近代以來，準確意義而言，即就是上溯至鴉片戰爭到中共建國之前，中華民族——一個世界民族的最大族群，擁有世界人口幾近五分之一之多的所謂“大國”，具有56個民族融合于一起的，據稱是居世界的四方之中心，所謂文化、科技發達、歷史悠久的一個優秀民族，卻屢屢遭受外來侵略、野蠻掠奪乃至于血腥屠戮那樣相當長時間段的歷史屈辱，總會讓我們對此倍感羞愧難當，且有難以啟齒的那樣一種心理重創每每縈繞心間。

　　也不知是出于怎樣一種思想或曰話語初衷，一個總是不斷被苦難與沉甸甸歷史負載壓身的雖是被稱作偉大卻注定為孱弱、好欺的民族，被人為冠之以“睡獅”這樣一個好似榮耀卻其實悲哀之稱號。我們也明白，叢林世界中，一頭雄獅無疑是強壯少有敵手的。但睡獅或是病獅則不然。再還有，無論是所謂“睡獅”還是病獅，實際還要看其沉睡或呈現病態的時間有多久，更還須分析其致病或是被沉睡的原因是什么。否則，雖是具有獅子的動物屬性，但其實處于一個弱肉強食的叢林世界中，其并不具什么實質威懾力。更勿提什么為本身生存或是逐漸強大而必須做出的“掠食”存身之可能了。

　　對此話題還有網友如是論稱：

　　“有這樣一說，姑妄聽之：

　　拿破侖原話：中國是一只睡獅，一旦他醒來，整個世界都會為之顫抖。它在沉睡著，謝謝上帝，讓它睡下去吧。

　　睡獅的意思其實原指專供馬戲表演的獅子，它們長期大量地服用鎮靜類藥物，因此能夠順從地聽從馴獸師的指揮。但是這種獅子的最終結果是悲慘的，因為他們無法擺脫藥物的依賴。

　　拿破侖的本意就是，中國已經壞透了，不可救藥了，可是我們中國的某些人，卻以為人家說好話，還恬不知恥地拿來使用，真是悲哀。

　　——摘自網絡”……

　　據此“睡獅”話題作展開討論，無論怎樣的觀點或是正反之態度表露，我們不妨都可以作“見仁見智”般看待。但由于中華民族近代以來客觀呈現的一部屈辱史，任是怎樣的掩耳盜鈴也無法作否認，那么，既然所謂“睡獅”一語又被提及，身為中華民族的一個成員，為自己以及骨肉至親，再往大了講為一個社會的未來發展，更還為了一種無法推卸的重甸甸責任，對此作出自己的見解，也不是不可以進行的。更不是什么所謂“吃地溝油命，操中南海心”的咸吃蘿卜淡操心之舉。

　　在此也奉勸那些善于作無端聯想、牽強附會上癮的草木皆兵之俗不可耐的庸碌之輩之屬，切勿將此作什么政治上綱上線，更勿自己嚇唬自己般草木皆兵。同樣一個話題，為什么別人講得而我們就不能?也許此屬多慮，但因了特別是河蟹的慣性使然，姑且先預先作一下“免疫”也不是沒有必要。

　　但說到“睡獅”還是不能避免說說法國這個國家。

　　清朝末年政局腐敗，社會民不聊生，是可以稱作一個政治腐敗王朝的垂死茍延殘喘期。但卻有一點至今仍值得稱道，雖說以慈禧為首的晚清皇權對外腐敗無能，對內殘酷掠奪與搜刮，致使社會矛盾、官民矛盾都已至了總爆發的臨界點。在許多人們的傳統觀念里，晚清政府還有主政者慈禧屬于對外無能的賣國者，但他們還是有著一絲歷史的閃光點不能被后人作抹殺的。那就是面對了八國聯軍持堅船炮利之能的合力侵華，以慈禧為首的晚清“黨中央”還能不屈作抗擊。雖是這場抗擊戰最終以失利而告終，但與那些不戰而逃或是連宣戰也不敢的投降主義、綏靖主義相比，它無疑還是有著幾兩“骨頭”的。也就是在那場使中國遭致失敗又被迫簽訂屈辱的《辛丑條約》，同時付出龐大的戰爭賠款，并喪失多項主權的失敗戰爭中，其主要參戰國就有法國。當時法國為此戰所出動的有戰艦5艘，海軍陸戰隊及陸軍總兵力計近4千人之多。并且，八國聯軍侵華期間，法軍與其他入侵軍一樣不能避免亦有濫殺、強奸、搶劫、燒毀等非人道暴行。

　　雖是上述歷史不能作忘懷，但我們還清楚，中華人民共和國建立，法國是第一個同中國建立全面伙伴關系、全面戰略伙伴關系，開展戰略對話的西方大國。為什么前后有如此之巨大差異？我們說過，國與國之間從來沒有永久的友誼，而只有永久的利益。當年法國入侵是為了用戰爭方式對中國展開利益之掠奪;而后的建交，乃是面對一個再難以展開戰爭掠奪的國家，改用一種經濟往來的平和方式作利益尋取。那么，至此不難理解為什么能有前后之鮮明變化了。因為你強大了，中國人民在以毛澤東同志為首的第一代中共中央領導下真正站起來了。倒不是法國有著怎樣的啟蒙思想家的著作以及什么文學、藝術之作等傳世影響所致使，他們從野蠻與血腥狀態迅速覺悟過來了。

　　必須提醒，中國人民倒是一貫愛好和平的。無論在怎樣苦難與屈辱的過去，雖是由于自身實力不濟，不能具備發動對外戰爭能力。但所謂的和平觀念與國家行為卻一直不曾被突破，雖然是沒有足夠實力與能力的只能甘于平庸無能的不作突破。那樣一來，無論舊中國怎樣的作發展都不能對其它國家構成什么實質威脅，但能有效避免別國的戰爭入侵嗎？

　　所以，所謂“中國人民珍惜和平，希望同世界各國一道共謀和平、共護和平、共享和平。歷史將證明，實現中國夢給世界帶來的是機遇不是威脅，是和平不是動蕩，是進步不是倒退”這樣的自表之語，實質對于一個特定國家的和平國際環境并不會有多大意義。我們知道，當下的世界環境是資本主義所主導的弱肉強食經濟掠奪、規則掠奪，所以，所謂和平還只能存在于一種自己臆想的虛化狀態中。而在面對了利益的誘惑面前，唯有自己強大起來，從“睡獅”狀態真正醒悟過來，或是被致病卻又恢復健康了，才能有效避免國家利益的逐漸流失。而于此，決不是什么“中國夢是追求和平的夢，中國夢需要和平……”等話語表白，別國就會為中國順利實現所謂強國復興夢而網開一面。

　　也是第一次聽說，原來法國人也好做夢。是否于此可稱是與“特別是”惺惺相惜、物以類聚了?“中國夢是法國的機遇，法國夢也是中國的機遇”，上述話里怎樣看都好似透著蹊蹺。做夢沒有大白天醒著入夢的，只有睡死了、睡沉了，才能開始做夢的。是否可以理解為，中國這頭“睡獅”再睡的沉穩些，對法國就是一種機遇?同理，法國也如中國一樣睡成了一頭“獅子”，中國也才好利用這一機遇開始展開復興、發展?

　　但世界并非只有一個法國的。即便是法國真的也一同做夢，但其他國家卻睜大了眼睛醒著，那么，僅僅利用法國給予的所謂“機遇”就能實現中華民族的復興?對于其它不去做夢的國家，又將怎么辦?難道不成就不依靠它們的或有可能“機遇”而復興了?還是再努力動員、致使于其它國家也一起來做夢，才能迎來一個和平格局的世界發展環境與機遇?

　　“睡獅”與做夢，可有什么分不開的聯系？

　　一旦承認了兩者客觀具備之聯系，那么，又怎么得出“睡獅已醒”之結論?

　　其實，從為國家利益而展開的戰略博弈角度衡量，所謂“互尊互信”、“互利共贏”只不過是為實現國家利益的既定目的而作出的蓄意托辭，而要實質展開對國家利益之捍衛，再是進一步取得，彼此展開角逐、爭奪最起碼也是競爭才是必須。從此點意義而論，此前的“睡獅”未醒狀態，也是內外因素共同作用的客觀結果。此無非還是為了國家間的永久利益，期冀本國之外的任何國家都永遠被置于“睡夢”狀態，才最利于自己的利益取得。倘以此而論，所謂“睡獅已醒”并非是自己說了算的。它應該有著許多的客觀證據提供足以服人證明。譬如經濟超越（不僅是所謂的虛幻GDP數據，更還有經濟可持續發展方式），國際話語權，國家主權威嚴與信用，強大的國防力量等等。當然最不能回避的還有組成國家的每一個具體分子——人民的各項權利得以申述與取得。惟其如此，這個國家才有巨大的向心力，一個政檔、政府才有巨大凝聚力，世界才會對你刮目相看。

　　嚴格、誠信、實質意義而論，所謂“睡獅已醒”之結論也只能是這樣才能得出的!

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