南周風(fēng)波（因所謂的“宣傳部刪改”《南方周末》新年獻(xiàn)詞而引發(fā)的一場鬧劇），顯然并非孤立事件。財(cái)新網(wǎng)和《炎黃春秋》等一眾右翼媒體，幾乎同時(shí)在歲末年初熱炒“憲政”話題。何以突然之間，要熱炒“憲政”呢？

熟讀歷史的人，應(yīng)該明白漢文帝選擇黃老之術(shù)的歷史背景。漢文帝的黃老之術(shù)，套用今天的概念，就是“不折騰”。漢文帝的“不折騰”是一個(gè)無奈的政治宣言，對內(nèi)是向藩王妥協(xié)，對外是向匈奴妥協(xié)。用妥協(xié)換來和平，成就了文景之治。然而，妥協(xié)是有底線的，底線就是江山社稷。漢文帝的接班人漢景帝，他仍然想要妥協(xié)，卻不行了，藩王反了。景帝還想“不折騰”，藩王和匈奴要折騰了。於是，終于逼出來一個(gè)能折騰的主——漢武帝。

回到本文主題。憲政的本質(zhì)就是限政。人家的用意是明確的，就是要限制你施政。一言以蔽之：逼你宣誓“不折騰”。有趣的是，新一代領(lǐng)導(dǎo)集體硬是不宣誓“不折騰”。不宣誓“不折騰”，就有可能不再妥協(xié)了。如果，你既不走老路，你也不走邪路，哪你到底要走那條路？“藩王”不踏實(shí)了，大大小小的獨(dú)立王國還能雄霸下去嗎？“匈奴”也不踏實(shí)了，那些天文數(shù)字的“紅利”還能繼續(xù)“上貢”嗎？于是，內(nèi)外勾結(jié)，上下協(xié)同，集體行動(dòng)，要憲政（限政）了。

習(xí)主席只說了一句“復(fù)興”，立刻遭到公知們口誅筆伐。習(xí)主席其實(shí)可以明說：就是要復(fù)興漢唐。那么，是否今日之政治經(jīng)濟(jì)落后于漢唐呢？那當(dāng)然是！當(dāng)代人不知，漢武帝和唐太宗都是反封建的高手。削藩，就是革除封建專治，建立郡縣制度。建立郡縣制度，就是要強(qiáng)化依法治國。強(qiáng)化依法治國，才能最大限度保障廣大黎民百姓的利益。習(xí)主席一句“復(fù)興”，描繪了一幅依法治國的圖景。當(dāng)然，史家均知，沒有強(qiáng)大的中央集權(quán)，不可能建立郡縣制度。習(xí)主席要強(qiáng)化中央集權(quán)，“藩王”和“匈奴”能答應(yīng)嗎？他們搞憲政（限政），要限制的恰恰就是中央集權(quán)（政令不出中南海），而絕對不是“藩王”和“匈奴”的特權(quán)。不信？你看看舉國“公知”對稅政改革的態(tài)度！歷史從未結(jié)束，歷史往往驚人的相似。

漢景帝是想要妥協(xié)的。他甚至誅殺了主張削藩的恩師晁錯(cuò)，他以晁錯(cuò)的人頭向藩王們表達(dá)不走“社會(huì)主義道路”的決心。但是，景帝的判斷完全錯(cuò)了，藩王其實(shí)不在乎你走什么道路，道路之爭全都是借口，藩王要的就是你的江山社稷。藩王無恥，不殺晁錯(cuò)要反，殺了晁錯(cuò)仍然要反。景帝無奈，還是要請出周亞夫?qū)④姡揽课淞ζ綇?fù)了藩王叛亂。漢景帝的教訓(xùn)，徹底警醒了他的兒子漢武帝。漢武帝不再玩弄黃老之術(shù)（自由主義），罷戳百家獨(dú)尊儒術(shù)（社會(huì)主義），埋葬封建制度（徹底削藩），厲行郡縣制度（中央集權(quán)），強(qiáng)化了中央集權(quán)，終于建立了空前輝煌的強(qiáng)大帝國。

筆者不忍夜讀賈誼和晁錯(cuò)。國家輝煌的背后，從來都浸透著愛國志士的血淚。大漢有幸，有一批鐵骨錚錚的壯烈儒士，他們是大漢民族的靈魂，他們是大漢帝國的脊梁，他們是中華民族永遠(yuǎn)的精神貴族，他們是中華民族永遠(yuǎn)的騎士。真正的儒士，當(dāng)然不會(huì)成為“公共知識分子”，他們只屬于他們的祖國和人民。而“公知”不過是委身于名利的公共消費(fèi)品而已，他們會(huì)成為權(quán)貴和資本的“門人”、“食客”、狗腿子。或有更卑賤的“公知”，委身于“匈奴”為奴，成為極端兇殘的漢奸。賈誼和晁錯(cuò)，雖死猶生，名留史冊。“公知們”，一時(shí)燦爛如星辰，最終不過是一堆狗屎而已。

歲末逼宮，腿子們很猖狂。他們一如既往，逼新領(lǐng)導(dǎo)宣誓“不折騰”，迫新領(lǐng)導(dǎo)到“道觀”里去“打坐”、“念經(jīng)”。可惜，歷史自有歷史的邏輯，文景之后就不會(huì)再是文景。誠然，如今地方和部門的首長很厲害，權(quán)力和財(cái)富不讓當(dāng)年的藩王；確實(shí)，如今的美國更厲害，攻城掠地的本事遠(yuǎn)勝當(dāng)年的匈奴。然而，即便如此又能怎樣？“公知們”未必能讀懂歷史法則，漢武帝成為漢武帝，不僅僅是個(gè)人智勇兼?zhèn)洌敲裥暮蛧鴦葜厝弧ｍ槕?yīng)民心和國勢者昌，逆之者亡。歷史法則，屢試不爽。搜刮民脂民膏的“藩王”和“匈奴”，難道可以改寫歷史法則嗎？

我們無不期待憲政。好啊，欲建立“郡縣制”，就必須反“封建”，就從“削藩”開始吧。剝奪大大小小的王公貴族，就必須從他們的財(cái)權(quán)入手。憲政肇始于稅政，就從稅政改革開始吧。“藩王”和“匈奴”早就該停止掠奪人民的“紅利”了。可是，“藩王”和“匈奴”能答應(yīng)嗎？我們不介意“藩王”和“匈奴”的恫嚇，我們更不介意“門人”、“食客”和狗腿子的搗亂。該來的，都統(tǒng)統(tǒng)來吧。為了國家和人民的根本利益，我們早該好好地整頓“朝綱”了，我們早就該勇敢地掃蕩“漠北”了。我們相信，偉大的中國共產(chǎn)黨不會(huì)遜色于漢武帝，他們應(yīng)該有能力完成中華民族偉大的復(fù)興。宣誓走中國特色社會(huì)主義道路的政治家們，一定能夠重建共和國足以標(biāo)榜史冊的憲政制度的。

漢武帝做了三件事情，這些事情值得后人回味。第一、罷戳百家獨(dú)尊儒術(shù)。第二、整頓賦稅鹽鐵專營。第三、回收軍權(quán)建御林軍。三件事情指向一個(gè)方向，強(qiáng)化中央集權(quán)。強(qiáng)化中央集權(quán)后，漢朝得以保持統(tǒng)一、安定，保證了經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展。漢朝人口迅速恢復(fù)，人民生活水平穩(wěn)定提高，科學(xué)文化事業(yè)空前繁榮。毫無疑問，在兩千年前，漢朝的制度具有時(shí)代的先進(jìn)性。在人民民主缺乏有效實(shí)施途徑的時(shí)代，規(guī)范的中央集權(quán)才能使人民利益最大化。中央集權(quán)遠(yuǎn)遠(yuǎn)好過分權(quán)專制，五代十國的教訓(xùn)足夠深刻，這是五千年中國歷史的結(jié)論。正是漢制，為中華民族輝煌的歷史奠定了堅(jiān)固的制度基礎(chǔ)。“公知”無知，中國早就有憲政，漢制是中國古老的憲政。筆者訪美，驚訝于美國的聯(lián)邦制，實(shí)在是像極了中國的漢制。原來，好東西，古今中外并無二致。

本文原標(biāo)題為《破繭》。什么意思呢？其實(shí)，大漢的問題不在乎“藩王”和“匈奴”。大漢的問題在乎大漢朝廷的內(nèi)部分歧。改革的真正阻力來自朝廷內(nèi)部，而且是來自于漢武帝自己的親人。漢武帝最大的改革阻力，竟然來自他的親奶奶和親娘。想想看，阿貓阿狗敢跟漢武帝玩限政（憲政）嗎？“百家”爭鳴，笑話罷了。漢武帝勘破了其中奧妙，層層破繭。罷戳百家、鹽鐵專營、建御林軍，創(chuàng)造出了有利條件，終于實(shí)現(xiàn)了自己的理想。是啊，不破繭，何以破賊呢？

南周風(fēng)波，好風(fēng)好波。有些人，總惦記著給總書記立規(guī)矩（憲政），就不想想自己是否太不規(guī)矩（自由化）了。既然，大家都想要規(guī)矩（憲政），就立一些大家統(tǒng)統(tǒng)遵守的規(guī)矩也不錯(cuò)。在中國，權(quán)貴和資本太瘋狂了，早就該立一些規(guī)矩了。右翼諸公何必著急，稅政改革就要開始了。

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