被藥家鑫殘忍殺人的張妙的家人，“自愿放棄法院所判給我們的民事賠償，留給藥家鑫父母的養老。”又感動了大眾一回。
張妙家人的這種以德報怨的深明大義，在金錢誘惑面前表現出的那份從容和堅定，在這個金錢至上，物欲橫流的時代已經是難得一見的稀缺現象了。 在市場經濟社會里，金錢是接近萬能的，正義是可以用錢來扭曲的，罪惡是可以用金錢來救贖的。精英也對金錢的作用也很自信，我們這幾年的司法審判實踐也在自覺不自覺的適用這一點。理由就是刑法要貫徹寬嚴相濟，懲治與教育相結合的原則。被告人家屬也經常以是否刑事附帶民事賠償來跟被害人家屬施加壓力。在金錢的誘惑之下，很多人就被迫妥協，同意對被告人從輕處罰。于是應該判死的被告人就可以不死了。這種案例是很多的。金錢介入案件當中進而可以影響案件結果，這就是賀衛方等法律精英津津樂道的法治進步。原來賀衛方只關注的是程序正義，而對于實體是否正義卻漠不關心，而我們從中看到的是程序正義里掩蓋了實體的不正義。
過度強調程序正義卻忽視對實體正義的關注，這就是法學大師們自信爆棚、喋喋不休的法律正義觀。但凡是要支持和反對一件事情，總是能找到理由的，沒有理由只要臉皮厚度足夠，也可以拼出理由來。比如茅于軾，就可以拼著老臉攢了若干理由論證中國不要建航母。在中國這個是非顛倒的特殊年代里，不放棄良心，沒有厚臉皮，是做不成精英的。比如張妙家人，因為有良心，就是精英嚴重所不屑的弱勢群體，還被精英人家的孩子藥家鑫當成是難纏的農村人。但就是這個被認為素質不高的難纏的農村人家，卻給我們這個缺乏道德和感動的社會，樹立了一座精神高塔。面對權勢威逼不妥協，面對金錢誘惑不動搖，就是要求法律給一個公正的判決。這才是真正的維護法律公平正義的典范，張妙的家人以自己決絕的勇氣維護了法律的尊嚴，也幫整個社會維護住了我們民族道德的一個底線。要是張妙家人接受了高額賠償做出讓步，雖然有民意支持，估計結果也難說了。
相比較張妙家人為維護法律正義所做出的努力，那些自詡法治精英、自謂維護法律公平正義、互相吹捧錚錚鐵骨的精英們，相差何止千萬里了。賀衛方自詡公平正義的化身，對李莊案關注有加，卻少見對普通人案件的關注，雖到處呼吁取消死刑，卻在2005年因為老板惡意欠薪而怒殺老板的王斌余堅決主張要殺。與賀衛方一樣秉承雙重標準的，還有最近名言蕪湖四海的李玫瑾教授，該教授在藥家鑫一案中，就論證鋼琴動作激情殺人，在窮苦孩子馬加爵一案中就主張嚴懲；還有北京政法大學法學院副院長何兵，在李莊案中就給予百倍的關注，還激動的表示“網上傳來李莊案檢方撤訴的消息,無疑大快人心.這一案件必將載入共和國法治史。”，還感慨“通過民間的努力,斬斷公然摧毀法治的黑手”，而對于來之不易的藥家鑫一案還算公平的判決結果就沒有表達起碼的一絲激動。與此相同的還有南方系，對藥家鑫一案中就積極關注甚至參與，與被害人律師協調想讓被害人對藥家鑫網開一面，而對于網絡多次關注的趙東民一案自始至終的保持沉默。精英雙重標準還有一個可笑但最能說明問題的事情，在藥家鑫一案中，法學精英們譴責是民意殺人，指責是民意干涉了法律，而在李莊一案中就感謝民意救人，改而感謝民意拯救了法律。因為雙重標準是精英的基本特征，如果我們有興趣且不考慮篇幅的話，這樣的例子可以舉出太多太多。只要抓住了精英的雙重標準，就能透過豪華包裝看到精英的五臟六腑。精英總是千方百計的給自己描眉化妝，就怕老百姓不承認他們是法治和正義的化身，而總是在關鍵時刻露出了雙重標準的尾巴，讓眼尖的民眾恍然大悟，原來精英頭上的學者頭銜、身上的西裝革履、臉上的凜然正義，嘴上的法治公平，都只是包裝啊。雙重標準就是精英道貌岸然掩蓋下的那條沒進化好的尾巴。
精英的雙重標準是怎么形成的呢？其本質是精英骨子里的階級感情決定的，也印證了毛主席說的那句話“階級社會中，每個人都生活在一定的階級地位中，各種思想無不打上階級的烙印”是客觀真理。陳有西為尚未結論被冤屈的精英李莊可以掉淚，卻不會為承受冤屈的普通老百姓掉淚。這些嘴巴上最否認階級存在的人，行事卻處處透著階級對立的濃濃味道。他們是痛恨勞動人民對權貴精英搞斗爭，他們支持的是權貴精英對勞動人民的斗爭。當然，精英或者只做不說，或者只說不做，咬人的狗是不叫的，不叫的人咬人是最狠的。和幾乎是家徒四壁的張妙家人那發自內心的正義和鐵骨相比，中國的精英只有表演出來的正義和吹捧出來的鐵骨。在重慶法庭上不但可以充分行使律師權利，甚至還可以囂張的用政治語言來要挾法庭的斯偉江 “充分展示”的所謂“律師的錚錚鐵骨”，就是吹捧出來的一個典型范例，可以寫入中國的吹捧寶書作為經典案例長期學習。如果斯偉江的算是錚錚鐵骨，那躺倒在青島中遠劉青峰身下的女律師，又是什么鐵骨？何兵教授，是不是也應該給一個吹捧。這樣方不顯示厚彼薄此，方能顯示全面照顧之意，方能讓整個律師隊伍集體出彩、熠熠生輝。
這個社會良心和鐵骨日益成了稀缺資源，但是我們在張妙家人身上找到了。雖然歷經市場經濟的多年沖刷，雖然被精英到處傳銷的金錢至上觀念的多年洗腦，但是這個民族還是有人堅守著原本屬于我們這個民族精神特征的道德底線。只是這種良心和鐵骨，在被主流媒體包裝成社會良心和公共知識分子的精英身上是見不到真貨的。中國的良心存在于普通的農民、普通的工人當中，還有千千萬萬的其他的普通人當中，而在自謂精英的身上，我們只能找到表演出來的痕跡。我們這個民族的精神支柱還是在勞動人民身上得以流傳和保持，而被精英鄙視、樸實無華的勞動人民才是我們這個民族的支柱，自命不凡的精英是我們這個社會的負資產。相關文章
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