胡德平最近在財新《中國改革》月刊與胡耀邦史料信息網聯合主辦"依法治國與重慶教訓"座談會上說:"文革"的模式究竟是什么?我覺得是"無產階級專政下的繼續革命","重慶模式"是什么?我覺得就是"無產階級專政下的改革開放",這些都要打引號,在最漂亮的話下面都有數不盡的冤假錯案發生,讓人民蒙受災難。
胡德平這段話表達了什么意思?表達了他對重慶模式的定性和態度。他給重慶模式的定性就是"無產階級專政下的改革開放",他對重慶模式的態度就是反對,除了反對還是反對。
胡德平為什么要如此反對重慶模式呢?他說的很明白,因為他認為重慶模式是"無產階級專政下的改革開放",而文革模式是“無產階級專政下的繼續革命”,重慶模式和文革模式雖然一個是“改革開放”,一個是“繼續革命”,但是里面都有一個“無產階級專政”。他認為就是這個“無產階級專政”因素導致“在重慶問題暴露之前,很多人沒有安全感,包括高級干部”。所以在胡德平看來,必須要反思重慶模式,否則就會“有數不盡的冤假錯案發生,讓人民蒙受災難。”
胡德平總算說了一句肺腑之言,他比很多攻擊重慶模式的人表達的更坦率一些,他說出了很多人想說而沒有說出來的話,這些人支持改革開放,他們也不否定重慶也是在搞改革開放,只是他們反對重慶在“無產階級專政”下搞改革開放,因為這會讓“很多人沒有安全感,包括高級干部”。按照胡德平的邏輯,他們反對文革也是因為同樣原因。
只是這些很多人都是指什么人呢,是否占重慶人口的多數?胡德平沒有說。騰訊網這幾天搞了一個關于“如何看待當年重慶警方打黑行動”的網絡調查,結果支持重慶打黑的占94%,反對的占6%。這個調查結果,還是最近一段時間全國主要的媒體都在支持李莊對重慶打黑進行聲討的基礎上的民意結果。原來,胡德平說的“很多人”是指大約占人口5%的人。這5%的人,都是什么人呢,按照同樣反對和敵視重慶模式的茅于軾的說法“改革在中國造就了約占總人口5%左右的富人,他們是中國的中堅力量,而另外的95%中的很大部分,則因為信仰毛澤東思想,具有很大的‘破壞性’”,這里面5%的人就是指先富起來的那些人。同樣反對重慶模式的薛蠻子最近也去了一趟重慶,他不得不承認“重慶夜景令人印象深刻,市容也改觀不少。薄行政能力與口才重慶人有口皆碑”,只是站在薛蠻子的立場上,是必須反對重慶打黑的,因為他認為重慶在“用黑打方式排除異已實行殺富濟貧”。排除異己之說,薛蠻子沒有提供證據,但是最讓薛蠻子憤憤不平的是重慶打黑在搞“殺富濟貧”。也就是重慶打擊了一些李莊、賀衛方、陳有西嘴里的所謂“民營企業家”們,打黑損害了 “先富”們的利益。
中國先富起來的人口所占比例大概也就在5%左右。胡德平、薛蠻子、李莊、陳有西、賀衛方們反對重慶模式的原因都是一樣的,就是因為重慶模式損害了占5%人口的“很多人”的利益,讓這些“很多人,包括高級干部”沒有安全感。
在胡德平、薛蠻子這些人看來,這罪過可大了。不管是改革開放還是繼續革命,誰只要讓“很多人,包括高級干部”沒有安全感,那都是要反思要否定掉的,那就是“浩劫”。在他們看來,工人被下崗、農民被失地、老百姓被暴力拆遷都不要緊,因為這不但不會讓這些“很多人”沒有安全感,反而會讓這些“很多人”受益。按照厲以寧的說法“12億農民和下崗工人是中國巨大的財富,沒有他們的辛苦哪有少數人的享樂,他們的存在和維持現在的狀態是很有必要的”,他們認為多數人為改革開放付出代價是絕對必要的。這才是胡德平們滿意的改革開放。
在胡德平們看來,讓這些“很多人”沒有安全感的原因就出在那個“無產階級專政”上。換句話說,改革開放可以搞,繼續革命也可以搞,就是這個“無產階級專政”不能搞,一搞,就會讓這些“很多人,包括高級干部”沒有安全感。所以,攻擊重慶模式的那些人,這些年來一直也在攻擊無產階級專政,他們在幾十年如一日的推動政改,就是針對這個“無產階級專政”,是為了徹底消滅這個“無產階級專政”。
問題來了。胡德平們這么反感排斥恐懼無產階級專政,連無產階級專政下的改革開放都要反對,那么他們想要什么專政?人類迄今為止的歷史上,除了無產階級專政,那就是資產階級專政、封建地主階級專政、奴隸主階級專政這幾個專政形態。胡德平你選哪個?
當然,智商如胡德平們,決然不會直接面對這個選擇題。胡德平們會說他們是要“自由、民主、憲政、法治”,他們要建立“公民社會”,他們要普世價值。反對重慶的人,基本都是這些主張。這些主張不單單是針對重慶模式,而是要針對無產階級專政的。為了這些先富們的利益,胡德平曾明確反對追究資本原罪,為了這些先富的利益,這些人對無產階級專政的敵視和恐懼之情如滔滔江水,以至于陳有西公開撰文控訴“我們的制度設計有那么多原罪”。他們就是要用他們的“自由、民主、憲政、法治”來取代無產階級專政,讓他們的“很多人”不再缺乏安全感。
只是這些“自由、民主、憲政、法治”的東東,在蘇聯出現過,結果就是蘇聯解體、經濟大倒退、財富大洗劫、貧富大懸殊、腐敗大躍進、人均壽命大遞減(四歲)。這些東東,也在東歐其他國家出現過,結果大同小異。這些東東也出現在拉美國家,結果也是貧富懸殊。當然,這些地方因為實行了胡德平們喜歡的“自由、民主、憲政、法治”,確實實現了資本的自由流動和自由剝削、實現了資本為民做主,實現了“資本利益高于一切”的憲法,實現了資本控制司法、司法干預社會的資本精英法治模式。這些地方雖然地理條件不同、社會文化條件迥異,但是都讓占人口5%的“很多人”滿意。這才是胡德平們在推銷“自由、民主、憲政、法治”的原因。
“自由、民主、憲政、法治”,多么美妙的詞匯,只是這些“美妙”只和占人口5%的“很多人”有關。對占人口多數的老百姓來說,這些美妙的詞匯給他們帶來了冰冷的事實和深刻的教訓,讓他們要承受失業壓力、要承受貧富懸殊、要承受買不起房、要承受看不起病。無論“自由、民主、憲政、法治”被包裝的多么精美,被描繪的多么絢爛,它的本質都是資產階級專政,是資產階級對勞動人民的專政,是金權至上的資本專制。(詳細論證見“法律黨的理想國” http://club.china.com/data/thread/1011/2751/02/90/5_1.html)。
胡德平們反對無產階級專政,要的就是資產階級專政,他們反對在“無產階級專政”下搞改革開放,要的就是在“資產階級專政”下搞改革開放。他們維護的是占人口5%的“很多人”的利益,他們身為權貴精英,自然要為權貴精英利益代言,只不過他們會說“自由、民主、憲政、法治”,就和感情騙子會說“我愛你一萬年”一樣。但忽悠就是忽悠,打著普世價值的忽悠依舊是忽悠;騙子還是騙子,會說“我愛你”的騙子依舊是騙子。
而且,提醒一下胡德平:你違憲了。憲法第一條規定“第一條 中華人民共和國是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家”,這個工人階級領導的人民民主專政就是無產階級專政。你胡德平為5%的“很多人”說話,就是不為人民說話;你因為這5%的“很多人”沒有安全感就去反對重慶模式,你卻不會聽聽那占95%的更多人的聲音。
胡德平,乃父有“亂邦”之名,至今得到那些先富們的吹捧。你繼承先父遺志,為先富們“隳突乎東西”,你要搏一個什么名給自己?
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