懇請有關教授還是慎言為好　　

第一次覺得開頭語竟會那么的難寫。　　

第一次嘗到了五味瓶打翻在心里頭的滋味。　　

第一次覺著這世界竟然有如此的奇妙。　　

第一次感到做一個今天的中國老百姓，真艱難，又　　

真朝夕性命堪憂啊！　　

明明是自己早已厭煩了一些專家教授們，而今卻又不得不懇請他們如此這般，足見也足證老百姓正享受著這世上無比的“尊嚴”嘍。　　

一個音樂學院大三學生藥家鑫，用連捅血淋淋的八刀，頃刻之間揚惡名于全國，隨之而來的是藥家鑫的一個師妹的“慷慨陳詞”，某研究犯罪心理學教授的高論，幾多大學生的力挺藥家鑫，等等，一時間又引來多少張比哭還要難看的笑臉。常言道，苦盡甘來，喜極而泣，然老天爺不知知曉如今否，***苦未嘗盡，以笑代哭了。就連孔慶東都成了這樣的人，他可是堂堂、泱泱大中華北大的教授啊！　　

某網友質問孔慶東（還有主持人）在談論藥家鑫的師妹和那個教授的話語時，為什么還要笑？孔慶東回答的意思是，他無語了，他……。真是作孽又加上見了鬼喲，日常談笑風生口若懸河的北大中文系的大教授，竟也被逼得犯了語言之難，現出一臉的“傻笑”，可見藥家鑫案的案里案外，不僅獨特，而且新奇，奇得讓人無可奈何花落去，不曾見識今創新。　　

藥家鑫的一個師妹認為被他師哥的車子撞倒的人記車牌“無恥”，她遇上了也會捅。我們應當原諒她被TS高等教育教昏了頭腦，忘卻了詞典上還有“善惡”一詞；讀書讀書光讀書，忽見讀進了屁眼中。但某犯罪心理學教授的高論，就真的wuchi了。有一位非普通人為他作辯說，該教授是研究犯罪心理學的，自己的話出口后遭到非議時已作說明，他無意為藥家鑫的罪行開脫，而只是做做分析；所以，網民們顯得過于激動了。是啊，草民也很激動，但這激動卻確實于事無補，也于世無補，而成了空頭激動。“蒼天啊，大地啊，……”，我想起了范偉的那一句臺詞。　　

當拜金上升至“主義”，殺人與自殺幾乎已成為常態，是非善惡被驅趕出人們的頭腦，市場經濟統帥一切的時候，馬列主義在中國已經無能為力，毛澤東思想也只是左派人士的救命稻草，救得救不了命那還得另說。那個理論就像無形的大鉗，牢牢地鉗制著普通的人們，只準心向發財，不準心向上層建筑意識形態，只準夢想，不準理想。好罷，好罷，那就大家一起夢想吧，夢想著自己一朝醒來已成為億萬富翁，雇傭起了若干保鏢打手，威風凜凜地站立于這世間，也用不著勞自己大駕親自動手捅人家八刀了。誰有權力不準我尊重和愛惜自己的生命，而不顧及他人的尊嚴和生命呢？殺了你，就是尊重我的生命，你的生命讓法律來尊重吧。一切平時有手指往下按動作的人，均可視作用刀捅人時會有一種習慣性下意識的連續動作，鑒此，孔慶東說他也想“殺人”了，原因是他的手指天天都在往下敲打鍵盤，習慣了；說句不怕見笑的話，草民也想，因為我也天天打字矣。　　

草民是不學無術之輩，啥子“學”都不懂，唯懂一條民間的原則，即在靈堂里對著死人的家屬萬萬不可進行“人嘛，總是要死的，哭啥子嘛！”之類的唯物辯證法大道理，其實，道理很簡單，換位思考一下不就明了了？我已經活了58年有余，當然早已知道許多工種有著習慣性連續動作，比如殺豬宰羊，鑿山敲石，剁肉斬骨，夯泥掏土，加上彈琴打鼓，等等等等，而且樣樣見過或干過，遺憾的是卻從未和殺人相掛鉤，現在終于曉得了，知識面也就擴大了。比方說，尸塊斬分得整齊的殺人犯，十有八、九必為屠夫，但這種分析論證的過程最好進行于課堂和破案中，不要貿貿然公諸于眾，不要讓如我等愚民盡早分享。　　

                                                                         2011.04.12晚　　

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