雕弧：中國的教育真的問題很大　　

馬加爵走了，楊佳走了，張超改判死緩蹲在監獄了，往事如煙了。這不，現在一個被稱作“八刀琴獸”的外貌白凈文弱的藥家鑫正蹲在看守所里忐忑不安的等待法律的判決。　　

轟動一時的藥家鑫案以其極端的案情以及所謂的“激情殺人”之說引得輿情洶涌，各色人等走上臺來各說各話。　　

我見識了一位專家是中國公安大學犯罪心理學教授李玫瑾在電視節目中將藥家鑫殺人手法與彈鋼琴做類比。在央視《新聞1+1》的演播室，看完庭審視頻后，尤其是聽到從藥家鑫在庭審中說，從小到大的生活幾乎除了學習以外，就是練琴。還有對父親的懼怕之后，李玫瑾“突然明白了”，獲得了她需要的答案。隨即，李玫瑾在節目中，將藥家鑫“連戳六刀”的殘忍行為解釋成他過去砸琴行為的一種替代，一種出于擺脫麻煩的機械性地強迫行為。　　

我見識了藥家鑫的小師妹的無所忌憚發表對她師哥殺人的看法，說了句：“我要是他也捅”。　　

我看了北大教授孔慶東在孔和尚有話說節目對藥家鑫案的評論，知道還有人站在被害者的角度想問題、說話，心里感到一絲欣慰，好像從污濁的房間走出來透了口氣。　　

可是剛剛看了一篇大作，讓我惡心。鄭風田，男，經濟學博士，中國人民大學農業與農村發展學院教授，博士生導師，副院長。他在自己的博客上發表了《鄭風田：藥家鑫不死意義更大》，文中稱“從法律規定要求來看，以藥家鑫所犯罪行，也罪該當誅。但即使不殺不足以平民憤怒，死了藥一個，報了仇，雪了恨，冤冤相報又到何時？”，我不明白了，　鄭　博士，運用社會主義的法律懲治犯罪是冤冤相報嗎？　　

社會主義法制在你眼里是冤冤相報的工具嗎？　　

文中稱“如果藥氏被判死刑，藥家賠償的可能性小，或者即使法院判決賠償，藥家認為反正孩子也已經沒命了，可能會通過財產轉移拒絕賠償，而目前我國普遍存在法律執行難的現實，受害人家庭要想拿到賠償金要付出的代價一定會很大。如果能夠留下藥的命，情況則完全是另外一個樣子，他的家人一定會感恩戴德，戴罪立功，在經濟上對藥家進行重大的賠償，讓死者的家庭生活從此改善，孩子教育費用得到解決。藥氏在監獄好好改造，對社會警示意義更大。畢竟在一個被拘禁的空間進行改造一輩子無法出來，失去自由的代表也是挺恐怖的。”多么可惡的邏輯啊，　鄭　博士，中國的法律是橡皮捏的嗎，是被金錢所左右的嗎？如果藥家鑫應按法律判處死刑而為了你所說的經濟賠償和對社會的警示意義就不判死刑了嗎？你太不把中國法律當成一回事兒了啊！“法比天大”四個字在你眼里只不過是兒戲。　　

文中還拿在監獄呆了大半生南非總統曼德拉，曼德拉是為爭取民族平等堅貞不屈的斗士，而藥家鑫是撞人后不但不施救反而捅人八刀奪人生命的八刀琴獸，二者有什么關聯性呢？！　　

看過鄭文，我不禁喟然長嘆。我想到，從馬家爵到藥家鑫都是我們國家培養的大學生啊，怎么能做出來如此慘絕人寰的事！我們的教育方針究竟是什么？我們究竟如何落實我們的教育方針？我們的校園究竟是什么人在掌控著？校園里什么樣的人在教育影響著我們的學生？我們打算為誰培養、培養出什么樣的人？結果是我們為誰培養了、培養出了什么人？百年大計，教育為本，多么老生常談的話啊，我們的教育根本究竟怎么了？　　

一滴水可以折射陽光，從馬加爵案到藥家鑫案可以折射我們的教育問題。中國的教育真的問題很大，善良的人們一定要警醒啊，我們究竟把我們的子弟培養成什么人！　　

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