邪惡與正義的殊死較量

　　          --師妹只為證明藥家鑫該死

              原創作者：石述思

    藥家鑫案將全國人民變成了法官。
   目前喊殺聲陣陣，背后民意洪流洶涌澎湃。
  “不殺不足以平民憤”退出江湖許久后再度強勢歸來，隨之而來的是千刀萬剮等滿清十大酷刑被熱烈召喚。
還有人拼了命將藥家鑫的家人等同李剛。
    背后只是公眾對當前社會不公無比焦慮的又一次彩排。
    其結果是：在一個強調依法治國的國度，看多了不平現象（有權的犯法了，就得分析人性；有權的被欺負了，跨著省也得運用法律）、壓抑許久的民眾，再一次杜鵑啼血般地吶喊正義：藥家鑫必須死!

    按照公開披露的信息，整個案情一目了然。
   一個鋼琴十級的大三學生出了車禍后，證明了自己的手不僅能夠熟練地彈琴竟也能熟練地殺人。殺人動機駭人聽聞——本來準備駕車逃逸，后發現受害人疑似來自農村，甚至要記車牌，處于自保，動了殺機。
    能夠讓其逃脫極刑的理由是自首——但已被公訴方否定，后有幼稚的公安專家李某不知出于神馬動機，搞出個匪夷所思的激情殺人，搞得陰間被激情殺死的潘金蓮、鎮關西等同志很是不服。請注意：即使在封建王法統治的時代，武松和魯智深免死的理由都是由于某種程度匡扶了當時的正義，而藥家鑫的激情卻純屬自私、殘忍和冷漠。
   于是，留下藥家鑫的唯一理由類似很多貪官免死——警示后人。盡管這樣做往往助紂為虐。
   遺憾的是，藥家鑫同門師妹李穎的出現，將藥的最后一線生機徹底抹去。
   媒體披露，這個發展下去極可能成長為滅絕師太的女孩，用來自地獄的聲音為師兄辯護：“我要是他（藥家鑫），我也捅……怎么沒想著受害人當時不要臉來著，敢記車牌？”分析李穎的話，無非透露出邪惡“報復”的玄外之音：“1、殺了人還不解氣，還怪死者記車牌號。2、敢記車牌號，我出大事之前，也讓你活不成。既有我們師妹等人為師兄求情，而且有專家學者替師兄講話，讓你們懸而為決，知道厲害了吧3、車禍撞人已近發生多起，不是很正常嗎？”。
    盡管她事后作出了道歉，但疑似迫于無法承受的巨大壓力，俺更相信她最初的陳述發自內心。
   或許她真的是想幫處在陰陽邊界的藥家鑫挽回性命，但遺憾的是：她只是證明了處決藥家鑫的必要性——道德、良知徹底淪陷的時候，似乎只有嚴峻的刑罰能守住社會正義最后的底線，進而喚醒人性。
   用敬畏維持人與人最基本的關系是不美好的。
   現實就是這樣殘酷。
   很多人將杯具的成因歸咎于教育。在畸形教育體制主導下，祖國有著全世界數量增長最快的大學生，由于教育體制、理念、方式的嚴重缺陷，重文憑、輕能力，重知識、輕能力，重教化、輕人格塑造了太多扭曲的精英后備軍，他們聰明、勤勉又功利、狹隘，健全的體魄下隱藏著一顆冷酷的心。雖說藥家鑫只是其中一個極端的個案，但足以讓我們認真審視背后的這個整體，并需要有人出來擔責。
    不過，僅僅痛斥教育是有失公允的。藥家鑫同門師妹的語境顯然不可能來自她的老師和同學，而是當前整個社會信任缺失、價值混亂、道德淪喪的集中折射。在謾罵指責李穎之余，似乎有更多的人需要自覺的反省和擔當。而商業文化精英的整體墮落又使這樣的自省缺乏現實的信仰基石。
    請正視這樣追問：在當代中國，當雷鋒和當藥家鑫師妹的成本哪個更高？
    現在還有精英在不斷鼓吹在當代中國廢除死刑。但一定要正視當前社會正在經歷的道德滅絕運動，以及此起彼伏的貪腐事件、司法難以公正獨立審判的現狀，加上國家價值重建的重重關山，俺希望你們盡快從美國夢里醒來。更是美國邪惡民主與中國法律正義的殊死較量。
    別忘了，俺們民族信奉的人生哲學是“好死不如賴活著”，不是“不自由，毋寧死。”
    通向地獄的階梯最初往往是由善良砌成的。
    藥家鑫師妹比師兄還令人絕望，因為她那樣表白無罪，也無人性。
    清明時節，民眾祭奠的是逝去的張妙，不希望祭奠的是“法律”。

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