忠言 /文
1月19日，雄縣老板高志新送為自己打工的一對河南周口籍民工夫妻到霸州火車站乘火車返鄉，同時還順路帶上在雄縣另外一處打工的這對夫妻的兩個兒子和他們兒子的工友一家三口人。本來做好事的高志新卻因此被霸州市城管局以“非法營運”為名罰款一萬元，他質疑，霸州城管的執法依據，更質疑城管是否有“非法營運”的執法權。（據1月21日燕趙都市報）
什么叫非法運營？所謂運營應該是以盈利為目的的。高志新送自己雇傭的民工，順路捎上民工的其他老鄉到火車站返鄉回家過年，這是標準的做好事，也是正常的老板與民工之間的友情體現。至于高志新的車怎么加油，與所拉的人認識不認識與非法運營毫無關系。所謂高志新接受所拉民工老鄉的另一位老板的70元汽油純屬主觀臆斷的子虛烏有。這樣的荒唐執法和處罰不是城管執法人員想錢想瘋了，哪就是對法律和常識的無知.
好的社會環境能夠使壞人變好，壞的社會環境也能使好人變壞。高志新這樣的好人無端被政府機關巨額罰款，是對社會文明的當頭棒喝，也是讓好人變壞的“藥引子”。如果這樣的好人不僅得不到褒獎，而且還要受到處罰，我想高志新今后很可能就不會再去做這樣的好事，至少他會三思而后行。是什么讓我們新中國有口皆碑的良好社會風氣不在？是什么讓我們這個文明古國變的如此猥瑣不堪？良知未泯的人們不能不深思再三。
一是執法機關的見利忘義?？纯催@些年來我們各行各業的政府管理手段就一清二楚，除了收稅，就是收費和罰款。執法就是“執罰”，沒有任何道理可講，沒有任何解釋可說，沒有任何提醒可言，收錢就是硬道理，收錢就是執法的唯一目的。政府機關如此不辨是非曲直、簡單粗暴、唯利是圖的執法意圖，豈能有什么好的執法效果？
二是社會教化的價值混亂。這些年來，一切向錢看、惟利是圖、享樂之上和拜金主義的價值導向嚴重腐蝕了一些人的靈魂，敗壞了社會的風氣。一些人打著“解放思想”的旗號，搞亂了人們的思想。比如把老實本分說成沒有“改革”精神，把大公無私當成“極左”批判，見義勇為被人恥笑，學雷鋒被譏諷為“傻瓜”，等等。在是非不辨、黑白不分、美丑混肴、榮辱顛倒的環境里，誰還愿意去做好事、做好人？
三是社會褒獎機制嚴重缺失。我是在毛澤東時代長大的，那時不管你是工人、農民、軍人、學生，還是干部，只要你對社會作出了有益貢獻，都會受到社會的褒獎。尤其對那些勇于奉獻社會的英雄模范，國家和集體都會對他負責到底，其家屬子女也受到社會的關懷。那是一個英雄輩出的時代，那是一個英雄受到尊重的時代，也是人人正當英雄的時代。而今，我們看到的更多的卻是一個個“英雄流血又流淚”的故事。一些人做好事不僅得不到應有的褒獎，甚至落得受苦受難、貧困潦倒，一生悲慘。
四是官員的倒榜樣作用強勁。這些年來，一些官員貪腐成性、奢侈淫逸、高高在上，嚴重脫離了群眾。這些官僚們在高樓的紅地毯上度步，在警車開道中出行，臺上講的天花亂墜，而路遇車禍傷員求救卻唯恐自己的坐騎沾上污垢。他們把“有錢就是爹，有奶就是娘”作為信條，把為人民服務的的職責忘的一干二凈，不擇手段地去追逐金錢物欲。官風不正，豈能奢祈民風之純？
平時，我們的媒體和社會輿論時常譴責那些“見死不救”、“見義不為”之類的丑陋現象。應該說，對這些不良風氣給予抨擊是理所應當。但是，絕不能只看到表面而忽視造成這種現象的制度根源和管理根源，運用精神的、經濟的、行政的、法律的各種途徑和手段善待高志新們是政府官員的職責，而不能像霸州城管那樣去摧毀民眾寶貴的愛心，這是挽救社會風氣的一個極為重要環節，甚至是當務之急。
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