人性自私論是殺死落水大學生的真兇
柳鯤鵬
http://blog.sina.com.cn/quantum6
2009-11-5
關鍵字:人性自私論 落水大學生 西方文化
簡介:船主不僅有討價還價的權利,而且有見死不救的自由。更何況,在一個普遍信仰“人性自私論”的社會,是沒有道理指責見死不救的船主。事實是人性自私論假船主之手,殺死了落水大學生,將來還要殺死更多的人。這個人性自私論,正好是向西方文化學習的結果。只有消滅人性自私論,才能挽救社會,挽救那些即將被害的人,包括自己。
話說剛剛慶賀完“特別是”,特色社會中發生了一件轟動全國的事情,就是大學生下水救人,撈尸船主卻非要見錢才救。此事一出,又出現被右派痛恨的“舉國暴怒”。輿論是一邊倒的大罵船主沒有良心,只認錢。這種論調是頭腦簡單化的譴責,沒有經過大腦思考。很簡單,憑什么要求船主撈人?
首先,正象有人說的,現在是市場經濟了,錢不夠他不撈人,完全是符合自由交易的原則。覺得貴找別人去啊,也可以自己動手啊。怎么現在買賣沒有談攏,就惱羞成怒,把火發到船主身上?這什么邏輯啊。
其次,撈人不撈人是船主的自由。高興的時候他倒貼錢也愿意撈,不高興的時候一百萬也不見得他愿意干。他現在提出條件撈人,已經是很不錯的了,自私因為價格高,就指責別人呢?難道自由就這樣被莫名其妙的剝奪了嗎?
最后,所有人,包括這些大學生在內,都是相信“人性自私論”的。什么叫人性自私論?就是一切為了自己考慮,不做損已利人的事情。這些大學生一時天性迷糊,竟然想助人為樂,這不是違反天性的行為嗎?出事了,就全然忘記“人性自私論”,大意攻擊起很好的踐行“人性自私論”的船主,這不是打自己的耳光嗎?他自私了,他自私有錯了?罵他沒有人性,人性自私,船主自私了就是最大的人性嘛!怎么就叫做沒有人性了呢?除非否認人性不是自私的!
尤其荒唐的是,在一個普遍相信“人性自私論”的社會,因為“人性自私論”殺死了落水大學生,整個社會的人不去指責消滅“人性自私論”,卻把目標對準了船主,整個社會的智力水平實在是低下的嚇人!全社會都自私,只是現在船主倒霉而碰上了這種事情,竟然就受到指責?太可笑了。只有在一個信仰“人性為公”的社會里,才可以理直氣壯的譴責“人性自私論”。
所以,事實是,人性自私論假船主之手,殺死了落水大學生。以前殺死過,現在殺死過,將來還要殺死更多的人,包括大學生。只有消滅這個人性自私論,才能挽救社會,挽救那些即將被害的人。
無腦小資又因為此事又要污蔑中華民族了,這都是洋奴的邏輯。實際上在西方文化中,見死不救理直氣壯的,任何人不能以此指責誰。為什么呢?因為西方文化就是鼓吹“人性自私論”。反而是中華民族的傳統社會里,向來是以集體主義為道德基礎,一旦發現見死不救的人,整個社會都會強烈譴責。說到這里,有人就會問:難不成,這個見死不救是與國際接軌的結果,是學習票主資由世界的普世價值的結果?確實如此。如果是工人農民評論起此事來,就會說“現在的人心不是以前啦”。這話什么意思?就是說以前是好的,是后來變壞了。遠的不用說,30年前還沒有哪個人敢鼓吹“人性自私論”呢,更何況見死不救?這就是文化侵略,這就是文化殖民地。
可惜的是,在今天的中國,沒有幾個人能夠明白,人性自私論的盛行,正好是學習西方垃圾毒物的結果。也沒有人明白,當自己奉行“人性自私論”的時候,妄想管好自己事情的時候,其實正是在殺害別人,也在殺害自己和親人。
柳鯤鵬
http://blog.sina.com.cn/quantum6
2009-11-5
關鍵字:人性自私論 落水大學生 西方文化
簡介:船主不僅有討價還價的權利,而且有見死不救的自由。更何況,在一個普遍信仰“人性自私論”的社會,是沒有道理指責見死不救的船主。事實是人性自私論假船主之手,殺死了落水大學生,將來還要殺死更多的人。這個人性自私論,正好是向西方文化學習的結果。只有消滅人性自私論,才能挽救社會,挽救那些即將被害的人,包括自己。
話說剛剛慶賀完“特別是”,特色社會中發生了一件轟動全國的事情,就是大學生下水救人,撈尸船主卻非要見錢才救。此事一出,又出現被右派痛恨的“舉國暴怒”。輿論是一邊倒的大罵船主沒有良心,只認錢。這種論調是頭腦簡單化的譴責,沒有經過大腦思考。很簡單,憑什么要求船主撈人?
首先,正象有人說的,現在是市場經濟了,錢不夠他不撈人,完全是符合自由交易的原則。覺得貴找別人去啊,也可以自己動手啊。怎么現在買賣沒有談攏,就惱羞成怒,把火發到船主身上?這什么邏輯啊。
其次,撈人不撈人是船主的自由。高興的時候他倒貼錢也愿意撈,不高興的時候一百萬也不見得他愿意干。他現在提出條件撈人,已經是很不錯的了,自私因為價格高,就指責別人呢?難道自由就這樣被莫名其妙的剝奪了嗎?
最后,所有人,包括這些大學生在內,都是相信“人性自私論”的。什么叫人性自私論?就是一切為了自己考慮,不做損已利人的事情。這些大學生一時天性迷糊,竟然想助人為樂,這不是違反天性的行為嗎?出事了,就全然忘記“人性自私論”,大意攻擊起很好的踐行“人性自私論”的船主,這不是打自己的耳光嗎?他自私了,他自私有錯了?罵他沒有人性,人性自私,船主自私了就是最大的人性嘛!怎么就叫做沒有人性了呢?除非否認人性不是自私的!
尤其荒唐的是,在一個普遍相信“人性自私論”的社會,因為“人性自私論”殺死了落水大學生,整個社會的人不去指責消滅“人性自私論”,卻把目標對準了船主,整個社會的智力水平實在是低下的嚇人!全社會都自私,只是現在船主倒霉而碰上了這種事情,竟然就受到指責?太可笑了。只有在一個信仰“人性為公”的社會里,才可以理直氣壯的譴責“人性自私論”。
所以,事實是,人性自私論假船主之手,殺死了落水大學生。以前殺死過,現在殺死過,將來還要殺死更多的人,包括大學生。只有消滅這個人性自私論,才能挽救社會,挽救那些即將被害的人。
無腦小資又因為此事又要污蔑中華民族了,這都是洋奴的邏輯。實際上在西方文化中,見死不救理直氣壯的,任何人不能以此指責誰。為什么呢?因為西方文化就是鼓吹“人性自私論”。反而是中華民族的傳統社會里,向來是以集體主義為道德基礎,一旦發現見死不救的人,整個社會都會強烈譴責。說到這里,有人就會問:難不成,這個見死不救是與國際接軌的結果,是學習票主資由世界的普世價值的結果?確實如此。如果是工人農民評論起此事來,就會說“現在的人心不是以前啦”。這話什么意思?就是說以前是好的,是后來變壞了。遠的不用說,30年前還沒有哪個人敢鼓吹“人性自私論”呢,更何況見死不救?這就是文化侵略,這就是文化殖民地。
可惜的是,在今天的中國,沒有幾個人能夠明白,人性自私論的盛行,正好是學習西方垃圾毒物的結果。也沒有人明白,當自己奉行“人性自私論”的時候,妄想管好自己事情的時候,其實正是在殺害別人,也在殺害自己和親人。
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