公仆們，你們是否意識到當前社會已經是黑社會思潮“化”了嗎？

當前社會主義“四化”沒有實現，大多數百姓們的“小康”也沒有實現，卻讓百姓感到黑社會思潮已經滲透到社會每一個角落，并越來越深的“化”了下去。
什么是黑社會？
百度有一種解釋：
黑社會是一種有組織有紀律的集體的犯罪團伙，一般的黑社會以收保護費和走私為主，個別的是以公司的名義洗黑錢。黑道是指與人民政府成對立的。
另有一種對黑社會的活動層次作了如下概括：
一流黑社會是混進上層社會，
二流黑社會是有實體，
三流的就是看地盤那種。
無論是哪一層次的黑社會，其共同的特點就是：
  21世紀的黑社會要企業化，這樣多了一層合理的面紗，辦實體可以掩蓋身份，然后就是關系網復雜，可以通過關系網擺平你想不到的事，當然了，是要花錢的，出了事找個人出來扛就可以了。
對于荊州打撈公司開出的“打撈一具尸體12000元”事件，經荊州市政府對這次事件的調查報告說，認為這個公司不涉及黑惡犯罪的情況。目前看沒有發現這個公司有暴力壟斷行為。
相對于法律而言，荊州打撈公司開出的“打撈一具尸體12000元”事件，也許并不符合黑社會性質，但是，如果對照社會主義道德文明，那么荊州打撈公司開出的“打撈一具尸體12000元”和對這次事件的調查就具有黑社會思潮“化”了的典型意義。
助人為樂是任何社會的美德，無論是資本主義社會還是封建主義社會，助人為樂精神都是受到社會的贊揚和提倡。
社會主義應該是一個代表先進文化、先進思想的社會，更應該繼承各發揚歷史上一切優良美好的傳統思想，而不應該為了追求個人利益或小團體利益損害別人的利益。
落水死人，是一種意外災難，這如同地震一樣，是一種意外災難，他需要的是一種社會救助，不是一種市場交易行為。買賣一輛小車，可以講價還價，嫌價格貴了可以不買，可以不消費。可是當自己的親人落水死了，無論是從道德上，還是情感上，都不能讓自己的親人死無葬身之地。打撈公司利用受害人親人的情感、道德，漫天要價，這不是黑社會性質的“敲詐勒索”是什么？
可是政府的調查結論：一是“沒有發現這個公司有暴力壟斷行為。二是沒有發現這個公司涉及黑惡犯罪的情況”，也就是說，打撈公司一切都是合法的。
如果說，“敲詐勒索”是打撈公司的個別行為，那么，荊州市政府在這次事件的調查組報告中從政府的角度認為這個公司不涉及黑惡犯罪的情況。沒有發現這個公司有暴力壟斷行為的結論，就給人一種黑社會思潮“化”了的感覺了。
更另人難以接受的是，據負責該案的荊州市公安局刑偵支隊二大隊副隊長周謝介紹，昨晨，八凌打撈公司負責人在上繳打撈費時稱,由于該公司成員事發時并不知道打撈的是英雄遺體。事后，當他們從新聞上得知陳及時、方招、何東旭三人為舍己救人的英雄以后很是悔恨，就萌生出退還“打撈費”的念頭。
這就是說，打撈公司之所以有“敲詐勒索”之嫌，僅僅是因為“不知道打撈的是英雄遺體”，如果此次打撈的是一般百姓意外落水死人，以錢為目的的打撈就是合理的，無論要多少錢也都是符合市場規律，是合理的，不會有絲毫“悔恨”，當然也不會將錢退回。這就是湖北荊州市地方政府管理部門與打撈公司的思想共識。整個處理指導過程，什么執政為民，什么群眾利益無小事，什么全心全意為人民服務，什么社會主義精神文明，什么社會主義道德情操，統統以市場經濟、金錢為唯一的衡量標準。
這種為了個人利益，為了某一個單位團體利益，不講社會道德，不顧百姓的利益，不講中國傳統公德，不顧羞恥，也不講社會主義先進思想，把叢林法則的市場競爭機制引入到所有領域，把金錢作為唯一的衡量標準，只要設法占領了一個地盤，一塊領地，一種資源，就可以毫無顧忌的賺錢，這種精神狀態不僅僅是湖北荊州市地方政府管理部門與打撈公司，而是已經滲透到全社會的角角落落。
百姓說，不怕黑社會，就怕社會黑。
黑社會雖然危害一方，但畢竟是局部的。打撈公司無論怎么“敲詐勒索”，也只能局限于“敲詐勒索”極少數死人親屬范圍。而全社會如果都認為這個世界上沒有正義邪惡之分，只要占有某個地盤，某種資源，不管用什么手段，什么方法賺錢都是合理的，就象森林中的野獸一樣，誰強誰就是勝利者，誰強誰就為王，那么若是讓這種思潮如此“化”下去，這個社會與黑社會還有什么區別？

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