是扶還是幫--由老人摔倒扶不扶想到的

最近社會到處熱議，遇到老人摔倒你扶不扶，我也談點不成熟的看法。

現在好象把扶不扶，看成了你是否有道德和良心的標準。我覺得有些偏頗，更不應只停留在扶不扶上，而要從現象去分析，現在人們?yōu)槭裁床辉阜隽耍龅竭@種情況怎么辦。

先說為什么現在人們不愿扶了。

一、媒體宣傳。首先我認為中國人不象一些人說的都沒良心了，多數人都是善良的，好的。當國家遇到天災時，多少人獻出了愛心。只是，人會在不同的心理狀態(tài)下，做出不同的事情來。我們剖析一下不扶的心理狀態(tài)。很長一段時間來，媒體報道了不少因救人而吃官司的事，甚至因救人而家破人亡淪落到很悲慘的境地，最近更是熱炒因扶老人而打官司的事，而且至今沒結果，這對人們的影響很大。我們這么大的國家，每天都會有好事和壞事發(fā)生，就看新聞媒體如何宣傳，不是不能宣傳負面的，但更應該宣傳正面的，宣傳做好事受到稱贊和公正的待遇。既使宣傳負面的也要用積極的態(tài)度，去宣傳如何解決問題和解決的結果，來激歷人們做好事。現在，有些媒體只求新聞效應，吸引人們看，人們聽，不考慮社會效應，缺少社會責任感。新聞不是只把事說出來，更重要的是說出來要在社會上起個什么作用。大千世界每天發(fā)生的事多了，人們拉屎撒尿的事你也宣傳嗎？你總是選擇的宣傳吧，選擇的原則就是引導社會向上。任何社會制度和國家都有新聞導向的。現在一些媒體好象忘了這最基本的原則。所以現在社會風氣不好，媒體要負一定的責任

二、司法環(huán)境。最近幾起因扶老人引起的官司，讓救人的人陷入了無休止的糾紛。一個法官對扶人的人說，你不能證明，你沒有撞倒老人，我就不能說你是助人為樂。也就是說我們現在打官司，先假定你有錯，你得拿出你無錯的證明才行。這對救人的人壓力太大了。救人時，還要準備取證打官司，這不是一般人能承受得了的。人們只好以多一事不如少一事的心態(tài)，躲了。如果我們是先假定你無錯，只有對方和有關部門，拿出你有錯的證明，才能判定你有錯，做好事的人就沒那么多后顧之憂了。我不是法律工作者，對這不太明白，但從百姓的角度，我覺得遇上這種情況應該先做無錯判定，這樣會讓很多想救人的人，少些顧慮。而且國際上是有這樣的司法規(guī)定和先例的。要強調的一點對與污陷人的人要重罰！

三、政府責任。有的人救了人，人身財產受到了損失，沒有得到應有的補償，讓他們承受了難以承受的痛苦。政府應加大這方面的投入，幫助救人的人，不能讓英雄流血又流淚。不要說沒錢，有的地方政府熱情很高的集資修廟去敬神，卻沒有熱情籌集更多的錢來救助見義勇為的人。做為無神論的政府還是拿敬神的錢來幫現實中的英雄更有意義吧。還有的地方政府有錢把辦公樓蓋的非常漂亮，卻無錢救助英雄。試想，人人變成冷漠的人，自掃門前雪，發(fā)現偷盜沒人管，發(fā)現失火沒人救，發(fā)現危難不愿幫，社會風氣壞了，秩序亂了，造成的經濟損失，基至是社會的不安定，后果更嚴重。要知道，人心散了，社會秩序亂了，再堅固的辦公樓，也會倒塌的！

四、科學救肋。最后我說到是扶還是幫。我覺得把扶改成幫更好。因為扶是一個動作，用這個動作去判定一個人是否有良心和道德太偏激，這個動作也未必正確，基至可能不科學。也許受肋人會因為你扶得不當，而造成二次傷害。所以把扶改成幫更好。遇到這種事一定要幫，而不一定扶，看情況采取恰當的方式。幫有多種方式，可以扶也可以采取其它方式。據說按國際紅十字會的規(guī)定，遇到有人需要救助，最正確的方法，是打電話給專業(yè)機構，讓求助人得到專業(yè)的救助。這就要求社會要加強專業(yè)機構的力量。同時要象群眾宣傳一些科學的救助知識。我國紅十字會在討論中，出臺一個救助老人的常識這是對的。有些人對這種作法不以為然，甚至嘲笑。只能說明，現在我們的社會缺少科學救助的意識。遇到這種情況，首先打110或者120，方便也可以和他家人聯系，總之因情況而定。

五、家庭看護。在小悅悅和老人摔倒扶不扶的事件中，我們都不能不強調家庭看護的責任。二歲的悅悅，和高齡的老人，父母和兒女都要盡到照看的責任。特別是老人，本身就到了容易出事的年齡，兒女就應該考慮到，出門時要盡量有人陪伴，不要出了事總是怪別人不幫，打起官司來勁頭十足，想想你自己是否盡到了孝道。

我覺得，在當前這埸大討論中，不要成為一個泛道德化的討論，要全面，深刻的去分析原因，完善社會管理，加強道德教育和科學救肋的教育，才會使它更有意義。