清明時節(jié)，家家祭祖，真正的共產黨人也應該祭典自己的祖宗。中國共產黨人的祖宗就是毛主席為代表的老一代無產階級革命家。毛主席離開我們已經整整40年了。40年并沒有使世人淡忘毛主席，反而覺得他始終在我們身邊指導我們，提升我們，鼓舞我們按照共產黨人的標準去工作和斗爭。毛主席逝世之前，周恩來、朱德于同年一月和六月先于毛主席逝世，他們在同一年離世，宣告了毛澤東時代的社會生活到此結束。我們紀念他們，實際上紀念那個時代為中國和世界人民開創(chuàng)的最有價值的豐功偉績。

　　毛主席是世界人民敬仰的馬克思主義的偉大領袖，是國際共產主義運動中在列寧、斯大林之后獨領風騷三十年的世界領軍人物。他為全世界無產階級留下了寶貴的精神財富，永享世間。全世界人民都承認毛主席是偉大的無產階級思想家、革命家、軍事家、教育家、戰(zhàn)略家、書法家、詩人。他集馬克思、列寧的智慧于己身，對當代世界所做的結論，至今無人居于其上，深受全世界人民的敬佩。另外，毛主席的人格、品質、水平、風度，也已經成為中國人民公認的典范和榜樣。毛主席一生光明磊落、與人為善、心系大眾、無私奉獻、滿門忠烈、大義凜然、謙遜樸實、廉潔清淡。毛主席一生重氣節(jié)、重骨氣、重感情、重信念。與那些以權謀私的人相比，與那些結黨營私的人相比，與那些慣使陰謀詭計的人相比，與那些專橫虛偽的人相比，與那些慫恿家屬和子女胡作非為的人相比，真是有天淵之別。

　　毛主席最寶貴的思想是為最大多數(shù)勞動人民謀解放的思想。他在這方面的造詣達到了時代的最前沿。如果說六十年代有人說毛主席的思想達到了時代的頂峰，略有美言之嫌，那么今天作歷史的考察，不得不承認毛主席確實在列寧之后，無人出其上。他的思想達到時代的最高水平，這是客觀事實。

　　毛主席對社會主義社會的論斷就證明了這一點。毛主席提出：“社會主義社會是一個相當長的歷史階段。在社會主義這個歷史階段中，還存在著階級、階級矛盾和階級斗爭，存在著社會主義同資本主義兩條道路的斗爭，存在著資本主義復辟的危險性。”(九大政治報告)

　　這段話在80年代初期曾經遭到批判。被批判的內容集中在毛主席指出的社會主義社會“存在著資本主義復辟的危險性”。當時，盛行一句時髦的話語：“實踐是檢驗真理的標準”。是啊，直到20世紀80年代，社會主義國家確實沒有任何一個國家發(fā)生資本主義復辟。怎么能說社會主義國家存在資本主義復辟的危險呢?可見這就是把階級斗爭“擴大化”了，“絕對化”了，他還 “進一步斷言在整個社會主義歷史階段資產階級都將存在和企圖復辟，并才黑黨內產生修正主義的根源”。由于當時實踐中沒有提供這些論斷的根據，就對毛主席的這一論斷進行了否定和批判。現(xiàn)在看來是太性急了。對毛主席的這一論斷的批判時間不超過十年，東歐八國和蘇聯(lián)共九個原社會主義國家就發(fā)生亡黨亡國的資本主義復辟。毛主席的斷言被歷史事實和實踐證明是完全正確的。毛主席的預見是英明的、準確的。這不是小事，也不是個人的事，而是涉及到社會主義事業(yè)的前途和命運的大事。那些批判過毛主席的這個論斷的人是錯誤的，短見的。他們對毛主席的指責純粹是妄議。他們如果有良心的話，應該老老實實到毛主席紀念堂向毛主席認錯，表示悔過和道歉。他們應該承認自己沒有認真讀書學習，也沒有聯(lián)系實際好好改造世界觀，結果造成自己的思想政治理論水平修養(yǎng)與毛主席根本就不是一個檔次。這一段歷史公案應該得到糾正了。其實全世界人民都看到了真理屬于毛主席，一浪接一浪對毛主席的崇敬和思想追尋就說明了這一點。

　　在我們國內，為什么會出現(xiàn)錯誤評判毛主席的英明論斷的現(xiàn)象呢?當然，原因很多。其中一個重要的思想上的原因就是對“實踐是檢驗真理的標準”的片面甚至是錯誤的理解。有些喊著“實踐是檢驗真理的標準”這個口號的人，不懂得檢驗真理的實踐具有什么特點。有些人往往把在某一段運動中的極少數(shù)處境中的個別人的“個人感受”，當成了檢驗真理的標準。這就大錯特錯了，如果這樣，有多少“檢驗者”就會有多少個“真理”了。毛主席闡述的檢驗真理的標準是“千百萬人的革命實踐”才是檢驗真理的標準。這里的要點就是：是大多數(shù)人的實踐，不是少數(shù)人的實踐;是推動社會向共產主義理想社會進步的革命實踐，不是隨便什么“個人感受”都是檢驗真理的標準。這里還有一個檢驗者的階級立場和觀點問題。比如說，怎么樣評價解放初期的“土地改革”?根據社會進步的觀點，根據絕大多數(shù)人的觀點，通過土改，消除了上千年的封建地主土地所有制，農民耕者有其田，生產力得到了解放，社會向前進步。這樣的實踐檢驗，證明土改是完全正確的，土地改革是值得肯定的真理性結論。但是，如果檢驗者站在極少數(shù)土地改革的革命對象立場上，去挖掘被斗爭或被沒收土地資產的地主分子的“個人感受”，把這種“個人感受”當成檢驗真理的“實踐”，那肯定就會得出完全相反的結論，認為土改完全錯了，一定要翻案，要寫好多“口述史”來譴責。立場不同、方法不同，檢驗真理的結果就大不一樣。

　　實踐是檢驗真理的標準還應該掌握一個要點：這就是實踐對真理的檢驗是一個無限延長和發(fā)展的過程，不會停留在某些人主觀愿望的特定時間段落。檢驗真理的實踐是一個不斷展開的歷史畫卷。相對真理和絕對真理就會在實踐的歷史畫卷展開的過程中露出笑容。因此，主觀只想以某一段實踐來檢驗事物的是非，以一段的實踐下一個歷史性的結論，往往是錯誤的，犯了片面性、絕對化的錯誤。有時，有的事物，一個時期看來，好像錯了，但接著到來的越來越多的事實和實踐卻證明其正確?？茖W的態(tài)度是不能割斷歷史。只要歷史地、發(fā)展地、出以公心地看問題，就能夠找到真理。對毛主席的英明論斷也是這樣。站在歷史發(fā)展的主題、主線、主流的角度，看到的結論是毛主席的偉大和正確。他始終出自為人民服務的宗旨，為了防止人民大眾受二遍苦、遭二遍罪，對當時蘇聯(lián)等國家出現(xiàn)修正主義進行了認真的分析，抓住了問題的實質，看穿了社會現(xiàn)實，指出搞修正主義必然導致資本主義復辟的結論，提起全國共產黨人和人民大眾的警覺。這是巨大的政治和理論的貢獻，理應受到充分的尊重。而后來國際共產主義運動史的實踐證明，蘇聯(lián)和東歐國家中長期竊據權力的修正主義分子，在思想上徹底投降帝國主義之后，利用“改革”的時機，瓦解共產黨執(zhí)政的基礎。他們先是搞亂共產黨國家的輿論，最后自上而下地搞垮了社會主義制度，剝奪了共產黨的執(zhí)政地位。毛主席多年警告人們的那種資本主義復辟的“可怕的情景”，在九個國家成為嚴酷的現(xiàn)實。實踐證明：毛主席不但在軍事上“用兵如神”，在政治上也是“料事如神”。這是人們不得不敬佩毛主席的普遍原因。他不但是領袖，而且是偉大的領袖;他不但正確，而且革命人民的實踐越來越證明他的正確。發(fā)展的實踐不斷證明：真理在毛主席身上。

　　謹以以上感言紀念毛主席為代表的老一輩革命家。

　　(本文系作于2016年4月4日清明節(jié)，謹以此紀念偉大的無產階級革命家)

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