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安生:忘記歷史就意味著滅亡!——紀念毛主席、周總理、朱老總逝世四十周年

安生 · 2016-04-05 · 來源:烏有之鄉
要自我否定,必須先否定過去。過去,是衡量一切的基礎,是判斷一切路線、方針、政策的標準,是決定未來的基礎。要確定未來的正確發展方向,就必須正確認識過去。欲亡其國,必先滅其史;欲興其國,必先正其史!正確評價毛主席等老一輩無產階級革命家的豐功偉績,是正確評價中國共產黨、人民解放軍和新中國的基礎。

  安生:忘記歷史就意味著滅亡!

  ——紀念毛主席、周總理、朱老總逝世四十周年(上)

  正確評價毛主席等老一輩無產階級革命家的豐功偉績,是正確評價中國共產黨、人民解放軍和新中國的基礎。

  毛主席、周總理、朱老總等老一輩無產階級革命家給我們留下了寶貴的遺產。沒有他們,就沒有今天獨立自主文明富強的新中國。新中國從內到外,從經濟基礎和上層建筑,到國際地位和外交關系,方方面面打上了毛主席和他的戰友們的烙印。

  一九四九年,以毛澤東主席為領袖的中國共產黨領導中國各族人民,在經歷了長期的艱難曲折的武裝斗爭和其他形式的斗爭以后,終于推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統治,取得了新民主主義革命的偉大勝利,建立了中華人民共和國。

  建國后,中國選擇獨立自主、平等交往的道路,在被強敵包圍、封鎖的的環境下,迅速奠定了工業化的基礎。因為需要大量的積累和軍費支出,只能壓縮本來就不高的消費水平,需要全民省吃儉用,必然相對艱苦。

  中國是大國,不作為大國崛起,就被其它大國瓜分,沒有第三條路線。投靠他國,做他國的附庸,發展工業化的路線,對中國來說,行不通。

  中蘇、中美之間的合作,只能是實力對等的交易。中蘇、中美先后在1950年代和1970年代開始合作。這兩次合作的結果,是蘇聯幫助中國建設的156個項目和“43方案”,使新中國工業先后經歷了兩次騰飛。

  冷戰時代,美蘇爭霸,中國不作任何一個超級大國的附庸,選擇獨立自主,艱苦奮斗,在夾縫中求生存,謀發展。最終,中國不但沒有被美蘇吞并,而且不斷發展壯大,成為三足鼎立之中的一足,為今天成為準超級大國奠定了基礎。

  那是一個翻天覆地的時代。那個時代,有困難,有挫折,有困惑,有失誤,有分歧,有矛盾,有誤會,難免有人委屈(甚至蒙冤、含恨),也有人自私自利,野心膨脹。但是,那個時代,更多的是巨大的犧牲、無私的奉獻、驚人的成績和欣喜、激動的淚水。

  回顧歷史,我們不能用上帝的視角苛求前人。前人是在極端困難的條件下,以最小的代價取得了史無前例的成功!這是前三十年歷史正確史觀的立足點。離開這個立足點,任何歷史都是被扭曲的、不客觀的歷史。宣揚那樣的歷史,都是在混淆是非,顛倒黑白!

  前人栽樹后人乘涼,當年是栽樹的時代,現在是乘涼的時代。

  今天有三類人希望中國共產黨和新中國像蘇共與前蘇聯一樣,亡黨亡國。這三類人分別是境內的灰黑富豪(和與他們結成利益共同體的腐敗分子)、在野政客和敵對中國的境外勢力。這三類人各懷鬼胎,為了共同的目的,緊密結合和利益共同體。

  他們要實現他們的目的,就要發動顏色革命。“誰能控制過去誰就能控制未來;誰能控制現在誰就能控制過去。”各種反動勢力都深諳此道。

  要對一國發動顏色革命,就要讓該國國民失去理性思維能力,為情感沖動而操縱,讓他們充滿恐懼感和挫折感,失去信心,陷入負面情緒之中,失望、絕望、恐懼、懊悔、迷惘。

  歷史是現在的基礎和依據,否定了歷史,就否定了現在。所以,顏色革命之前,往往歷史虛無主義橫行。

  現在,毛澤東等老一輩無產階級革命家的時代成了歷史虛無主義的重災區。這一方面是因為那個時代,是今天的基礎。另一方面是因為那個時代相對久遠,多數人往往健忘,許多年輕人更并不了解那個時代。

  在中國發動顏色革命,否定中國的國體、政體,繞不過老一輩無產階級革命家。老一輩無產階級革命家對內反封建、反官僚、反軍閥、反對帝國主義。他們堅持無產階級政黨、黨指揮槍和人民民主專政原則,以及獨立自主的外交方針。否定了他們,公有制經濟基礎、今天的黨、政、軍的組織架構和馬列主義的意識形態,就無法存在。反之,不否定他們,就不能否定現有的經濟基礎、意識形態和國體、政體,不能搞資產階級政黨、軍隊國家化、資產階級專政和完全親美的外交政策。

  不僅如此,毛主席教育人民“哪里有壓迫,哪里有反抗!”不否定他們,就無法讓人民乖乖地成為原子化的個人,成為俯首帖耳,逆來順受的奴隸!

  所以,如果要在中國搞顏色革命,首先必須徹底否定毛主席為首的老一輩無產階級革命家的業績。不否定老一輩,中國的顏色革命就難以成功,否定了老一輩,新中國的黨政軍的合法性立即土崩瓦解,共產主義道路必然失去正確性,中國自然會陷入思想內亂,很容易順理成章地接受那些希望中國亡黨亡國的人開出的自殺藥方。

  這就如同要讓蘇聯內亂,否定蘇共最好的辦法就是否定列寧、斯大林,因為他們是蘇共和蘇聯的奠基人。只要徹底否定了列寧、斯大林,蘇共、蘇軍、蘇聯失去了立足的基石,自動解體。而否定列寧、斯大林,最根本、最有效的方法,就是否定列寧、斯大林時代。

  所以,這些境內境外的勢力不遺余力地使用各種宣傳手段給毛主席領導的時代,打上貧窮、落后、不自由、混亂、災難等各種各樣否定性的符號。讓那些不能理性思維,不會辯證地分析問題的人,一想到毛主席的時代,就產生負面的情緒和恐懼感。

  這些宣傳有的無中生有,有的偽造歷史,有的以偏概全,有的斷章取義。目的都是顛倒黑白,蠱惑人心。

  此外,還有些宣傳表面上看是支持改革開放,實際上是暗示新中國走錯了路,改革開放的糾錯的力度仍然不夠,徹底改旗易幟才是所謂的“正路”。

  這些宣傳使用各種手段,全方位對國民開展信息轟炸。有影視作品,有小說等文學作品,有打著歷史研究名義的各類書籍、雜志、文章或者歷史再研究,還有各類網絡謠言。

  這些宣傳把毛澤東描述成一位頭腦發熱,思維極端的狂人,把他和其它老一輩無產階級革命家對立,把新中國的建國歷程和隨后的社會主義經濟建設描述成一場全民的災難。今天中國的國體、政體、經濟基礎存在無法根治的“絕癥”,這種“絕癥”的根源在毛澤東時代。要治療這種絕癥,就要接受“普世”的藥方。

  這些宣傳主動迎合了三類人:

  一部分社會中上層成員。他們是被臺風吹上天的豬,獲得一些財富,提前進入了小康階段。他們靠小生意和大夢想活著,他們懼怕回到集體主義的時代,以為毛主席是他們最大的潛在威脅,卻不相信最終自己將被大資本吞并。

  另一部分人缺少歷史知識,世界視野狹窄,只希望享受發達國家社會成員相對富裕的生活,卻不愿付出相應代價,承擔任何風險。他們不愿意再經歷艱苦奮斗的時代。

  還有一些人,處于社會最底層,對現狀不滿,卻不能看清自己陷入困境的原因,想發泄,卻不知道該向何處發泄。

  希望中國發生內亂的勢力,用編造出來的、扭曲的、片面的歷史,主動迎合這三類缺乏必要的邏輯思維能力的人。這三類人則樂于接受他們的論點。

  當絕大多數人都誤解、恐懼、厭棄毛主席時代的時候,中國共產黨和新中國就會失去正當性、合法性,也就難逃亡黨亡國的厄運。那時,顏色革命自然水到渠成。

  列寧說,要以革命的名義想想過去,忘記過去就意味著背叛!蘇聯亡黨亡國的歷史教育我們,忘記歷史就意味著滅亡。捍衛毛主席等老一輩無產階級革命家的歷史功績,就是捍衛中國共產黨和人民民主專政。

  安生:欲興其國,必先正其史!

  ——紀念毛主席、周總理、朱老總逝世四十周年(下)

  反對顏色革命,反擊歷史虛無主義最好的辦法,是以歷史唯物主義的史觀為基礎,以生產力發展和工業化進程為主線,系統地重新修訂建國以后至毛主席逝世時代的歷史。

  目前,中國缺乏這類的權威性的史書。現有的老一輩無產階級革命家的傳記、黨史,往往都缺乏對歷史環境、國際背景、生產力發展過程的系統客觀描述。由于缺少相應的系統的背景介紹和主要矛盾的客觀分析,所以往往顯得支離破碎,給歷史虛無主義以可乘之機。

  重新修訂毛主席時代的歷史,要做到以下幾點:

  首先要明確民國時代是積貧積弱,四分五裂的時代,是半封建半殖民的時代,是無法無天的時代,是少數人奴役多數人的時代,是民不聊生的時代。土改和解放戰爭結束了民國亂世,新中國是建立在這樣的起點上的。

  不明確這一點,不戳穿美化民國的謊言,那么土改、解放戰爭,以及新中國的建立便失去正義性和合法性,其后的一切以公有制為主體的社會主義經濟建設便失去了意義。

  其次,要說明建國后的歷程是在極端惡劣的國際環境下進行的。每個國家其實都是在國際大舞臺上跳舞,各國的發展都與外部條件密不可分。

  有必要與其它國家進行橫比。德日等戰敗國,雖然在美國的支持下獲得了迅速發展。但是,這些國家本身就是完成工業化的國家,美國支持這些國家也是為了抗衡蘇聯,這些國家至今仍受美國操縱,無法完全獨立自主。

  相比之下,至今絕大多數和新中國同期獨立的前殖民地、現第三世界國家仍長期處于貧困和戰亂的泥潭之中,難以自拔。

  只有充分了解險象環生、弱肉強食、恃強凌弱的國際環境,才能理解新中國發展的艱難,以及“普世價值”的欺騙性。

  再次,在獨立自主的基礎上,有必要把工業化進程和上層建筑建設過程作為兩條并行的歷史主線進行分析。其中,工業化進程的主線,是上層建筑建設過程的基礎。

  工業化進程對任何一個國家都是一個代價高昂,極端艱難的過程。不僅如此,隨著工業科技的發展,分工日益細化,獨立工業循環需要的人口數量越來越多,需要的各類資源越來越多,資源分布極度不均,尖端技術和資金被極少數國家壟斷。這時中國卻被美蘇封鎖、包圍、禁運,重兵壓境。新中國是在極端惡劣的國際環境下,完成了這個極端艱難的歷史過程。

  新中國主動選擇這個艱難的過程的原因只有一個,就是為了將來的國強民富。不完成工業化進程,生產力無法發揮出來,國家將永遠無法擁有獨立的國防,永遠無法維護正當的利益,人民將無法以低廉的價格獲得必要的生活消費品。那樣一來,國家獨立自主,滿足人民日益增長的物質文化需求,都將是無法實現的泡影。

  只有理解了工業化進程的困難,才能理解當年人民生活的艱苦的原因,才能理解發生三年困難時期的必然性,也才能理解當年強調集體主義,強調大公無私,強調艱苦奮斗的意義。

  理解了工業化進程艱難,知道中國必須在生產力極度落后的情況下發展工業化,上層建筑必須領先于經濟基礎,自然就容易理解建設上層建筑的困難,就不難理解相應的政治運動,也就不難理解老一輩無產階級革命家內部的一些觀點分歧。這些分歧絕不是因為個人恩怨,而是因為一方面生產力水平落后,上層建筑領先于經濟基礎發展必然存在矛盾,另一方面,生產力發展的水平導致老一輩革命家們對建設前無古人的事業的認識必然存在局限性。絕大多數老一輩無產階級革命家都沒有私心,不計較個人恩怨,出現分歧的原因是對經濟基礎與上層建筑之間內在固有矛盾的理解出現分歧,大家角度不同、理解不同、看法不同,于是提出解決方案不同,路線不同。

  這段歷史不應局限于領導人之間個人關系,而應該站在一個半封建半殖民地國家,在美蘇爭霸的國際大環境中,如何自強的工業化之路的宏觀的角度去解析。只有這樣才不會一葉障目不見泰山,才能正確理解“九個指頭與一個指頭的關系”,才能正確理解毛澤東為首的老一輩無產階級革命家的艱難選擇,由于生產力發展水平落后所導致的革命同志之間的分歧,以及由這些分歧演化出來的各種沖突和政治運動。只有這樣,才能理解,老一輩革命家之間有共同的理想和目標,雖然存在分歧,但是團結是老一輩革命家之間關系的主流。

  歷史的大趨勢是不容易捏造的,只有從全局大趨勢的觀點著眼,分析新中國建國以后的歷史進程,才能使歷史虛無主義沒有立足之地!

  最后,修訂毛澤東時代的中國歷史,有必要深刻分析生產力發展對全國人民生活水平提高等切身利益的影響。這種生活方式不僅包括消費品的數量增加、質量提高,也包括對社會生產、生活方式的影響。這些變化應該包括并不限于全民文化水平的提高、勞動時間和強度的下降、業余文化生活的豐富、婦女社會地位的變化、平均壽命的延長、農村和城市社會結構的變遷、土匪民圖等武裝被剿滅、和平與秩序的確立、華人在海外的國際地位的提高等等。

  只有明確分析這些變化,才能讓每一個人都能深刻理解,自己是毛澤東為首老一輩無產階級革命家的時代的受益人。才能體會到那個時代的艱苦是值得的。才能理解那是一個光榮與偉大的時代,那是一個翻身解放、邪不壓正的時代,那是一個揚眉吐氣、昂首挺胸的時代,那是一個催人奮進、朝氣蓬勃的時代,那是一個我為人人、人人為我的時代,那是一個萬眾一心、無私無畏的時代,那是一個改天換日、突飛猛進、夢想成真的時代,那是一個中國人民充滿自信、讓世界刮目相看的時代——中國如同一個病魔纏身,沉疴多年,被重重枷鎖束縛的巨人,終于大病痊愈,掙脫了枷鎖,站立起來,沖破牢籠,大步流星,披荊斬棘,踏平坎坷,奮勇向前!那個時代是今天的基礎,沒有那個時代就沒有今天!

  只有這樣,才能最終鞏固那個時代的正義性和合法性,鞏固今天的公有制為主體的經濟基礎的合法性,黨政軍的合法性,共產主義理想的正義性,社會主義道路的正確性,才能堅定人民的信心,鞏固人民民主專政,抵御顏色革命。

  要自我否定,必須先否定過去。過去,是衡量一切的基礎,是判斷一切路線、方針、政策的標準,是決定未來的基礎。要確定未來的正確發展方向,就必須正確認識過去。

  欲亡其國,必先滅其史;欲興其國,必先正其史!

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