《鄧劇》播放以來(lái)非議較多。對(duì)那些非議,我不知可否。我只是對(duì)《鄧劇》中關(guān)于包產(chǎn)到戶(hù)的非議
包產(chǎn)到戶(hù)到底是前進(jìn)還是倒退呢?讓我們先來(lái)看看三個(gè)典型:
一是山東省沂源縣的張家泉村和領(lǐng)導(dǎo)人朱彥夫
二是四川省彭縣的寶山村和領(lǐng)導(dǎo)人賈正方
三是安徽省鳳陽(yáng)縣的小崗村和領(lǐng)導(dǎo)人劉金鎖
先看山東省沂源縣的張家泉村和領(lǐng)導(dǎo)人朱彥夫。新聞報(bào)到朱彥夫的英雄事跡如下:經(jīng)歷47次手術(shù)才得重生的傳奇英雄;他是拖著17斤重的“鐵腿”,帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們?yōu)閿[脫貧困奮斗了25年的村黨支部書(shū)記;他雖沒(méi)上過(guò)一天學(xué),卻以33萬(wàn)字的自傳體小說(shuō)讓身經(jīng)百戰(zhàn)的老將軍潸然淚下;他曾被俄羅斯《真理報(bào)》譽(yù)為“中國(guó)的保爾柯察金”……他就是一生都在與命運(yùn)抗?fàn)幍?ldquo;永遠(yuǎn)的戰(zhàn)士”——朱彥夫。
1947年,14歲的朱彥夫成為解放軍的一名小戰(zhàn)士。1950年,朱彥夫走上了抗美援朝戰(zhàn)場(chǎng),在一次戰(zhàn)斗中,他身負(fù)7處重傷,經(jīng)過(guò)47次手術(shù),昏迷了93天后才蘇醒過(guò)來(lái)。然而此時(shí),朱彥夫已經(jīng)沒(méi)了四肢和左眼,變成穿衣、吃飯都需要人照顧的重度殘疾人。
傷勢(shì)穩(wěn)定下來(lái)的朱彥夫被轉(zhuǎn)入山東省榮軍休養(yǎng)院。但倔強(qiáng)的他不愿意躺在功勞薄上讓人伺候。四年之后,朱彥夫作出了一個(gè)讓人吃驚的決定。
1956年,朱彥夫離開(kāi)榮軍院,回到故鄉(xiāng)山東省淄博市沂源縣的張家泉村。他面對(duì)的第一個(gè)難題就是自食其力。
朱彥夫開(kāi)始像孩子那樣重新學(xué)習(xí)吃飯、穿衣、喝水、排便和裝卸假肢。經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次摔打磨練,這個(gè)鐵骨錚錚的漢子終于站了起來(lái)。這時(shí)他的體重只剩下50多斤。
重新站起來(lái)的朱彥夫贏得了父老鄉(xiāng)親的愛(ài)戴,回鄉(xiāng)的第二個(gè)年頭,他被選為張家泉村黨支部書(shū)記。
當(dāng)時(shí)的張家泉村,108戶(hù)人家分散在6座荒山上,村里不多的土地被三條大溝分割的七零八落,吃水也要到鄰村去挑,很多人常年逃荒要飯。朱彥夫上任后提出:用鋤頭和獨(dú)輪車(chē),向荒山和溝壑要耕地。
幾個(gè)冬天,朱彥夫拖著17斤重的鐵腿,和全村上百號(hào)勞力一起住荒山,填深溝,造梯田、修水庫(kù)。
終于,張家泉村有了六口水井和1500米長(zhǎng)的水渠。地和水解決了,村里人吃上了白面饅頭和小米面煎餅。這時(shí)朱彥夫又提出:“山頂松樹(shù)帶帽、山下林果纏腰”,為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),他爬山越嶺,親自勘察地形,規(guī)劃藍(lán)圖。
家鄉(xiāng)父老當(dāng)初沒(méi)有看錯(cuò)!這個(gè)身體重殘的帶頭人和鄉(xiāng)親們一起,一次次改寫(xiě)著張家泉村的歷史,150多畝旱澇保收的小平原造成了,幾座荒山變成了蘋(píng)果園、花椒園和桑樹(shù)園,糧食畝產(chǎn)也提升到了上千斤,從此,這個(gè)昔日貧瘠的小山村幾乎年年都迎來(lái)豐收的喜悅。
在戰(zhàn)場(chǎng)上九死一生,退下來(lái)本可以躺在功勞簿上享受,但朱彥夫?yàn)楦淖兗亦l(xiāng)落后面貌,仍像戰(zhàn)場(chǎng)上一樣拼命。他說(shuō)過(guò),為群眾做事,就是守陣地。正是有了這股拼勁,他帶領(lǐng)群眾走上致富路。戰(zhàn)場(chǎng)上舍生忘死,和平年代堅(jiān)韌奉獻(xiàn),這就是一個(gè)老戰(zhàn)士的追求。當(dāng)前,黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)正在開(kāi)展,重溫老英雄的事跡,我們靈魂受到了洗禮,也感受到了榜樣的力量。
感想:我看了電視廣播朱彥夫的先進(jìn)事跡和這篇新聞報(bào)到后,非常感動(dòng),一個(gè)四支不全的獨(dú)眼龍,能帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們走上集體共同富裕的道路,這才是真正的英雄好漢。這種一心一意為集體走共同富裕的道路,并下定決心,不怕?tīng)奚懦f(wàn)難,去爭(zhēng)取勝利的精神太偉大、太崇高、太感人了。為此,我寫(xiě)了一首打油詩(shī):
神州出個(gè)奇英雄,無(wú)腳無(wú)手獨(dú)眼龍。坐享其成他不愿,改天換地建奇功。
再看四川彭縣的寶三村和領(lǐng)導(dǎo)人賈正方。賈正方原是地質(zhì)勘探隊(duì)干部,因工傷嚴(yán)重,眼睛也只有零點(diǎn)零幾,病退回到四川彭縣寶山村。當(dāng)時(shí)寶山村也是窮鄉(xiāng)僻壤,很窮很窮!本村的男青年找不到對(duì)象,因?yàn)楸敬宓呐嗄昙薜缴较氯チ恕YZ正方回到家鄉(xiāng)義務(wù)參加集體農(nóng)業(yè)生產(chǎn),久而久之社員就選賈正方當(dāng)寶山村的黨支部書(shū)記。他帶領(lǐng)全村社員艱苦奮斗幾年后,寶山村就逐漸富起來(lái)了。這時(shí)外面的許多女青年就主動(dòng)到寶山村來(lái)找男青年談戀愛(ài)了。
當(dāng)全國(guó)聲勢(shì)浩大地刮起分田到戶(hù)的單干風(fēng)時(shí),賈正方義無(wú)反顧地帶領(lǐng)社員走共同富裕的集體化道路。
2008年地震前夕,我單位組織到寶山村旅游,我和一個(gè)同事參觀一個(gè)水電站。我問(wèn)一個(gè)女工人,你一個(gè)月的工資是多少?
女工人說(shuō):一千四百多元。
我說(shuō):你和城里的工人工資一樣了。
女工人說(shuō):還不一樣,我們還要自己種菜。
我說(shuō):你比城里的工人還好,因?yàn)槟愠运⒊圆硕疾灰X(qián)。
吃午飯時(shí),我和同事問(wèn)一個(gè)女老板,老板,寶山村到底好不好?
女老板說(shuō):他們好安逸喲!他們每月都領(lǐng)工資多好啊!
我說(shuō):你開(kāi)食店也安逸嘛,生意這樣好。
女老板說(shuō):我們只是旅游旺季才好,平時(shí)就沒(méi)有他們(寶山村的社員)好了。
感言:一個(gè)病退的殘疾人,能帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們走上共同富裕的道路,把一個(gè)窮鄉(xiāng)僻壤,貧窮落后的村莊變成富裕村,這才是真正的英雄豪杰,值得可歌可泣。一翻感慨萬(wàn)端后,我寫(xiě)了一段順口溜:
四川彭縣寶山村,英特耐爾一典型。村里公仆多奇志,共同富裕不變心。
不為個(gè)人為集體,不為眼前為子孫。致富不搞欺和騙,脫貧全靠工與耕。
披星戴月勤為本,戰(zhàn)天斗地苦當(dāng)榮。千方百計(jì)科技引,高瞻遠(yuǎn)矚教育興。
物質(zhì)財(cái)富不斷長(zhǎng),精神文明逐漸增。公共福利大家有,多勞多得按勞分。
不依不等人施舍,自力更生往前奔。黨員精英賈正方,集體致富好榜樣。
再看安徽鳳陽(yáng)縣的小崗村和劉金鎖。鳳陽(yáng)縣的自然環(huán)境是比較好的,劉金鎖等人也是年青力壯的人。他1978年搞分田到戶(hù)單干了26年,直到2004年沈浩去以前,小崗村還是很窮。2003年全村人均收入只有2000元,低于全縣平均水平,村集體還欠債3萬(wàn)元,人心渙散,村里連續(xù)多年沒(méi)有選出“兩委”班子,村里亂建房、亂倒垃圾普遍,環(huán)境很差,有個(gè)摁手印的“英雄”的遺孀的住房還是人民公社時(shí)修的,下雨天大落大漏,小落小漏。這與大吹大擂“中國(guó)改革第一模范村”的“金字招牌”是十分不相稱(chēng)的。于是有關(guān)這方面為了打腫臉沖胖子,鼓搗乖,就給小崗村涂脂抹粉,多次動(dòng)員各方向小崗村“輸血”,國(guó)家的頂級(jí)要人也分別先后親自到小崗村去加油打氣,并多次派干部去扶持它,媒體也大喊大叫小崗村好。但直到沈浩去以前,那里還是共同富裕不起來(lái)。
是什么原因使小崗村共同富裕不起來(lái)呢?以前怪人民公社“吃大鍋飯”富裕不起來(lái),后來(lái)單干“吃小鍋飯”怎么還是富不起來(lái)呢?2004年那些“吃大鍋飯”的農(nóng)村都共同富裕了,有的還富得流油,如華西村。
從電視劇《永遠(yuǎn)的忠誠(chéng)》看出,小崗村的問(wèn)題不是“大鍋飯”和“小鍋飯”的問(wèn)題,而是那里的人特別是那里的干部太自私自利造成的。人民公社時(shí)大家都懶,干部又多吃多占。分田單干時(shí),有的人就把原來(lái)學(xué)校的房子占為已有。有的人把挖土機(jī)占為已有。沈浩修紀(jì)念館時(shí),要掛摁手印的有個(gè)“英雄”的照片,那個(gè)“英雄”要肖像錢(qián),不然就不準(zhǔn)掛。修路時(shí),有個(gè)“英雄”臨時(shí)把豬圈擴(kuò)大,修路經(jīng)過(guò)那里時(shí)要拆遷費(fèi)。由于沈浩沒(méi)有滿足有些人的私利,那些人就千方百計(jì)想把沈浩趕走,沈浩不走,就唆使人把沈浩打傷、、、、、、。小崗村現(xiàn)在的模樣,不是小崗村人自身改變的,而是沈浩去“打右燈往左拐”改變的。
所謂打右燈往左拐,就是他不敢公開(kāi)改變?cè)械姆痔飭胃傻?ldquo;金字招牌”,但他要新辦的事就不單干,要集體干。過(guò)去外面援助的錢(qián)基本上是分給個(gè)人,浩浩帶去的伍十萬(wàn)元錢(qián),那些人喜笑顏開(kāi),認(rèn)為又要分錢(qián)了。沈浩就不分給個(gè)人。沈浩爭(zhēng)取的外援也基本上不分給個(gè)人,用來(lái)辦集體的事業(yè)。過(guò)去所謂一包就靈,沈浩也不搞個(gè)人承包。沈浩帶去的50萬(wàn)元,說(shuō)要修路,村里的主要干部就主動(dòng)要求承包。沈浩不同意承包,要村民大家共同來(lái)修路發(fā)工資。如果承包要58萬(wàn)才能修好,但村民自己修只用了20多萬(wàn)就修好了,余下的20多萬(wàn)還能辦更多的事。請(qǐng)大家思考,這是不是“打右燈往左拐”呢?
請(qǐng)大家再思考,沈浩為何要帶小崗村的干部去參觀華西村和大寨呢?眾所周知,華西村和大賽走的是集體共同富裕的道路,不是走分田單干的路。他叫大家參觀華西村和大寨到底用意何在?
從電視劇《永遠(yuǎn)的忠誠(chéng)》看出,沈浩是累死氣死在小崗村的。累死大家能理解,小崗村人就說(shuō):沈浩是積勞成疾猝死的。
為什么說(shuō)沈浩也是氣死的呢?因?yàn)樯蚝茷榧w每干一件好事都要遇到那里的人的阻力,于是就陰郁生悶氣。沈浩臨死前,招商引資都談好了,萬(wàn)事俱備只差修路了,但修路時(shí)就遇到最大的阻力,經(jīng)過(guò)一家的包產(chǎn)田地,這家人有意搗亂,胡攪蠻纏要高價(jià),否則就不讓修。沈浩就氣得很,加之招待商家,在氣頭上,吃飯時(shí)酒飲多了點(diǎn),當(dāng)晚就猝死了,死時(shí)只有45歲。
電視連續(xù)劇《永遠(yuǎn)的忠誠(chéng)》我是全部看完的。看完后,我對(duì)沈浩十分惋惜,于是,寫(xiě)了一首打油詩(shī):
一心一意扶“阿斗”,既累又氣把命丟。學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣,太可惜!鮮花插在牛糞上。
從以上三個(gè)村莊的實(shí)際情況充分證明:走農(nóng)業(yè)集體化的道路是進(jìn)步,是前進(jìn)。搞分田單干是落后,是倒退。張家泉村和寶山村,是窮鄉(xiāng)僻壤,在沒(méi)有外援的情況下,獨(dú)立自主,自力更生,走集體化道路就逐漸共同富裕了。而小崗村的自然條件比較好,又有外面的人力物力支援,還有媒體大吹大擂和一些頂級(jí)人物先后親自到場(chǎng)支持鼓勵(lì),由于走的是分田單干落后倒退的道路,始終共同富裕不起來(lái)。
不怕不識(shí)貨,就怕貨比貨。用“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”來(lái)看。當(dāng)年支持搞包產(chǎn)到戶(hù)分田單干是錯(cuò)誤,是倒退。現(xiàn)在如果是作為總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是可以諒解的。但要把它作為功勞大講特講,那就是給支持搞分田單干的人們抹黑。原因是:(一)說(shuō)明他們不懂歷史,兩千多年的歷史和現(xiàn)實(shí)證明:個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)只能產(chǎn)生兩級(jí)分化,不可能共同富裕。(二)說(shuō)明他們的目光短淺。他們沒(méi)有看出當(dāng)時(shí)人民公社的根本問(wèn)題。78年整個(gè)農(nóng)村的人民公社的路線是正確的。但正確路線確定之后干部就決定一切。當(dāng)時(shí)有些生產(chǎn)隊(duì)搞得不好,是那里的干部不好,有的干部是沒(méi)有能力,有的干部是既沒(méi)有能力又自私自利。小崗村的問(wèn)題就是干部既沒(méi)有能力又自私自利,不是人民公社不好。現(xiàn)在還有幾千個(gè)堅(jiān)持走集體共同富裕的村,那些村之所以能堅(jiān)持下來(lái)走共同富裕的道路,主要就是那里的干部不自私自利,有能力帶領(lǐng)大家共同富裕。能夠幫助把落后的生產(chǎn)隊(duì)搞成集體富裕的先進(jìn)的生產(chǎn)隊(duì)那才算有本領(lǐng)。沒(méi)有能力把落后的生產(chǎn)隊(duì)搞好,就同意把它搞垮,那不算本領(lǐng)。(三)搞分田單干的結(jié)果使農(nóng)村的生產(chǎn)力倒退了,因?yàn)榘汛筇镒兂尚√铮考胰说某邪锏貣|一點(diǎn),西一點(diǎn),南一點(diǎn),北一點(diǎn),已有的農(nóng)業(yè)機(jī)械就沒(méi)有用武之地變成了廢鐵。有的地方耕牛無(wú)法分,就把牛殺了分牛肉。人心散了,有的正在建設(shè)項(xiàng)目半途而廢,我家的生產(chǎn)隊(duì)正在修的一個(gè)大堰塘就停止了,已有的公共設(shè)施也無(wú)人保護(hù)維修了。因此就出現(xiàn)了“三農(nóng)”問(wèn)題。更嚴(yán)重地還出現(xiàn)了“三留”問(wèn)題,即留守兒童、留守婦女,留守老人(又叫空窠老人)。那些走共同富裕的村就不存在“三農(nóng)”和“三留”問(wèn)題。
“三農(nóng)”問(wèn)題是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,“三留”問(wèn)題是社會(huì)問(wèn)題。特別是有些留守兒童逐漸長(zhǎng)大后在社會(huì)上游蕩,被壞人利用就造成嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題,如有個(gè)娃娃16歲就偷汽車(chē),抓到后因才16歲,教育后就放了。后來(lái)壞人就利用這個(gè)娃娃繼續(xù)偷汽車(chē),在一年之內(nèi)就偷20多輛汽車(chē)。因還沒(méi)有滿18歲,如何處理?弄得公安局焦頭爛額,束手無(wú)策。又有一個(gè)娃娃被壞人有意把手打斷讓他去碰瓷。類(lèi)似這樣的問(wèn)題很多很多。
取消人民公社不只是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,而是破壞了社會(huì)主義的社會(huì)結(jié)構(gòu),農(nóng)村很多人無(wú)人管,到處流浪,因而釀成了許許多多的社會(huì)問(wèn)題。
現(xiàn)在《鄧劇》的編者和導(dǎo)演還大吹大擂包產(chǎn)到戶(hù)是他們的世界觀決定的。
2014年9月17日
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