思想版 - 推薦文章 每天下午六點更新
[思潮碰撞] 與民族國家共命運——中國現代新聞業的優良傳統
實際上，近代以來，中國知識分子所創造的新聞實踐范式一直有著十分鮮明的特色，提供了一條西方現代新聞業之外的另類方案，而正是20世紀80年代以來的主流新聞觀念在對西方現代新聞業模式的頂禮膜拜中埋葬了二十世紀中國新聞人的獨特遺產，也抑制了我們對新聞業社會角色的想象力。
歐美早期大眾化報刊與中國近代報業雖然基本處于一個時代，但是卻有著截然不同的政治訴求，這正反映了現代資本主義世界體系在時間和空間上的不平衡特征。19世紀中期，基本完成了資本所需的現代化和殖民化使命后，歐美社會中國家力量開始隱藏在市場的幕后，這一隱身過程，很大程度上是西方新聞媒體和知識界的文化創造。而此時，亟待解決國家建制促發現代化的中國，則面臨構建現代政治組織的重大使命。從那時起的幾代報人正是在文化上塑造國民認同的關鍵力量。這樣的傳統一直延續到抗戰時期的記者同盟組織和共產黨人的新聞實踐。直到二十世紀末大量沿海都市媒體興盛之前，與民族國家同呼吸共命運一直是中國現代新聞人的正面宣稱。
[思潮碰撞] “阿拉伯之春”的人道干預悖論與國際體系碎片化
“阿拉伯之春”的到來重新凸顯了西方因反恐需要而一度有所弱化的人道主義干預。但與過去有所不同的是，此次大規模人道主義干預由于蘊涵了濃厚的功利主義動機，從一開始就受到廣泛質疑。更為重要的是，新一輪的人道主義干預不僅無助于有關國家問題的解決，反而可能導致國際體系走向碎片化，國際秩序呈現出更加不穩定的變化態勢。
[工農之聲] 互聯網動員與代工廠工人集體抗爭
南海本田開啟的罷工潮在規模、范圍、形式、強度、效果和工人的訴求等方面都體現出較以往不同的特征，已有的勞工抗爭視角難以對這種變化作出令人滿意的解釋。本研究通過對珠三角三廠罷工事件的考察，指出以互聯網為主的信息與通訊技術作為動員的中介，對代工廠工人的認知形塑和集體抗爭時的內外溝通起了重要的作用。具體表現為：認知與情感動員提升參與意愿，組織動員確保運動有序高效，動員外部力量以避免鎮壓，示范動員以供經驗借鑒。但其動員效果也因國家的封鎖和資本的反擊而面臨諸多的不確定性。另外，互聯網在組織動員潛力方面既超越傳統動員方式又可與其相互補充。
[網友雜談] 趙磊：誰失去了未來？
問：“都說‘成事在天，謀事在人’。可是，‘上天不仁，以萬物為芻狗;圣人不仁，以百姓為芻狗’。上天和圣人，不過是‘勢’的另一說法而已。既然一切取決于勢，又干蕓蕓眾生何事?有何必要拿‘民心’說事?”
答：“此言差矣!后蜀末代皇帝孟昶說：‘下民易虐，上天難欺’。為什么‘上天難欺’?天者，民意也；民意者，勢也！所以，不要蔑視下民，不要踐踏民心。易虐的下民不可欺，也不能欺!”
[工農之聲] 劉小鋼：勞資矛盾多發，工會如何作為？
劉小鋼質疑將工人討薪事件作為假設對象演練反恐的有關部門，并在各種場合提出“維權是維穩基礎，維穩先要維權”的工會主張。
廣東走過30多年的先行先試，加上近年的急速社會轉型，原有的社會結構體制被打破，新的社會結構體制體系，尤其是滿足新生代勞工“增長型”需求的利益體系尚未建立完善起來。
“社會經濟發展了，城市變大了、變漂亮了，但正向現代產業工人階層轉變的新生代工人，卻比任何一個階層都更為強烈地感受到對社會急劇變化的不適應。”
[思潮碰撞] 趙磊：并不顯赫，但將永存！
有不少人總是以“天下沒有免費午餐”來質疑馬克思對自由的承諾，這種質疑的依據來自于現代經濟學的兩個基本判斷：“資源有限”和“欲望無限”。其實，人類的欲望既是無限的，也是有限的。人們通常所說的“欲望無限”并不是物欲，而是精神方面的欲求。人的精神欲望的確是無限的，但人的物質欲望卻是有限的。“物質欲望的有限性和精神欲望的無限性”這個命題，不僅是馬克思對自由承諾的出發點，也是人類社會演進的真實的歷史邏輯。這個命題，可以從經濟的、生態的和勞動的維度得到證明。
[思潮碰撞] 韓毓海：從毛澤東的戰略視野看當今世界局勢
所謂“堅持一條馬克思列寧主義路線”，所謂“路線是個綱”，就是指用毛澤東倡導的那種結構論的馬克思主義方法，把國內外各種因素串起來，形成一個總體性的結構和路線圖，并不斷調動整個結構的力量，為中國的革命、改革和發展服務。
[風華正茂] 一個80后對《鞍鋼憲法》的認識
我們要建設世界一流，就得從管理上下功夫，就得拿出點兒不一樣的管理思路，《鞍鋼憲法》就是一條好路子。
總而言之，《鞍鋼憲法》不僅能夠有效避免“加油站貴族”的產生，而且能夠改變部分管理人員脫離一線的情況，這就為我們學習廣東經驗奠定了基礎。我們是區外基層單位，必須結合實際情況來學習，而不能一切照搬。
[網友雜談] 趙磊：拿什么搞定人心?
問題是，人心壞了，恰恰是在馬克思主義毛澤東思想早已被邊緣化了的背景下發生的。但凡有良知的人都不會否認，盡管毛澤東時代有這樣那樣的不足和缺憾，然而那個時代的道德水平如何，且不說是不是中國歷史上最高的，也遠遠不是今天能夠望其項背的。如果大家不健忘的話，應當記得魯迅先生的《狂人日記》，里面有一段相當深刻的描述：
“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜地每葉上都寫著‘仁義道德’幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是‘吃人’!”
[思潮碰撞] “你們等著吧，1917年還會來的。”
1905年革命失敗后，一家自由派報紙在談到群眾的情緒時說，現在俄國誰都不會再想照馬克思的學說進行革命了。列寧反對這樣說法，他引用了一位織布工人信中的話說道：“你們等著吧，1905年還會來的。這就是工人的想法。”具有光榮革命傳統并且曾經成為國家主人的俄羅斯工人階級和勞動人民，不會長期忍受今天重新遭到的剝削和奴役，他們一定也會說：“你們等著吧，1917年還會來的。”
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