“你們等著吧，1917年還會(huì)來的。”

馬克思列寧主義的偉大勝利－－紀(jì)念十月革命九十周年

作者: 張捷（社科院研究員）

    九十年前，俄國(guó)爆發(fā)了偉大的十月社會(huì)主義革命。俄國(guó)無產(chǎn)階級(jí)和人民群眾在列寧和布爾什維克黨領(lǐng)導(dǎo)下，推翻了資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府，建立了世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)專政的社會(huì)主義國(guó)家。十月革命是俄國(guó)無產(chǎn)階級(jí)和人民群眾在馬克思列寧主義指導(dǎo)下的一次偉大的革命實(shí)踐，它的勝利在人類歷史上開辟了新紀(jì)元。

    社會(huì)主義作為一種思想和理論，在馬克思主義誕生前很早就產(chǎn)生了，不過由于歷史的局限具有空想的性質(zhì)。是馬克思和恩格斯把空想變?yōu)榭茖W(xué)，創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義。他們運(yùn)用歷史唯物主義和剩余價(jià)值學(xué)說的基本原理，揭示了資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生、發(fā)展和最終走向滅亡的規(guī)律以及社會(huì)主義代替資本主義的歷史必然性；指出隨著資本主義的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)首先生產(chǎn)出了“它自身的掘墓人”即無產(chǎn)階級(jí)，說明無產(chǎn)階級(jí)是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，是革命最堅(jiān)決、最徹底的階級(jí)；提出無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命是取代資本主義、建立共產(chǎn)主義的必由之路，無產(chǎn)階級(jí)專政則是由資本主義向共產(chǎn)主義過渡的國(guó)家形式。與此同時(shí)，馬克思和恩格斯根據(jù)他們所處的時(shí)代的特點(diǎn)，得出了無產(chǎn)階級(jí)革命將在一切發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家同時(shí)勝利、至少是在歐美的幾個(gè)國(guó)家同時(shí)勝利的結(jié)論。

    十九世紀(jì)末到二十世紀(jì)初，資本主義進(jìn)入了帝國(guó)主義階段。列寧根據(jù)新的時(shí)代特征和通過革命實(shí)踐進(jìn)一步發(fā)展了馬克思和恩格斯的科學(xué)社會(huì)主義思想和理論，把它推進(jìn)到一個(gè)嶄新的階段。列寧在全面深入研究帝國(guó)主義的基礎(chǔ)上，得出了“帝國(guó)主義是無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)革命的前夜”的結(jié)論；根據(jù)“經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展的不平衡是資本主義的絕對(duì)規(guī)律”，提出了“社會(huì)主義可能首先在少數(shù)甚至在單獨(dú)一個(gè)資本主義國(guó)家內(nèi)獲得勝利”的觀點(diǎn)；在研究資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家機(jī)器的狀況和總結(jié)以往革命斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)暴力革命是無產(chǎn)階級(jí)革命的一般規(guī)律；根據(jù)俄國(guó)的實(shí)際情況，提出俄國(guó)革命應(yīng)分為資產(chǎn)階級(jí)民主革命和無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命兩個(gè)階段，要求無產(chǎn)階級(jí)掌握民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，強(qiáng)調(diào)在民主革命取得勝利后應(yīng)立刻開始向社會(huì)主義革命過渡。十月革命就是在列寧的這些思想的具體指導(dǎo)下進(jìn)行的。

    十九世紀(jì)末到二十世紀(jì)初，無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的中心開始向俄國(guó)轉(zhuǎn)移，俄國(guó)國(guó)內(nèi)革命運(yùn)動(dòng)開始高漲。1905年革命給了沙皇專制制度以極大的震撼。以列寧為首的布爾什維克積極參與和領(lǐng)導(dǎo)了武裝起義，接受了戰(zhàn)斗的洗禮。列寧后來談到1905年革命時(shí)，稱它為“總演習(xí)”，說沒有它“就不可能有1917年十月革命的勝利”。1905年革命被沙皇政府鎮(zhèn)壓下去后，列寧組織了有秩序的撤退，并在此后的反動(dòng)年代里，采取合法斗爭(zhēng)和地下斗爭(zhēng)相結(jié)合的策略積蓄力量，為迎接新的戰(zhàn)斗做準(zhǔn)備。第一次世界大戰(zhàn)開始后，形勢(shì)逐漸發(fā)生變化。俄國(guó)軍隊(duì)在前線的失利和戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)經(jīng)濟(jì)造成的破壞，使國(guó)內(nèi)社會(huì)矛盾激化，沙皇制度陷入了危機(jī)，于是1917年爆發(fā)了二月革命，迫使沙皇尼古拉二世退位，成立了資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府。此時(shí)，被迫流亡國(guó)外的列寧克服重重困難啟程回國(guó)，接著在著名的《四月提綱》里提出了從資產(chǎn)階級(jí)民主革命過渡到社會(huì)主義革命的綱領(lǐng)和路線，制定了具體的政策和策略。在此后的日子里，列寧一方面在黨內(nèi)做艱苦細(xì)致的說服教育工作，把全黨思想統(tǒng)一到為取得社會(huì)主義革命的勝利而斗爭(zhēng)上來，另一方面嚴(yán)厲批判各種機(jī)會(huì)主義的思想和觀點(diǎn)，揭露其本質(zhì)，縮小和消除這些思想和觀點(diǎn)產(chǎn)生的影響，以達(dá)到爭(zhēng)取和團(tuán)結(jié)廣大人民群眾共同奮斗的目的。列寧根據(jù)形勢(shì)的發(fā)展提出不同的斗爭(zhēng)策略，而等到時(shí)機(jī)成熟時(shí)，以大無畏的革命精神發(fā)出舉行武裝起義奪取政權(quán)的號(hào)召，并制定了嚴(yán)密的武裝起義計(jì)劃，排除黨內(nèi)機(jī)會(huì)主義分子的干擾，領(lǐng)導(dǎo)革命的工人和士兵于1917年10月25日（新歷11月7日）用武力推翻資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府，建立了蘇維埃政權(quán)，從而在俄國(guó)歷史上乃至在世界歷史上揭開了新的一頁。歷史事實(shí)證明，偉大十月社會(huì)主義革命的勝利是列寧捍衛(wèi)和創(chuàng)造性地發(fā)展馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義思想并將其用來指導(dǎo)俄國(guó)革命實(shí)踐的結(jié)果，是馬克思列寧主義的偉大勝利。

    馬克思和恩格斯創(chuàng)立的科學(xué)社會(huì)主義理論，是經(jīng)過以列寧為代表的俄國(guó)馬克思主義者的艱苦努力和堅(jiān)決斗爭(zhēng)，才與俄國(guó)的革命實(shí)際相結(jié)合，最后成為俄國(guó)無產(chǎn)階級(jí)和人民群眾進(jìn)行斗爭(zhēng)的指導(dǎo)思想的。俄國(guó)馬克思主義者一方面需要反對(duì)沙皇政府企圖阻止這一革命思想的傳播、最后將其扼殺的種種圖謀和行動(dòng)，另一方面又要揭露和批判形形色色的修正主義者和機(jī)會(huì)主義者對(duì)它的歪曲和篡改，后一斗爭(zhēng)顯得復(fù)雜和艱巨。當(dāng)時(shí)在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)內(nèi)部出現(xiàn)了以伯恩施坦為代表的修正主義思潮。這位修正主義的鼻祖根據(jù)資本主義發(fā)展的所謂“新材料”，宣稱世界已進(jìn)入社會(huì)改良時(shí)期，資本主義將和平長(zhǎng)入社會(huì)主義，反對(duì)通過社會(huì)主義革命推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治。曾經(jīng)是馬克思主義者的考茨基轉(zhuǎn)向機(jī)會(huì)主義立場(chǎng)，提出所謂的“超帝國(guó)主義論”，強(qiáng)調(diào)帝國(guó)主義列強(qiáng)正在經(jīng)濟(jì)上和政治上聯(lián)合起來，各個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家之間的矛盾、帝國(guó)主義國(guó)家內(nèi)資產(chǎn)階級(jí)與無產(chǎn)階級(jí)的矛盾將日趨緩和，甚至消失，世界將會(huì)進(jìn)入永久和平的“新紀(jì)元”，無產(chǎn)階級(jí)應(yīng)當(dāng)放棄革命，在資本主義內(nèi)部進(jìn)行改良。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，第二國(guó)際政黨背叛社會(huì)主義和無產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義，采取社會(huì)沙文主義立場(chǎng)，在“保衛(wèi)國(guó)家”的幌子下保衛(wèi)本國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)，成為這場(chǎng)血腥的戰(zhàn)爭(zhēng)的支持者。列寧對(duì)以伯恩施坦為代表的修正主義者以及各種機(jī)會(huì)主義者的謬論進(jìn)行了堅(jiān)決的駁斥，無情揭露和嚴(yán)厲譴責(zé)他們背叛馬克思主義的行為。

    俄國(guó)國(guó)內(nèi)形形色色的機(jī)會(huì)主義者也對(duì)馬克思主義的基本原理進(jìn)行“修正”。所謂的“合法馬克思主義者”拋棄了馬克思主義中最主要的東西，即無產(chǎn)階級(jí)革命和無產(chǎn)階級(jí)專政的學(xué)說。被稱為伯恩施坦的變種的經(jīng)濟(jì)派則強(qiáng)調(diào)工人階級(jí)只應(yīng)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)，斷言政治斗爭(zhēng)是自由資產(chǎn)階級(jí)的事，他們崇拜工人運(yùn)動(dòng)的自發(fā)性，輕視革命理論的指導(dǎo)作用和無產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)作用。孟什維克除了照搬第二國(guó)際各個(gè)黨的黨建模式，反對(duì)建立集中統(tǒng)一的、有嚴(yán)格紀(jì)律的革命政黨外，還在一系列理論和策略問題上反對(duì)以列寧為首的布爾什維克的主張。在1905年革命失敗后的年代里，以列寧為首的布爾什維克在思想斗爭(zhēng)領(lǐng)域進(jìn)行了兩條戰(zhàn)線的斗爭(zhēng)，一方面反對(duì)在政治上“否認(rèn)社會(huì)主義無產(chǎn)階級(jí)的革命階級(jí)斗爭(zhēng)，特別是否認(rèn)無產(chǎn)階級(jí)在我國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”，在組織上“否認(rèn)秘密社會(huì)民主黨的必要性”的取消派，另一方面又反對(duì)用“左”的詞句掩蓋機(jī)會(huì)主義面目，要求召回國(guó)家杜馬中的工人代表，主張完全停止在合法組織中工作的召回派。第一次世界大戰(zhàn)期間，孟什維克和社會(huì)革命黨人追隨第二國(guó)際采取社會(huì)沙文主義立場(chǎng)，列寧對(duì)他們進(jìn)行了揭露和批判。直到1917年十月革命勝利前，思想理論戰(zhàn)線上的斗爭(zhēng)一直沒有間斷，有時(shí)達(dá)到十分激烈的程度。可以說，如果不在理論上揭露批判和戰(zhàn)勝修正主義者和其他機(jī)會(huì)主義者，無產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng)就有可能被取消，也就不可能有十月革命的勝利。

    在論戰(zhàn)中，有兩個(gè)問題顯得比較突出。一個(gè)是革命的客觀條件問題。這個(gè)問題與社會(huì)主義是否可在一國(guó)或數(shù)國(guó)首先勝利的問題聯(lián)系在一起。馬克思和恩格斯當(dāng)年之所以提出一切發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家同時(shí)勝利的觀點(diǎn)，除了看到資本主義尚處于自由競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代外，還由于主要著眼于那些生產(chǎn)力水平較高的國(guó)家。被列寧稱為社會(huì)民主黨中的老學(xué)究和老頑固的考茨基和普列漢諾夫?qū)?guó)際形勢(shì)的變化視而不見，沒有看到上俄國(guó)已成為帝國(guó)主義鏈條上的最薄弱環(huán)節(jié)，仍根據(jù)俄國(guó)生產(chǎn)力比較落后這一點(diǎn)反對(duì)在俄國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義革命。誠然，列寧也承認(rèn)俄國(guó)生產(chǎn)力水平低和經(jīng)濟(jì)文化落后，但是他認(rèn)為需要辯證地看問題。當(dāng)普列漢諾夫在他的報(bào)紙上把列寧回國(guó)后發(fā)表的號(hào)召為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義革命而斗爭(zhēng)的講話稱為“夢(mèng)話”時(shí)，列寧進(jìn)行了反擊，用諷刺的語氣說，“曾經(jīng)是馬克思主義者的普列漢諾夫先生，大概不愿意再想起馬克思主義了吧”，批判普列漢諾夫放棄了馬克思主義。十月革命后，列寧在《論我國(guó)革命（評(píng)尼•蘇漢諾夫的札記）》一文中回顧了在這個(gè)問題上的爭(zhēng)論，指出那些反對(duì)俄國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義革命的人對(duì)馬克思主義的革命辯證法一竅不通，就連馬克思說在革命時(shí)刻要有極大的靈活性的指示也完全不理解。列寧說，那些“博學(xué)的”先生們總是說，俄國(guó)沒有實(shí)行社會(huì)主義的客觀經(jīng)濟(jì)前提，“可是他們誰也沒有想到問一問自己：面對(duì)第一次帝國(guó)主義大戰(zhàn)所造成的那種革命形勢(shì)的人民，在毫無出路的處境逼迫下，難道他們就不能奮起斗爭(zhēng)，以求至少獲得某種機(jī)會(huì)去為自己爭(zhēng)得進(jìn)一步發(fā)展文明的并不十分尋常的條件嗎？”

    在布爾什維克黨內(nèi)，在這個(gè)問題上也一直存在著分歧。大多數(shù)人贊成列寧的觀點(diǎn)，但也有少數(shù)人持不同意見，例如加米涅夫等人就是如此。在1917年七八月間召開的俄國(guó)社會(huì)民主工黨（布爾什維克）第六次代表大會(huì)上，有人借口俄國(guó)資本主義不夠發(fā)達(dá)，提出社會(huì)主義革命的問題是空想。斯大林不同意這種觀點(diǎn)，他說：“如果要求俄國(guó)在歐洲沒有‘開始’實(shí)行社會(huì)主義改造前‘暫緩’實(shí)行社會(huì)主義改造，那就是可恥的迂腐之見了。哪個(gè)國(guó)家有更多的可能，哪個(gè)國(guó)家就先‘開始’。”大會(huì)在討論《關(guān)于政治形勢(shì)》的決議時(shí)，普列奧布拉任斯基提議把決議的結(jié)尾改為“然后引導(dǎo)政權(quán)走向和平，并在西方發(fā)生無產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)走向社會(huì)主義”，斯大林發(fā)對(duì)這樣做，說道：“很有可能，俄國(guó)正是開辟社會(huì)主義道路的國(guó)家……必須拋棄那種認(rèn)為只有歐洲才能給我們指示道路的陳腐觀念。”如果在代表大會(huì)上那種認(rèn)為在俄國(guó)搞社會(huì)主義革命是空想的觀點(diǎn)占在上風(fēng)，如果普列奧布拉任斯基的修正案獲得通過，那么很難說兩三個(gè)月后會(huì)爆發(fā)震驚世界的十月革命。

    另一個(gè)問題是如何看待暴力革命的問題。上面說過，馬克思和恩格斯都認(rèn)為無產(chǎn)階級(jí)革命是由資本主義過渡到社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的必由之路。而伯恩施坦之流的修正主義者則提倡改良，鼓吹“和平長(zhǎng)入社會(huì)主義”。列寧堅(jiān)持馬克思主義的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)通過暴力革命實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義是一般規(guī)律。他說，“雖然對(duì)人使用暴力并不是我們的理想”，雖然“不能否認(rèn)，在某種情況下，作為例外，例如，在某一個(gè)小國(guó)家里，在它的大鄰國(guó)已經(jīng)完成社會(huì)主義革命之后，資產(chǎn)階級(jí)和平讓出政權(quán)是可能的”，但是“更大的可能是，即使在各小國(guó)家里，不進(jìn)行國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，社會(huì)主義也不會(huì)實(shí)現(xiàn)，因此承認(rèn)這種戰(zhàn)爭(zhēng)應(yīng)當(dāng)是國(guó)際社會(huì)民主黨的唯一綱領(lǐng)”。
    無產(chǎn)階級(jí)在進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)奪取政權(quán)的斗爭(zhēng)中，由于種種主客觀原因難免會(huì)遭到一時(shí)的挫折。1905年革命的失敗就是一個(gè)具體例子。事后普列漢諾夫進(jìn)行了責(zé)備，說什么“本來就用不著拿起武器”。列寧反駁說：“正好相反，本來應(yīng)該更堅(jiān)決、更果敢和更富于進(jìn)攻精神地拿起武器，本來應(yīng)該向群眾說明不能靠和平罷工，必須進(jìn)行英勇無畏和毫不留情的武裝斗爭(zhēng)。”

    我們記得，伯恩施坦為他修正馬克思主義尋找理由，曾把馬克思主義說成“布朗基主義”，后來的機(jī)會(huì)主義者利用他的這一說法來反對(duì)暴力革命。列寧在多篇文章里駁斥了伯恩施坦及其門徒們的讕言。他在《論兩個(gè)政權(quán)》一文中說：“我們不是布朗基主義者，我們不主張由少數(shù)人奪取政權(quán)。我們是馬克思主義者，我們主張進(jìn)行無產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)，反對(duì)小資產(chǎn)階級(jí)的狂熱，反對(duì)沙文主義－擁國(guó)主義，反對(duì)空談，反對(duì)依賴資產(chǎn)階級(jí)。”他在《馬克思主義和起義》一文中具體談了在起義問題上馬克思主義與布朗基主義的區(qū)別。此其一。起義應(yīng)當(dāng)依靠人民的革命高潮。此其二。起義應(yīng)當(dāng)依靠革命發(fā)展進(jìn)程中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，即人民先進(jìn)隊(duì)伍中的積極性表現(xiàn)得最高，敵人隊(duì)伍中以及軟弱的、三心二意的、不堅(jiān)定的革命朋友隊(duì)伍中的動(dòng)搖表現(xiàn)得最厲害的時(shí)機(jī)。此其三。在這三個(gè)條件下提出起義問題，正是馬克思主義和布朗基主義不同的地方。”這就把馬克思主義與布朗基主義的區(qū)別說得最清楚不過了。可是在一百年后的今天，我國(guó)的一些伯恩施坦的信徒居然信口胡言，說什么列寧主義是布朗基主義的繼承和發(fā)展，這只能說明他們的無知和愚昧。

    在十月革命九十周年之際回顧這次革命準(zhǔn)備和發(fā)生的歷史，可以清楚地看到，馬克思列寧主義與形形色色的修正主義和機(jī)會(huì)主義進(jìn)行斗爭(zhēng)并取得勝利，是為十月革命所作的思想理論準(zhǔn)備的重要組成部分，對(duì)保證這次革命能夠順利進(jìn)行并最后取得勝利起了重要作用。

    人類歷史上的這場(chǎng)偉大的革命曾創(chuàng)造過輝煌。它徹底改變了俄國(guó)的貧窮落后的面貌，使之成為強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家；它產(chǎn)生了巨大的國(guó)際影響，推動(dòng)了世界各國(guó)的革命運(yùn)動(dòng)，在十月革命的旗幟下，許多國(guó)家走上了社會(huì)主義道路，最后形成了社會(huì)主義陣營(yíng)，在全世界曾一度像毛主席所說的那樣，出現(xiàn)過“東風(fēng)壓倒西風(fēng)”的大好形勢(shì)。這是鐵的歷史事實(shí)，是任何人也否定不了的。令人痛心的是，以赫魯曉夫?yàn)榇淼默F(xiàn)代修正主義者繼承老修正主義者的衣缽，歪曲篡改馬克思列寧主義的基本原理，推行一條反革命的修正主義路線，最后葬送了蘇聯(lián)，導(dǎo)致了資本主義的全面復(fù)辟。今天，在十月革命的故鄉(xiāng)，有的人公然無視事實(shí)，甚至捏造謊言，把十月革命說成一場(chǎng)政變，說它是“少數(shù)人搞的陰謀”；有的人否定它的歷史進(jìn)步作用，說它使俄國(guó)“走入歧途”，造成“悲劇性的后果”；知識(shí)界的某些精英又彈起百年前老修正主義者的舊調(diào)，反對(duì)一切暴力，宣揚(yáng)和平過渡，如此等等，不一而足。而新的當(dāng)權(quán)者大概因?yàn)楹ε氯嗣袢罕娫俅纹饋砀锩幮姆e慮地要把十月革命從人們的記憶中抹掉，讓他們忘掉昔日的崢嶸歲月和革命傳統(tǒng)，先是把早已成為蘇聯(lián)國(guó)慶節(jié)的爆發(fā)十月革命的日子11月7日更名為“和諧與和解日”，2004年又決定把這個(gè)節(jié)日挪到11月4日，并改名為“人民團(tuán)結(jié)日”，誰要是還在11月7日這一天搞紀(jì)念活動(dòng)，就要受到限制，甚至遭到取締，現(xiàn)在俄羅斯人民群眾已經(jīng)失去了慶祝這個(gè)偉大節(jié)日的權(quán)利。

    在上世紀(jì)初，俄羅斯人民曾是社會(huì)主義革命的開路先鋒，建立了不朽的功勛。如今歷史又向他們提出了新的課題：進(jìn)行反復(fù)辟斗爭(zhēng)，把國(guó)家重新引上社會(huì)主義道路。看來，進(jìn)行二次革命、推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的任務(wù)落到了他們肩上。要想完成這個(gè)任務(wù)，必須像當(dāng)年進(jìn)行首次革命時(shí)一樣，以馬克思列寧主義為指導(dǎo)。而要做到這一點(diǎn)，除了應(yīng)當(dāng)重溫馬克思、恩格斯和列寧的一系列教導(dǎo)，提高自己本身的思想理論水平，根據(jù)新的歷史條件創(chuàng)造性地運(yùn)用和發(fā)展馬克思列寧主義外，特別需要堅(jiān)決批判新老修正主義者以及形形色色的叛徒和投機(jī)分子的各種歪理邪說，使其不能再欺騙群眾和誤導(dǎo)群眾。

  1905年革命失敗后，一家自由派報(bào)紙?jiān)谡劦饺罕姷那榫w時(shí)說，現(xiàn)在俄國(guó)誰都不會(huì)再想照馬克思的學(xué)說進(jìn)行革命了。列寧反對(duì)這樣說法，他引用了一位織布工人信中的話說道：“你們等著吧，1905年還會(huì)來的。這就是工人的想法。”具有光榮革命傳統(tǒng)并且曾經(jīng)成為國(guó)家主人的俄羅斯工人階級(jí)和勞動(dòng)人民，不會(huì)長(zhǎng)期忍受今天重新遭到的剝削和奴役，他們一定也會(huì)說：“你們等著吧，1917年還會(huì)來的。”

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