畢視頻事件發生后，有一種現象非常耐人尋味。視頻曝光后，馬上有人拿《人民日報》1月23日專門針對某高校讓學生相互揭發的特定現象發表的評論——《不告密不揭發是道德底線》發到網絡上，讓不明真相的民眾以為是專門針對視頻事件而發表的官方看法。紛紛在網絡上跟帖表示質疑。
大概是覺得這樣移花接木、瞞天過海不好吧，4月9日，網易等門戶網站上出現這樣一則新聞：《重讀人民日報評論：不告密不揭發是道德底線》。文章說，“不告密、不揭發，與其說是一種可貴品質，不如說是一條道德底線。告密成風的社會，是人人自危的社會，告密使人與人之間失去基本信任，甚至相互侵害，沖擊人們的價值判斷，毀掉社會的道德基礎”。
人民日報果真會發這樣的評論?仔細一看，上述文字出自1月23日人民日報一則題為《“神題”侵害大學精神》的評論，針對的是山東某高校期末考試一道試題：選出你認為上課最積極的3名同學和翹課最多的3名同學。文章認為：大學應該培育學生自由而健全的人格、敢于擔當的精神，讓學生成為一個陽光磊落的大寫的“人”，而不應該是心理幽暗、出賣他人的“病人”。這是大學精神的應有之義。
到這里，一切都清楚了，那些一直罵《人民日報》是“日人民報”，平時百般辱罵央視，甚至非常下流地把《人民日報》大樓和央視大樓PS在一起組成“性交”圖的一小撮人，這次居然打起了人民日報的大旗嚇唬人了。
把人民日報專門針對特定現象的評論“不告密、不揭發，與其說是一種可貴品質，不如說是一條道德底線。”生搬硬套到視頻事件中來，非常牽強，尤其是在某些人故意隱去發表日期并且引起很多民眾對人民日報的誤解這一點上，非常無恥。
對于眼前發生的事情，人們只要上網一查就可以知道真相，這樣他們都敢于移花接木、瞞天過海，還有那些年代久遠的東西不知道會被他們這一小撮人如何任意歪曲!
即使后來網易等門戶網站上發表《重讀人民日報評論：不告密不揭發是道德底線》文章，澄清了是“重讀”而不是《人民日報》專門就視頻事件發表的評論，仍然有很多值得商榷的地方。
第一，視頻的被曝光，算“告密”嗎?
要正確回答這個問題，首先應該弄清楚什么叫“告密”。
百度對“告密”的解釋是：告密，又可稱為“告發”、“告訐”、“告奸”等，指向上司或有關部門揭露、揭發別人的隱私或短處。
畢視頻的拍攝和上傳者不管是傳說的張某，還是傳說的外國人白某，或者另有其人，他們都沒有“向上司或有關部門揭露、揭發”，而是采取了這些年來被大多數人認可并且被認為是有效的網絡輿論監督的上傳到網絡上的辦法，即把事情原原本本公之于眾，假如這也是“告密”，并且被認為是“不道德”的行為的話，那么，前些時間那些把雷政富、單增德、楊達才、嫖娼法官的視頻上傳到網絡上的行為算不算“不道德”的行為，還有包括平時民眾根據公安部門的通緝令暗中舉報算不算是“使人與人之間失去基本信任，甚至相互侵害，沖擊人們的價值判斷，毀掉社會的道德基礎”?
第二，最可笑的是平時網絡上大量出現針對別人的視頻曝光現象，沒有人譴責這是什么“告密”和“不道德”，僅僅一次讓某些人不舒服的結果出來，馬上有人大喊大叫這是什么“告密”，而且變成了“‘告密’成風”，不知道他們能夠再舉一兩個現實生活中的“告密”的例子嗎?如果沒有，何談“成風”?還扯上了“文革”，非常荒謬。
不錯，包括文革在內，古今中外都有告密現象，但是唯獨在文革期間，暗中舉報的現象不普遍。那時候，所謂的檢舉揭發大多數是當面進行的，就像當年在大會上當眾揭發劉青山和張子善一樣。因為在文革期間，“革命群眾”對于“牛鬼蛇神”占有絕對優勢，不怕報復，貼領導的大字報還署自己的真實姓名，而公開揭發還被認為是立場堅定，敢于斗爭。某些人這種急匆匆把視頻事件定性為“告密”并且亂聯系的現象是標準的“拉大旗作虎皮”，標準的“拿大灰狼嚇唬成年人”。我曾經在另外一篇文章中形容這種現象就像黃鼠狼被其他動物追急了，撅起屁股朝別人臉上放個臭屁，然后趁人家被熏得暈頭轉向的時候溜之大吉。
第三，這次移花接木是可笑的，也是經不起推敲的。
把針對另外一種現象的文章移花接木到視頻事件上面來，盜用人民日報的名義忽悠民眾，這是一錯。
把并不屬于“告密”的現象扯上“告密”并且扣“文革”的帽子，企圖堵大多數民眾的嘴，這是二錯。
不首先分清檢舉揭發的是不是違法犯罪行為，是不是違紀違規行為，泛泛地喊什么“不告密、不揭發，與其說是一種可貴品質，不如說是一條道德底線。”不但是公開縱惡，簡直就是向民眾對包括腐敗在內的輿論監督、網絡監督公開叫板了。這是三錯。
對某些人這種有意歪曲，我相信最歡迎的就是那些因為貪腐而惶惶不可終日的貪官，他們最希望的就是人們“不‘告密’、不揭發”。別說給你戴高帽子，就算讓他出點血，堵住揭發者的嘴估計他也會干。
因此，我覺得某些人把黨報針對特定的其他問題的文章的觀點普遍化，在理論上屬于典型的斷章取義、各取所需;在客觀效果上起碼屬于借黨報的嘴，捂邪惡的蓋不希望人們揭發。
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