圍繞畢福劍視頻的爭論，一個焦點問題是所謂告密，一些人抓住“告密”不放，數黃道白、縱古論今，將其形容為歷史的痼疾，描述為政治的癌癥，似乎這才是當代中國政治思想領域最大的危害，也就是說，畢福劍的視頻不要緊，要緊的是這樣的“告密”。

　　這樣一來，畢福劍視頻風波就發生了質變，畢福劍搖身一變倒成了受害者，小人不是畢福劍，而是那個告密之徒，即或是畢福劍其人的行為所有不當，但真正作惡的是告密的小人而不是畢福劍。于是乎，對畢福劍的同情就油然而出，對“告密”者就有了切齒之恨，并將其與“左”聯系在一起，一并打翻在地，成為被眾人鞭笞的對象。

　　這樣一來，畢福劍及其支持者就一下子站在了道德的高地上，雖然在政治上輸了理，但在道德與道義上卻贏了。幾天來，報刊、網絡上充斥著各種各樣譴責告密的文章，連筆者的手機里都接到很多這樣的長文。總的感覺是，現在，譴責“告密”者的聲勢已經壓過了譴責畢福劍的聲音。

　　因此，針對畢福劍的視頻，現在必須把“告密”這個問題剖析說清楚。

　　首先必須說明，把畢福劍視頻捅出來不是告密。

　　在通常的語境下，告密都是卑鄙、陰暗的伎倆，都屬于官府狗腿子行為。但是，傳統意義上的告密首先是要有“密”可告，其次還要有可告之處與可告之人，只有“密”與“告”這兩個要素同時存在，所謂的告密才能成立。

　　但是，從畢福劍的視頻風波看，上述這兩個要素一個都不存在：其一，畢福劍在餐桌上進行表演，為的是娛樂小眾，而“星光大道”則是娛樂大眾，二者其實沒有性質上的區別，所以畢福劍的表演本身就不屬于什么秘密，屬于公開進行的;其二，把畢福劍視頻捅出去，不過是將其由小眾觀賞變為大眾觀賞，也就是說，在網上公開了而已，如果說這也算是“告”的話，那只能說是告訴給全世界，誰愿意受領都可以，捅出這個視頻的人沒有拿這個視頻當奇貨，到國安部門或者公安局、法院去告畢福劍，這怎么能算告密呢?

　　講到這里，也許有人會說，把畢福劍小圈子里的言論公開出去，這不是存心給畢福劍找麻煩嗎?

　　這就是進一步的問題了。即，畢福劍的這個視頻是否應該公開。

　　把這個視頻捅出去的人，顯然是暗中將畢福劍的表演錄了像，并且也沒有征得畢福劍的同意就將其公開了。這樣做顯然是有意而為之。但要說是處心積慮、蓄謀已久，也不可能。因為畢福劍在餐桌上表演什么，怎么表演，事先不可能知道，就是畢福劍本人，大概也是即興而作，事先也沒準備。所以，錄像者對畢福劍的表演進行錄像到底是出于怎樣的目的，在所難言，說不定是很崇拜畢某人，準備錄上一段拿回去做炫耀之資，這也是完全可能的。至于錄像了之后出于什么動機將其公開，這大概只有錄像者本人才說得清，別人是無法猜測的。總之，是將其公開了。

　　那么，畢福劍這樣的表演不敢公開嗎?

　　如果說，畢福劍這一表演不敢公開。那只能說明畢福劍的行為見不得人，見不得光，要么違法違紀，要么卑鄙缺德，二者必居其一。

　　如果說，畢福劍的表演沒什么不對，那么為什么不能公開呢?別人給公開了，涉及的只是產權問題，道歉的就不是畢福劍而是未經授權就發布的侵權者。

　　所以，說到底，還是畢福劍干了與其身份不符的事情，干了他不該干的事情。也就是說，無論在道理上還是在道德上，畢福劍都是缺失的一方，問題全在于人們對這樣的缺失采取怎樣的態度。

　　客觀地說，“告密”確實是中國歷史與中國政治上的一個陰暗點，因為歷來反抗官府、反抗強權或者追求真理的人，盡管他們的行為有違當局的法律法規，但他們在道德與道義上是立得住的，所以為人們所尊崇所欽佩，誰要把這樣的人告密出賣，顯然要受到正義的鞭笞與審判。但問題是，畢福劍是這樣的人嗎?他是在反抗強權暴政、追求真理光明嗎?

　　竊以為，畢福劍大概不是這樣的人。他是中共黨員，更是中央電視臺的名角兒，在身居中國社會上流，腰纏萬貫，既得利益相當豐饒，絕大多數中國人對畢福劍的所積累高度都望塵莫及。

　　至于畢福劍視頻中的表演，筆者怎么看也不像是追求真理，相反倒是像在撒潑罵大街。

     （中國藥科大學 張志坤）

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