在當(dāng)前的中國，親美與反霸的聲音在中國的輿論場上都很流行，如果說現(xiàn)實(shí)中有什么魔道之爭的話，那么這就是其中的一個(gè)。為此，人們不禁要問，親美與反霸，究竟哪種聲音更強(qiáng)勢、更能影響中國的戰(zhàn)略取向呢？

　　對(duì)于這個(gè)問題，不同的人有不同的看法，但廣泛且嚴(yán)重存在的親美輿論充分證明，當(dāng)代中國有強(qiáng)大的親美西方勢力，這是不爭的事實(shí)。

　　若概略描述一下當(dāng)代中國親美勢力的基本特征，至少有如下幾點(diǎn)：

　　其一，打著維護(hù)中美關(guān)系的旗號(hào)，行親美之實(shí)。回避美國作為現(xiàn)代帝國的霸權(quán)性質(zhì)，回避這個(gè)霸權(quán)帝國對(duì)中國的打壓、霸凌與羞辱，而是專攻一點(diǎn)，處心積慮地把發(fā)展同美國的關(guān)系說成是關(guān)乎中國發(fā)展興衰的關(guān)鍵，認(rèn)定中國別無選擇，只能搞好中美關(guān)系，否則就國將不國、嗚呼哀哉了。結(jié)論自然也就十分清楚，那就是中國對(duì)美國必須逆來順受、俯首帖耳才行。

　　其二，任何時(shí)候在任何事情上，一概都堅(jiān)決站在美國統(tǒng)治當(dāng)局一邊。不但在烏克蘭戰(zhàn)爭、巴以戰(zhàn)爭中是這樣，即便在中美分歧上也是這樣。他們明白無誤地公開宣告，中美關(guān)系惡化責(zé)任不在美國，中國沒有理由抱怨美國。他們對(duì)美國向臺(tái)灣出售武器、支持新疆西藏分裂勢力、派軍艦飛機(jī)侵犯中國的領(lǐng)海、領(lǐng)空等，從來不置一辭，從來不說一個(gè)“不”字。

　　其三，這些人所使用的思想理論武器，一概都是正宗美國貨。總體上都是以美國為師、從美國那里學(xué)得來的東西，其核心理念，就是認(rèn)定美國代表人類先進(jìn)文明、代表歷史前進(jìn)方向，心甘情愿地要做一個(gè)精神美國人，而對(duì)中華文明嗤之以鼻，對(duì)中國式現(xiàn)代化不屑一顧。所以，他們十分渴望能由美國或者按照美國的設(shè)計(jì)來改變中國、重塑中國和再造中國。

　　為什么在當(dāng)代中國會(huì)出現(xiàn)這么一大批人呢？

　　對(duì)于這個(gè)問題，有洗腦、收買、內(nèi)鬼，以及與西方影響、利益關(guān)聯(lián)等種種說法。筆者以為也不盡然。廣泛存在于今日中國的親美勢力，如果僅僅從其個(gè)體找原因的話，上述這些說法都是正確的，但作為一個(gè)群體、作為一種政治勢力，這已經(jīng)屬于重大的社會(huì)政治問題，那就不能簡單地歸咎于環(huán)境與個(gè)體因素，而必須從生產(chǎn)方式、經(jīng)濟(jì)關(guān)系那里找原因。所謂經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，我們?nèi)魏螘r(shí)候都不可忽視這樣的歷史唯物主義和辯證唯物主義的基本法則。

　　從這一基本原則出發(fā)，我們認(rèn)為，當(dāng)代中國的親美勢力有雄厚的社會(huì)基礎(chǔ)，其基礎(chǔ)在于如下幾個(gè)方面：

　　一是封建殘余

　　中國社會(huì)的封建殘余依然不可忽視，有人將其概括為官本位現(xiàn)象，說得直白一點(diǎn)就是以官謀私。也就是說，利用權(quán)力謀取個(gè)體或群體私利，仍然是相當(dāng)一些人初始動(dòng)機(jī)與核心動(dòng)力。這些人通過共產(chǎn)黨這個(gè)政治載體與平臺(tái)攫取到了相應(yīng)權(quán)力之后，就要想方設(shè)法在政治和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域招權(quán)納賄，搞權(quán)力尋租，尋找利益代理人，從而在市場經(jīng)濟(jì)條件下形成官僚買辦集團(tuán)（參閱筆者文章《從近代中國官僚資本主義的特征說起》）。官僚買辦階層在政治上的突出特征就是綏靖投降，對(duì)帝國主義霸權(quán)主義妥協(xié)退讓，沒有什么骨氣，對(duì)親美勢力姑息慫恿，被這些人所綁架，相當(dāng)程度上同他們一個(gè)鼻孔出氣，事實(shí)上充當(dāng)著親美勢力的中國后臺(tái)。

　　二是資本主義

　　資本主導(dǎo)下生產(chǎn)與生活方式在當(dāng)代中國已構(gòu)成龐大而雄厚的社會(huì)存在。這種以資本為核心、為靈魂的社會(huì)存在，同資本主義國家那里的社會(huì)存在完全一致、高度類同。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，從根本上說，依附這種社會(huì)存在而生產(chǎn)與生活的人們，在現(xiàn)實(shí)中接觸的都是資本主義，感受不到多少社會(huì)主義，也理解不了什么是社會(huì)主義。我們總是在說當(dāng)今中國是社會(huì)主義，這樣的定義只是就中國的大范圍、大框架、大屬性而言的。具體到一個(gè)局部、一種范圍、一定空間里，人們所處的現(xiàn)實(shí)環(huán)境可能就不是什么社會(huì)主義，而是徹里徹外的資本主義了。或者說，14億國人總體上生活在社會(huì)主義中國，但相當(dāng)大部分的中國人卻具體生活在資本主義生產(chǎn)方式的環(huán)境之中，打工的勞動(dòng)者是這樣，雇工的資本老板更是這樣。即使黨政部門的工作人員，他們雖然在社會(huì)主義體制內(nèi)工作，但無論是工作對(duì)象還是生活環(huán)境都脫不開資本主義，甚至可以說，就像當(dāng)年“霓虹燈下的哨兵”一樣，泡在資本主義的大染缸里。在這種情況下，相當(dāng)一些人倒向資本主義，從頭到腳都被資本主義腐蝕甚至是武裝起來了，也就是題中之義，是必然而不是偶然與隨機(jī)的社會(huì)現(xiàn)象。

　　三是階層屬性

　　親美還是反霸，不同的社會(huì)階層具有完全不同的政治取向，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的階層性。對(duì)于這一點(diǎn)，倒是那些親美人士比較敏感。他們?yōu)榇藲w納說，親美者一般都學(xué)歷較高，受過良好教育，位居社會(huì)上層，很多都屬于精英與成功人士，而反霸力量大都是普羅大眾，屬于收入較低的社會(huì)階層，受教育程度也不高。為此，他們往往挖苦說，越是沒權(quán)沒錢的越是激烈反霸，吃著地溝油卻操中南海的心。這樣的情形，確實(shí)如同當(dāng)年井岡山一樣，一群衣不遮體、食不果腹的家伙自顧不暇，居然還想解放普天下大眾（順便說一句，這也是正義網(wǎng)民雖人數(shù)眾多，卻往往在輿論戰(zhàn)中落于下風(fēng)的重要原因）。

　　由階層屬性所派生的也就有一定的地域?qū)傩浴Ｑ睾＝?jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)、發(fā)達(dá)城市往往也是親美買辦勢力的大本營，經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后地區(qū)的人們則普遍民族主義感情比較強(qiáng)烈。你看那些來自上海大都市的衣冠楚楚的紳士，與來自中西部或相對(duì)窮地方的那些認(rèn)不得什么名牌的平民，看問題總是存在明顯分野的。對(duì)待當(dāng)今中國的認(rèn)識(shí)和態(tài)度是這樣，對(duì)待美國及中美關(guān)系的認(rèn)識(shí)和態(tài)度也是這樣。

　　上述這些方面的社會(huì)基礎(chǔ)必然要反映到上層建筑中來，因而在當(dāng)今中國的輿論界思想界政治界總是層出不窮一批接一批地涌現(xiàn)出親美勢力的政治代表、思想領(lǐng)軍以及輿論代言人，大有“野火燒不盡、春風(fēng)吹又生”的氣勢，讓平民百姓可氣可恨，而往往又可嘆。未來中國究竟向何處去，如何發(fā)展中美關(guān)系，兩條不同路線之間必然有著嚴(yán)重而激烈的斗爭。這是當(dāng)代中國在政治上必須正視的一個(gè)現(xiàn)實(shí)。

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