都是中國(guó)人，都在說(shuō)中文，卻越來(lái)越難溝通了。“解讀”一詞頗為神奇，莫非有誰(shuí)在說(shuō)“神話”?我無(wú)意于解讀“神話”，說(shuō)幾句人話以鑒“神話”。

　　我一直感到困惑。說(shuō)要“依法治國(guó)”，必然有誰(shuí)不“依法治國(guó)”。其實(shí)，此誰(shuí)是否“依法”并不重要，要點(diǎn)是此誰(shuí)憑什么“治國(guó)”。關(guān)鍵的問(wèn)題出來(lái)了，是誰(shuí)同意此誰(shuí)“治國(guó)”的?同意這個(gè)動(dòng)作，就叫做立憲。憲未立，何來(lái)法?依法從何談起?再進(jìn)一步，人民共和國(guó)怎能用一個(gè)“治”字?共和者，憲之謂也!有憲則無(wú)王法，何治之有!

　　共同信守之約為憲。憲，法之本也;法，憲之末也。依憲立法，依法行政。既然如此，何來(lái)“治國(guó)”?非要治國(guó)，則憲法無(wú)存矣!立憲的本意在于限政，限政的目的在于規(guī)范治權(quán)，規(guī)范治權(quán)的要意在于維護(hù)主權(quán)，立憲的根本原則在于維護(hù)人民民主。人民民主，就是人民立憲，就是人民立法。未落實(shí)人民主權(quán)，如何落實(shí)行政治權(quán)?本末倒置矣!

　　我國(guó)歷史久遠(yuǎn)，一向是法制社會(huì)。今昔不同，以共和代替了君王。君王自然是依法治國(guó)，共和理應(yīng)是依法行政。法制廢馳，必然是君王論死灰復(fù)燃了。憲不住法，則必然大小王爺橫行。憲說(shuō)社會(huì)主義，法走資本主義，依憲還是依法?憲法不一，依憲則法廢，依法則憲亡。憲法皆不可依，則只能是君王政治!君王政治遠(yuǎn)不如君主立憲，一退就是百年啊!

　　法未憲則難依。憲者，人民欣欣然也。法未憲，則人民未必欣欣然也。人民不喜歡的法律，例如對(duì)勞動(dòng)者課以重稅的法律，往往就是違法憲法的行政權(quán)僭越主權(quán)的行為。劣法當(dāng)?shù)溃腥嗣袢绾我缽?行政依循劣法，怎能讓人民欣欣然也?利益集團(tuán)僭越人民主權(quán)，通過(guò)立法強(qiáng)推資本治權(quán)，或以“科學(xué)”名之。然而，共和之憲，只有一個(gè)名字，她的名字只能叫做人民。

　　中國(guó)人說(shuō)中文，就應(yīng)該一語(yǔ)道破。憲政，就是主權(quán)制約治權(quán)，就是人民限制行政。憲政的根本特征，就是人民立憲，就是人民立法。解讀“神話”，在朝則可笑，在野則可悲。朗朗乾坤，昭昭日月，到底是問(wèn)蒼天，還是要問(wèn)鬼神?

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