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斯密和馬克思的理論

工人農民 · 2014-07-09 · 來源:烏有之鄉
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  人類歷史發展的理論就是斯密和馬克思的理論!

  ——資產階級是斯密的叛徒和人類的敵人的探討(20)

  按照馬克思的研究,人類的歷史是從“原始公社”開始的,它分為原生類型、次生類型、再次生類型等一系列的類型。資本主義在西歐誕生以前,東方的亞細亞所有制(這種所有制一直延續到俄國的十月革命和中國的中華人民共和國成立),西方的古代所有制和日耳曼所有制,都是原始公社的此生類型或者再次生類型。中世紀在西歐貴族封建社會得到了發展,在這種發展中,由于農民的勞動同勞動的客觀條件的分離,誕生了資本主義!資本主義的歷史功績是把分散的個體化生產轉化成社會化生產。斯密的歷史貢獻是在個體化生產轉化為集中的社會化生產即從手工業生產轉化到工場手工業的階段,解決了全人類怎樣利用分工實現國富民裕或者共同富裕!馬克思的歷史貢獻是在社會化生產階段即機器生產階段,解決了全人類怎樣利用機器生產實現國富民裕或者共同富裕!

  馬克思認為:“資本主義正經歷著危機,這種危機只能隨著資本主義的消滅,隨著現代社會回復到‘古代’類型的公有制而告終,這種形式的所有制,或者像一位美國著作家(這位著作家是不可能有革命傾向的嫌疑的,他的研究工作曾得到華盛頓政府的支持)所說的,現代社會所趨向的‘新制度’,將是‘古代類型社會在一種高級的形式下的復活’”古代類型的公有制是個什么樣子呢?我在今年4月29日發表了拙文《中國村社的古代共產主義的理論》以東方亞細亞所有制為主題探討了這個問題!截止今天,網民點擊已經達到了550689人次(見《中國博客》工人農民專欄),說明人們對古代共產主義的關心!

  古代類型的公有制的主要特征就是:土地公有制,勞動者“把自己勞動的客觀條件看作自己的財產;這就是勞動同勞動的物質前提的天然統一。”可見馬克思說的消滅資本主義以后回復到古代類型的公有制,指的就是土地公有制以及一切工業的生產資料的公有制,這就是古代類型社會在一切生產資料公有制的一種高級形式下的復活!

  從有文字記載的人類歷史看,中國的商品交換始于商朝!按照恩格斯的判斷,價值規律存在了七千多年,說明商品交換在歷史上已經存在了七千多年。由此可見,七千多年來商品交換一直是社會財富分配的手段!這就是在人類歷史上商品交換的自然形式!這種自然形式就是簡單商品交換的形式!

  馬克思對古典政治經濟學包括斯密的評論是:“古典經濟學試圖通過分析,把各種固定的互相不同的財富形態,還原為它們的內在的統一性,并剝去它們借以漠不相關地并存的形式。它主要把握內部的聯系,使其與現象形態的雜多相區別。它把收入的一切形式和一切獨立的形式,權利名義——不勞動者就是憑這種名義,分享商品價值的一部分——還原為利潤的一個形式。它不把資本的基本形式(即以占有別人勞動為目的的生產)理解為社會生產的歷史形式,而是把它理解為社會生產的自然形式。”《剩余價值學說史》第三卷。由此可見,當斯密把資本主義生產看做自然的形式以后,他就把國民財富還原為物質的財富!并對重商主義的金銀財富或貨幣財富進行了批判!

  馬克思在《政治經濟學批判》中說:“在農業、制造業、航海業、商業等等實在勞動的特殊形式被人輪流地認為是財富的真正源泉之后,亞當·斯密宣布勞動一般、而且是在其社會的總體形式上作為分工的勞動一般,是物質財富或使用價值的唯一來源。如果說在這里他還完全沒有看到自然因素,那么在純粹社會財富即交換價值范圍內自然因素卻追逐著他。誠然,斯密用包含在商品中的勞動時間決定商品價值,但是,他把這種價值規定的現實性推到亞當以前的時代,換句話說,從單純商品的觀點上在他看來似乎是真實的東西,到資本、雇傭勞動、地租等等比較復雜的形式代替了商品的時候,在他看來就模糊了。這一點他是這樣表現出來的:在市民階級已經喪失的樂園中,人們還沒有以資本家、雇傭勞動者、地主、佃戶、高利貸者等等身份彼此對待,而是作為簡單的商品生產者和商品交換這彼此對待,——在哪里,商品價值是由包含在商品中的勞動時間來測度的。他經常把商品價值的決定于包含在商品中的勞動時間,同商品價值的決定于勞動價值混為一談,在細節分析上總是搖擺不定。”可見,雖然斯密不是把資本、雇傭勞動、土地等看作是資本主義的形態,而是看做物質的財富。不是把資本家、雇傭勞動者、地主、佃戶、高利貸者等等看做對立的階級,而是看做簡單商品的生產者和商品的交換者的對立。但是,斯密的大前提是國民財富是自然的物質的財富,那么,斯密的生產就只能是物質財富的生產,斯密的交換就只能是物質財富的交換!從理論上說,斯密就是把古代共產主義的所有制全都包括在自己的國民財富的生產和交換的范圍之內!這樣看來,斯密的國民財富的性質和國民財富增加的原因,從理論上說,也就是為古代共產主義的發展、進化提供了理論根據!人類社會無論是斯密的個體化生產的時代,還是今天資本主義發展到世界資本主義的時代,與古代共產主義不同的地方就是,斯密的分工生產方式表現出來的勞動生產力比起古代共產主義是大大提高了!而現在的世界資本主義的現代的機器生產方式的勞動生產力,比起斯密的分工生產的勞動生產力,成百倍成千倍的提高了!國富民裕的程度或者普遍富裕的程度也就相對地說大大提高了!換句話說,人類的總數增加了,人類需要的生活必需品和便利品,也相對地大大增加了!除此而外,現在的人類還是和古代共產主義時代的人類,沒有任何區別!現在的地球和古代共產主義時代的地球也沒有任何區別!令人遺憾的是由于資本主義的發展,地球上的資源大大的浪費掉了!這就剝奪了人類的后代的生存資料!也正是因為這個原因,所以就要消滅資本主義!

  由此可見,為了回復到古代類型的公有制實現高級形式的公有制,第一,就是要按照斯密的把國民財富看做物質的財富,而不是看做金銀財富或者貨幣財富!第二,就是要在個體化生產階段按照斯密的簡單商品交換作為國民財富的分配方式。第三,就是要在社會化生產階段按照馬克思的消滅資本主義的占有制,實現財富共有占有共同勞動的社會生產方式和國民財富的分配方式!這種分配方式就是取消商品交換的分配方式!

  只有這樣,人類才能實現斯密的共同富裕!才能實現馬克思的社會主義即一切物質財富歸社會所有,由社會支配的主義!

  勞動者2014年7月9日

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