論公務員的處境和待遇

　　從中央八項規(guī)定出臺，到政府的緊日子越過越緊;從集中解決形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風的提出，到群眾路線教育實踐活動取得階段性的顯著成效，隨著一大批“老虎”、“蒼蠅”被拿下，另一些類型的“老虎”、“蒼蠅”們也魚貫而出，沒完沒了、變本加厲地動不動拿公務員說事。

　　對此，敝人在工作之余，有意無意留心了一段日子，立足于人之常情，結合自身極其有限的學識和歷練，認真考察了一番。進而，在甲午年春節(jié)前后陸續(xù)寫就四篇關于公務員問題的文章，回頭一看，竟然能夠前后銜接、首尾呼應，于是將四篇合為一個系列，視其一以貫之的主干，大概命名曰《論公務員的處境和待遇》。

　　不求跟和諧盛世下的洪水猛獸比亮話語肌肉，沒有孤軍奮戰(zhàn)的惆悵，沒有孤掌難鳴的無奈，沒有正本清源的指望，相反，我盡可能保持情緒平穩(wěn)，避免如總書記提醒一些黨員干部的口無遮攔。如果有人認為既然不該口無遮攔，就該什么也不說、什么也不該說，那好像就更有必要說上幾句。

　　一些難聽得要命的好話，讓一些人去講就足夠了。我在這里僅僅是從個人親身體驗、心得體會出發(fā)，說說另一方面的真話，純屬情之所至、不得不發(fā)而已。

　　反思“三無”公務員與既得利益集團的關系

　　—— 一論公務員的處境和待遇

　　當前，隨著改革不斷深入，關于公務員待遇問題的爭論，似乎愈演愈烈。記得今年年初，一篇《致浙江省委組織部副部長、省人社廳廳長吳順江》的文章，駁斥了“公務員待遇太高”的結論，對此，一網(wǎng)友頂貼道，“長期以來，咱們這些‘三無’(無權、無勢、無錢)公務員在幫某些既得利益集團背黑鍋!甚至成了新生資本家們攻擊的對象!”

　　確實，現(xiàn)在我們有些人——不止是公知母知、山寨大家，也包括市井痞子之流;不止既得利益者，也包括生活在底線和短板邊緣者——動不動拿公務員說事，一棍子打一干人，說公務員福利好、待遇高、事情少、作風差… …腐敗等等。這些現(xiàn)象，有的是事實，有的不是。如何判斷?恐怕需要對數(shù)千萬小公務員的生存狀態(tài)和生活水平做一番全面調查，而不是聽不知道代表了哪一方利益的“磚家叫獸”，利用話語優(yōu)勢在那胡說八道。

　　據(jù)說在某些地方，只有不入流的人才去當公務員，這種情況自然不能排除。不過，憑良心說話，能夠進入公務員隊伍的，大概都是當年莘莘學子中的佼佼者，不是精英，也是精英。身為共產(chǎn)黨領導下的國家公務員，他們不少是抱著信仰和志向而來的。然而，在錢本位的社會大潮下，除非可以啃老，否則目前這點僅僅能夠維持生計、經(jīng)不起半點風吹浪打的收入水平，往往令其難以直起腰桿做人。他們難免困惑：自己究竟是為人民服務來的，還是為個人生計疲于奔命來的?如果是后者，何嘗沒有更加好得多的方式?

　　貪污腐化、“四風”問題，固然關系執(zhí)政黨生死存亡。但同時，割肉喂鷹和東郭先生式、民粹主義的執(zhí)政方式，也是自尋死路，對于千萬小公務員來說，更是不公道的。一些人把總理說的“政府的緊日子”，等同為所有公職人員個人的緊日子，甚至煽起民眾對公務員的偏見與仇視，這是居心叵測，混淆視聽。必須注意一點，公務員首先也是公民，也是人民群眾的一份子。特別是千萬小公務員，他們除卻一定程度的公權力和公共義務之外，就是靠基本工資吃飯的勞動者，甚至是公務弱勢群體，這種弱勢，與平民弱勢群體并無本質差別。在這個意義上，公務員的待遇問題，也是民生問題。

　　此外，公務員的待遇問題，更是政治問題。為人民服務，是對的;有為人民服務的志向，是好的;從事為人民服務的職業(yè)，其本身多少所應該具有神圣性，也是理所當然的——合法性需要神圣性，神圣性需要維護，維護需要成本。說得更明白一點，政府有創(chuàng)造良好的發(fā)展環(huán)境、提供優(yōu)質公共服務、維護社會公平正義的職責，實現(xiàn)這些職責，需要與之對應、對等的投入。不論貪官污吏老鼠屎如何讓這些職責的履行程度大打折扣，更好地履行這些職責的主體，是大部分普通公職人員。

　　重溫經(jīng)濟學常識就知道，類似于“用最小成本換取最大效益”的話，說起來很好聽，但在實踐上完全是鬼扯。如果把神圣的職業(yè)搞爛，究竟是對人民群眾的喜大普奔，還是對合法性、對全社會的災難，不言而喻。平心而論，為人民服務，同時自然包含著為改善自身境況而努力、而爭取，因為自己本是人民的一部分。否認這一點的人，要么是骨子里高高在上，要么是行為上脫離群眾，要么思想上已經(jīng)站到了人民的對立面，跟他們口中大呼小叫地說教什么沒有關系。

　　換個角度看來，“人民群眾”概念的主體成分是復雜的，其間的利益關系更是復雜的。“群眾不用你帶，你帶好你自己;平民只要平平安安，你別去干擾他就好了;百姓不用你算賬，你算好自己的賬。改作風本來是好事，但你要因此把自己改成弱勢、改成‘丐幫’、改成邊緣化，你怎么管人家，人家又怎么聽你的?”如果你身為公職人員，有人對你說出這番話，你作何感想?“共產(chǎn)黨的前途不要你操心，你可以改善的是你自己的前途;無產(chǎn)者的命運也跟你沒關系，等有一天，你終于脫離無產(chǎn)的時候，你再來為無產(chǎn)者說話，這樣就免得別人以為，你只是在為自己說話。”如果你身為黨員干部，有人對你說出這番話，你又作何感想?

　　“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來做什么?變有產(chǎn)者”，這種宣講共產(chǎn)主義的方式，確實誘人。只是，似乎有的人在有產(chǎn)之后，便沒有了斗志，沒有了國家、民族、公共利益概念，只顧及自己那點產(chǎn)的得與失——“有恒產(chǎn)者有恒心”也許是真的;有恒產(chǎn)者，其恒心在其產(chǎn)，不在其他，恐怕更是真的!而那些依然處在無產(chǎn)狀態(tài)下的無產(chǎn)者，則在“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來”的興奮中，不知道與誰聯(lián)合。這難道僅僅是無產(chǎn)者的悲哀么?

　　與時代發(fā)展同步增加收入、改善生活，這既是全民愿望，也是全體公職人員的努力方向。事實上，公務員也好，非公務員也罷，作為社會整體的一部分，共同被改善、被善待、被正視，而不是被仇視、被苛責、被妖魔化，這才符合經(jīng)濟基礎決定上層建筑的馬克思主義理論，才符合同工同酬的期許，才符合全面建成小康社會的邏輯，最終也才符合時代發(fā)展變化的應有之義。

　　身為一名黨員、一名小公務員，并且自認為是一名認真的信仰者，我覺得需要對這個問題說上幾句，代表自己。當然，如果可以具有更大范圍的代表性，我沒有意見;假設自己有一天不再當公務員，我依然愿意站在小公務員的立場上，為他們說說話。

　　(2013年12月30日)

　　注：(一)本文原標題為《請不要動不動拿公務員說事!!!》，2013年12月30日首發(fā)烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊——烏有日刊，原文鏈接見：

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　　主人與仆人

　　——二論公務員的處境和待遇

　　世上的人至少可以分為兩種：主人和仆人。

　　主人，通常意義上是尊貴的，甚至可以像上帝一樣，是神圣的。

　　按照上帝與圣徒的關系作個推論，如果主人就是神圣本身，那么，與主人相對應的仆人所從事的工作，也就應該如上帝的圣徒所從事的工作一樣，全息般地顯其神圣。

　　同樣的邏輯反過來說，如果數(shù)量不小的少數(shù)受嚴格制約的仆人，被數(shù)量大得多的多數(shù)基本不受限制的、自由的主人當作賤人來仇視，那是不是就為主人的尊貴和神圣打了個大大的折扣?!是不是就為主人與仆人共生共存的大氣場的協(xié)調打上了大大的問號?!

　　過分去除神圣化、迎合草根化，直接可能招致庸俗化乃至痞子化。

　　他們一開始可能都是主人，他們一開始可能都是仆人，他們一開始可能什么都不是。更接近真實的情況是，他們一開始，就存在不可避免乃至不可考證的多元成分。他們幾千年來過著上帝圈養(yǎng)的豬一樣的生活，被圈養(yǎng)、被馴化、被屠宰而不自知自覺。

　　后來，他們中間有一些來自多元成分的人，接受了遲到的啟蒙。

　　和以往那些自己做主的人不同，這些人自稱是仆人、并把其余的人稱為主人。他們希望帶領主人并和主人一道，共同追求改善、共同被改善、共同為“做天下的主人”而奮斗。而作為仆人，他們第一步要改善的，理所當然是主人的命運。

　　數(shù)代人的奮斗，終于看見了成果。時代發(fā)生了變化。主人的命運和仆人的命運，也都發(fā)生了翻天覆地的變化。

　　與此用時，盡管對仆人們來說，他們的終極目標還遠遠沒有實現(xiàn)，但在他們的內部，卻有如歷史循環(huán)一般，發(fā)生著一系列傷害主人、危及自身的問題。好在因為距離前車之鑒并不遙遠，仆人們對此認識清醒，進而壯士斷腕、大快人心。

　　但令人遺憾的是，就在這治病療傷的歷史關頭，卻有些人借機一哄而起。

　　這些人中，有既得利益的主人、也有尚在底層的主人、更有淪為走狗的主人——自然，還有魚目混珠的仆人。他們不約而同地站到貌似絕對公義的一邊，扮作遭遇仆人布置的天大不公、受過仆人施行的嚴重剝奪的一類，挑起社會對整個仆人隊伍的歪曲、質疑、詆毀和攻擊。

　　最明顯的例子莫過于，針對事實上和一部分主人同處在底層的大部分仆人們?yōu)楦纳谱陨砭秤鎏岢龅暮侠硪螅麄兞x正詞嚴道：“我們才是你們的主人，你們卻只不過是我們的仆人!作為仆人，你們唯有改善主人、服務主人的義務，誰給你們爭取同步改善自己的權利?!”

　　他們甚至反過來質問一些仆人是何居心，忘記了問問自己是何居心。

　　他們就差驅逐那些為爭取人與人平等相處、真誠相待而不是被圈養(yǎng)、被忽悠、被耍猴、被亂貼標簽而努力的仆人，留下那些天生奴隸根性深厚或主子欲望強烈的主人。

　　——美其名曰真正為主人服務的人。

　　人世間的事情，無論好事壞事，最好都不要過分。

　　好事太過，必偽;壞事做絕，必賊。

　　(2014年1月22日)

　　注：(一)本文最早于2014年1月23日發(fā)表在鳳凰論壇，被管理員執(zhí)行“設置高亮”操作，進入48小時熱帖、一周熱帖排行，原文鏈接見：

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　　公務員辭職，憑什么???

　　——三論公務員的處境和待遇

　　時下，政府的緊日子可謂越過越緊。這是好事。

　　去年以來，已經(jīng)有或大或小的一些公務員選擇了辭職。除卻他們已經(jīng)具備足夠的條件、勇氣和度量之外，更多的人對他們的態(tài)度，是喜大普奔。

　　留下來的、或者說還沒有辭去的大部分普通公務員們，繼續(xù)為自身真實處境而爭辯。他們得到來自社會的回應往往是：“感覺待遇不好是吧?那你為什么不辭職?有本事你辭職給我看啊!想上的多著呢，你下來，我上去!”類似的回應，道理看上去有一點。因為任何工作、任何事業(yè)只要還有理由并有基礎存在下去的一天就永遠后繼有人，走了幾個，乃至走了一窩，太陽就要從西方升起么?沒有這回事。

　　然而只要再進一步思考，便可以質問：公務員辭職，憑什么???

　　普通公務員的待遇確實不高，一些地方公務員月工資遠遠低于當?shù)卣Ｔ率杖胨剑@是不爭的事實。但這個事實眼看就要被一陣高于一陣的關于限制公務員待遇的聲浪掩蓋掉了、徹底否定掉了。

　　所幸的是，凡事一旦得到徹底否定，那么它可以激發(fā)的，剛好是人的理性思考。

　　人世間，任何一種行業(yè)的存在，它首先是人類不同群體用以謀生的手段，和其他行業(yè)具有人格上的平等性，不該被刻意拔高、被刻意限制。同時，就如生活的意義對每個人來說并不一樣，不同的行業(yè)對自身所需求的人才有不同的標準。在行業(yè)標準不一樣、個人起點不一樣的情況下，人與人的貴賤、高下、優(yōu)劣等等也就缺乏合理比較的基礎。承認以上三條，才需要討論某一種行業(yè)是不是、該不該帶著天大的神圣和光鮮。

　　另外有一點值得注意，似乎人性骨子里對自己高看的事物、對崇高或被崇高的東西，總有把它扳倒的沖動。在這種沖動之下，靈魂丑陋、病態(tài)的一面，一覽無余，政治也不能醫(yī)治。

　　公務員首先是現(xiàn)實存在的一種行業(yè)。

　　不管新社會的政權和舊社會的政權存在多大的本質差別，只要稍稍放大歷史的尺度，就知道每個朝代都需要維系自身統(tǒng)治——照我們當今時代叫作管理服務——的人才，并且在不同歷史區(qū)間有相對不同的人才選拔標準。

　　就拿大部分現(xiàn)任公務員來說，他們是通過國家正規(guī)教育一步步培養(yǎng)起來、經(jīng)過國家正規(guī)程序一步步考錄進來的。特別是本世紀開始至今十幾年，中國公務員考試前所未有地規(guī)范。過來人無論考進還是落榜的，很少有不承認，這是唯獨不能拼親人的一關。由此至少可以說明一點：按照現(xiàn)行的公務員行業(yè)標準，他們大部分雖然不一定是優(yōu)勝劣汰出來的，但至少已經(jīng)經(jīng)過行業(yè)“準入”的挑選，是基本符合要求的。任何人借著其內部正在“老虎蒼蠅一起打”，而對整個公務員隊伍提出接近顛覆性的質疑，顯然不僅僅是嚴重不合情理而已。

　　人類的教育能夠喚起文化自覺，同樣，也能夠喚起文化無用自覺。

　　有朋友問我“文化無用自覺”作何解釋，我說去年不是有個土豪，打死不讓自己的女兒上大學么，說什么撿垃圾的收入都比大學生強;最近也有人說，大意是傻子都可以來當公務員了。而在公務員內部呢，文化遭遇文化流氓的現(xiàn)象更是常態(tài)，等等這些不是文化無用自覺是什么!

　　比較動物世界可知，僅僅為生計、為有飯吃，人根本用不著讀書、用不著寒窗十載、十六載。如果一個人只為自己、為自家、為自地考慮，他根本就不該去當公務員;如果一個公務員把自己的職業(yè)僅僅看做是為生計、為有飯吃的一種方式，他就跟普通民眾沒有任何區(qū)別。

　　那么當公務員，究竟為了什么呢?僅僅從錢本位的標準出發(fā)，普通公務員只要比比同窗故人、比比身邊的人，很多時候就足以給自己諸多辭職的可能性。

　　人性都是自私自利、唯利是圖的，這個事實根本不需要揭示;這種品質，人類根本就不缺乏。于是，再次類比動物世界：動物也有領導者和組織者。而人類社會永遠需要的一樣東西，叫做公心。

　　事實上，古往今來人類社會都存在著那些有志于推動文明進步、增進眾生福祉、提升個人價值的實踐公心者。你不能僅僅用人類自私自利、唯利是圖的本性作證據(jù)，否定實踐公心者的存在;不能因為實踐公心者所做的工作還沒有照顧到一己之私，就劃定他們所有的人都是可惡的既得利益者;更不能因為實踐公心者在為改善他人努力的同時要求改善自己，就說他們的實踐是假實踐、他們的公心是假公心，并要他們辭職給你看，憑什么???——他們既然進公務員不是進給你看的，他們真要辭職的話自然也就不是辭給你看的。

　　一個公務員不一定能夠勝任其他任意行業(yè)，但作為外行的其他行業(yè)的人，不能動不動對公務員說，“有本事你辭職，你辭我上。”因為公務員大可以如此反駁：“你說多少人等著上是吧?行，但不是我辭了你來，而是你有本事先考公務員，先考進來，不管考在哪一級，考進來了、身在其中了、親身體驗了，你才有資格講來替換我。你不一定是劣幣，我不一定是良幣，但我經(jīng)過那么嚴格的程序進來，我一辭職你直接就進了，如此對我又何來公平性可言?!”

　　不僅僅是待遇問題，每個行業(yè)里面都有各式各樣屬于自己的亂象，世道如此，自然規(guī)律及其現(xiàn)象如此。

　　對于那些有辭職改行念頭和已經(jīng)辭職改行的公務員，他們或許出于信仰的困惑、靈魂的刺傷、待遇的不滿、前途的無望等等，都可以予以充分理解。但隨之而來的是不得不深思的一連串問題：如果連堂堂正正的公職行業(yè)，都實踐不了公心、無力實踐公心，又有什么行業(yè)能夠更好地實踐公心呢?為什么實踐公心，必須要空喊著“大公無私”的口號，然后忘記真正的“大公”其實是及私的、是必須要兼顧每個個體的正當訴求的;忘記了那些喊“大公無私”喊得最響的人當中，卻藏匿著中飽私囊最甚的人?要知道，違背常識、違背常理、違背本性的東西，不一定就是完美無缺的美德。

　　目前的情況是，不同的行業(yè)互相不信任、互相對立打壓，一些行業(yè)聯(lián)合起來，一口咬定某一行業(yè)就該緊巴巴。共同追求改善、共同被改善的概念，竟如此被視而不見，真的令人匪夷所思。試想，不用說搞什么平均主義，只要各行各業(yè)的每個人各盡所能、自食其力，理論上是足夠共同改善而無需互相咬來咬去的。

　　最后可以開誠布公一點：敝人就是一名普通公務員，我不辭職。有人辭職，那完全是他的自由，我不反對。任何人當然有權利建議我、呵斥我辭職。可是也要記得，我不辭職，也是我的權利。我完全可以容忍那些在一定意義上不知情理的瘋喊瘋叫。

　　或許會有人問我說：“你一直在為普通公務員鳴不平，你到底為誰在鳴?為別人，還是為自己?”在我對此作出回答之前，可以先想一想：大家都是父母生的，既然依然有那么多的父母要子女去考公務員——況且對好多子女而言，父母的要求未必不是剛好符合自己長遠的志趣和人生選擇——那么不妨問問現(xiàn)任公務員的父母們，他們大部分是不是贊同自己的子女辭職呢?他們?yōu)楹寥憧嗍當?shù)年把自己的子女培養(yǎng)成可以最大限度、最大可能實踐公心的從政人才而驕傲，你一下子把他們的子女都貶為與目不識丁的販夫走卒毫無差別，試問如果你是父母，你作何感想???

　　縱有多少公務員可能感嘆“回頭看實為不易，往前看不過如此。”可是，既然是為謀生、為志向而來，既然是以為人民服務而不是以升官發(fā)財為宗旨而來，既然是以追求價值而不是以滿足“官癮”為目的而來，“不過如此”，那又怎樣!

　　2014年1月24日《新華每日電訊》第五版刊登了一篇題為《基層公務員“撒嬌”背后有真問題》的評論文章，其中寫道：“回歸常識,公務員承擔著維持國家政府部門運轉的重要責任,必須是相對優(yōu)秀的人才。如果沒有相應的待遇和保障,就不能吸引精英們投身公職,為公眾服務。說‘傻子都能當公務員’的人,是不負責任的——在他去政府辦事時,想必不愿碰到一個能力低下的公務員。”

　　若回到問題的焦點，則公務員加不加薪，最終自會有黨和國家的政策來決定。按照組織原則、組織紀律，無論加與不加，每個公職人員都不應該有什么意見。只不過，對于一些人借著中央的掃風反腐行動瞎起哄的行為，實在需要引起高度警惕。

　　(2014年1月25日)

　　注：(一)本文最早于2014年1月26日發(fā)表在鳳凰論壇，當日被管理員執(zhí)行“設置高亮”、“置頂”操作并選為精華帖，進入48小時熱帖、一周熱帖排行，原文鏈接：

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　　2014年1月28日投稿在烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊——烏有日刊(部分內容有補充)，鏈接見：

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　　②遼東論壇·灌水專區(qū)：

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　　5、常州聊網(wǎng)·百姓心聲：

　　www.czlw.org/bikyn_21.html‎

　　6、佛山綜合網(wǎng)·記者觀察：

　　http://www.foshanlive.org/cit/7_17090990.html

　　7、冀州論壇·百姓匯總：

　　http://jizhouinfo.com/rd/4_17090990.html

　　8、直播爆料/ 侃侃而談：

　　http://www.kkertan.com/see10

　　9、藍圖網(wǎng)·生活觀察：

　　http://www.lebue.com/iuyr_15.html

　　10、宿州社區(qū)·法律天空：

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　　11、大運通州網(wǎng)·論壇·通州雜談：

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　　12、嘮嗑兒社區(qū)·事事辣評：

　　http://laokeer.net/zyduewk-25/17090990.htm

　　13、中搜論壇：

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　　14、放眼天下/ huhulele.com：

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　　15、本溪網(wǎng)·主流熱點：

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　　16、熱度網(wǎng)·熱帖列表：

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　　警惕掃風反腐行動被特權綁架

　　——四論公務員的處境和待遇

　　甲午年春節(jié)剛剛過去，對于各行各業(yè)的從業(yè)者來說，意味著新的一年各自奮斗的旅程已經(jīng)開啟。回顧春節(jié)期間，據(jù)說群眾對今年公務員咋過年問題的關注，超過了對改頭換面、耳目一新的春晚的關注。

　　公務員問題之所以至今被一步步引爆為焦點問題，關鍵依然在于公務員是否應該與社會同步改善處境和待遇上。在一些人看來，公務員加薪直接是無需討論的，甚至是討論不得的。且看眼下，公務員事實上還沒開始加薪、壓根兒還沒明確要不要加薪呢，這些人阻止公務員加薪的口水看起來就快把公務員淹死了，照他們的邏輯，政府“割肉”差不多就該連骨頭一起砍下、連根基一起拔掉、連土壤一起鏟除而后快。再往后一步分析，這些人對公務員薪酬待遇的關心關注，是伴隨著公務員系統(tǒng)內部自上而下一系列的掃風反腐行動而來的。

　　在掃風反腐行動中，“老虎”、“蒼蠅”們受到老鼠過街人人喊打的待見，自然是罪有應得。對于“四風”問題、腐敗問題，常用“人民群眾深惡痛絕”的說法，自然也沒啥不對。不過在大多數(shù)情況下，各行各業(yè)，大家各過各的活，除了間諜、偵探之類專門工作需要或彼此有新仇舊怨者之外，沒病的正常人多半沒有誰會沒事盯著誰不放。那么，誰最清楚公務員內部是不是腐敗?是公務員自身;誰最有資格澄清外界關于公務員腐敗范圍、程度的質疑?還是公務員自身。“老虎”之所以成為“老虎”、“蒼蠅”之所以成為“蒼蠅”，二者毫無疑問都是和特權相生相伴的。反腐敗實質的一面，可以說是尚能夠無愧于共產(chǎn)黨執(zhí)政宗旨的普通公務員及其權力階層，與腐敗變質的特權階層之間的博弈。

　　把問題放到陽光下來解決，本來是社會的重大進步。但需要注意的是，群眾的眼睛有時候會被陽光刺得雪亮，以致什么也看不見!就像有時候扶貧越扶越貧那樣，反腐越反越腐的怪現(xiàn)象，在歷史上并不難找。中央要求反腐，特權階層雙手贊成;群眾期望反腐，特權階層滿口答應。但反腐光靠政令和期望是“反”不動的，需要實際權力來執(zhí)行，權力在哪?顧名思義在權力階層手里，而特權階層，在權力階層之中。

　　一旦掃風反腐行動被特權階層綁架，則特權階層就會跑到掃風反腐的最前沿，通過有板有眼地治理雞零狗碎、雞毛蒜皮，將腐敗問題無限放大到整個公務員隊伍，從而把矛盾問題成功轉嫁到、牽連到大多數(shù)普通公務員身上，自己倒從其中游離出來，隔岸觀火，渾水摸魚，慈眉冷笑。反腐敗反了大半截，到頭來叫苦不迭、完敗無算的依然是普通公務員!

　　如果寫到這里有人開始對我叫囂：你這么說，得要查有實據(jù)!那么我說，我要強調的就是查有實據(jù)!查有實據(jù)，才真正符合問題導向;而問題導向其實并不復雜，就是發(fā)現(xiàn)問題，因人施治，毫不手軟而已!要是將局部存在的問題漫天套下，將解決問題的大棒漫天砸下，將所有公務員都假想為垃圾、臆想為害群之馬，那么這樣做的現(xiàn)實成果，就跟大多數(shù)處女必須跟著幾個婊子一道豎起婊子牌坊，一起被扔臭雞蛋、爛菜葉沒什么區(qū)別。

　　最后，引用海內網(wǎng)友跟帖的一席話，作為本文的總結吧——“一些別有用心的境內外網(wǎng)站統(tǒng)一口徑、統(tǒng)一行動，翻來覆去、變著角度攻擊中國的公務員!它們首先偷換概念,把公務員等同于官員，然后大肆渲染一個個貪官個體，從而從個別跳到一般,制造出公務員都是貪官，然后吸引憤青噴糞、水軍灌水、腦殘吐沫,挑撥民憤、圍攻公務員。它們的行為是惡意的,意在挑撥中國社會階層、干群矛盾,同時使公務員也產(chǎn)生不良情緒，破壞公務員隊伍的穩(wěn)定。這是配合西方,進行隱形的意識形態(tài)領域進攻的陰損行徑。”此君所言最后一句，不恰好是被往日一個個特權的“老虎”、“蒼蠅”之流，前仆后繼、反復印證過的么?

　　(2014年2月7日)

　　注：本文最早于2014年2月7日發(fā)表在鳳凰論壇，當日被管理員執(zhí)行“設置高亮”、“置頂”操作并選為精華帖，進入48小時熱帖、一周熱帖排行，原文鏈接：

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