73 理論研究的一些體會(huì) 附陳云評(píng)價(jià)毛思想

請(qǐng)同志們批評(píng)指正。　　

世界上的事情都是存在普遍聯(lián)系的，絕大多數(shù)是無形中沒有被人們所感覺的但卻相輔相成。讀懂馬列主義毛澤東思想，并不是看完他們的文字就能明白的，列寧說馬克思主義是人類全部知識(shí)的典范，只有全面的知識(shí)豐富的實(shí)踐才能真正的認(rèn)識(shí)馬列主義毛澤東思想真諦。　　

必須讓人類所有知識(shí)廣泛的發(fā)展，必須從實(shí)際出發(fā)。否則就不可能把事情做對(duì)做好，因?yàn)闊o法有正確的全面的認(rèn)識(shí)。　　

要充分進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐和考察，充分認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)，對(duì)社會(huì)方方面面認(rèn)識(shí)越充分就越有價(jià)值意義，這是實(shí)事求是的唯一前提。實(shí)踐是馬克思主義的第一原則，具體情況具體分析就是讓人們進(jìn)行實(shí)踐認(rèn)識(shí)實(shí)踐。　　

只有實(shí)踐，全面的深入的研究社會(huì)才能長智識(shí)，才能正確理解書本理論。沒有實(shí)踐，沒有調(diào)查研究，書本理論越多越起負(fù)面作用。趙括、王明、博古就是這樣子。　　

古今中外的歷史、社會(huì)人文、地理、科技、都要看一看。這是同樣不可或缺的。　　

馬列主義毛澤東思想的基本原理、基本原則要常常看看，基本功是不能丟的。　　

認(rèn)識(shí)既要全面也要認(rèn)清事物的關(guān)鍵，進(jìn)一步認(rèn)清關(guān)鍵中的主要方面。　　

不能借口實(shí)踐而不去研究理論，理論研究是必要的，馬克思恩格斯沒有去圖書館和書房嗎？　　

列寧指出：馬克思認(rèn)為理論的符合于現(xiàn)實(shí)是理論的唯一標(biāo)準(zhǔn)。　　

但是任何研究必須是根據(jù)歷史事實(shí)，根據(jù)客觀現(xiàn)實(shí)，而不是主觀空想。　　

事實(shí)證明，左右機(jī)會(huì)主義都是空想幻想的主觀。　　

理論運(yùn)用于實(shí)踐的時(shí)候要結(jié)合實(shí)際出發(fā)。而且認(rèn)識(shí)論告訴人們，認(rèn)識(shí)實(shí)踐是反反復(fù)復(fù)無窮無盡的。　　

人不見得何時(shí)何地都是正確的，往往是反反復(fù)復(fù)的認(rèn)識(shí)。有時(shí)候還會(huì)忘記自己已經(jīng)清楚的東西，后來又明白了，這樣反而是好事，加深了掌握理解能力。　　

有時(shí)候，看不懂的，或者看了就會(huì)忘記的，不用擔(dān)心擔(dān)憂，往往在繼續(xù)前進(jìn)的過程中，會(huì)逐步懂得的。看似已經(jīng)忘記的，會(huì)在無意識(shí)中增強(qiáng)自己的理解能力和思考能力，會(huì)有似曾相識(shí)的感覺。　　

我也希望除聽講以外，你們還花些時(shí)間，把馬克思和恩格斯的主要著作讀幾本。毫無疑問，你們?cè)趨⒖紩恐幸约澳銈儓D書館里供蘇維埃學(xué)校和黨校學(xué)員用的參考書中，一定能找到這些主要著作。不過起初也許有人會(huì)因?yàn)殡y懂而感到害怕，所以要再次提醒你們不要因此懊喪，第一次閱讀時(shí)不明白的地方，下次再讀的時(shí)侯，或者后來從另一方面來研究這個(gè)問題的時(shí)候，就會(huì)明白的，因?yàn)椋以僬f一遍，這是一個(gè)極其復(fù)雜而又被資產(chǎn)階級(jí)的學(xué)者和作家弄得混亂不堪的問題，每個(gè)想認(rèn)真思考和獨(dú)立領(lǐng)會(huì)這個(gè)問題的人，都必須再三研究，反復(fù)探討，從各方面思考，才能獲得明白透徹的了解。你們反復(fù)探討這個(gè)問題的機(jī)會(huì)很多，因?yàn)檫@是關(guān)系全部政治的主要的和根本的問題，不僅在我們現(xiàn)時(shí)所處的這樣一個(gè)革命風(fēng)暴時(shí)期，就是在最平靜的時(shí)期，你們也會(huì)每天在任何一份報(bào)紙上涉及任何一個(gè)經(jīng)濟(jì)問題或政治問題的材料中碰到這個(gè)問題：什么是國家，國家的實(shí)質(zhì)怎樣，國家的意義怎樣，我們這個(gè)為推翻資本主義而斗爭的黨即共產(chǎn)黨對(duì)國家的態(tài)度怎樣。列寧：《論國家》1919年7 月（列寧選集）第4卷第41—42頁　　

任何理論，科學(xué)原理是很關(guān)鍵容不得含糊的。　　

馬列就是這樣。但是必須經(jīng)過人民群眾的實(shí)踐，一些具體情況具體做法具體過程是不同的，是需要細(xì)致從實(shí)際出發(fā)的。　　

附：　　

陳云語錄：　　

▲毛主席是中國革命的旗幟　　

▲最大的成績，就是我們黨培養(yǎng)出了一個(gè)領(lǐng)袖，我們選擇了這個(gè)領(lǐng)袖就是毛澤東同志。　　

▲現(xiàn)在除了極少數(shù)反動(dòng)分子以外，不管是中國人，還是外國人，都講我們的毛主席領(lǐng)導(dǎo)得好。　　

陳云評(píng)價(jià)毛澤東思想　　

開展群眾工作是目前地方工作的中心（一九三九年十一月三日）：　　

▲              解決群眾切身問題的辦法，必須在群眾中去討論，到群眾中去找尋。因?yàn)橹挥腥罕姴耪嬲私馑麄冏约旱膯栴}，只有在群眾中才能討論出在當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)亟鉀Q問題最適當(dāng)?shù)霓k法。我們的地方黨部，我們的區(qū)委和黨支部，只有收集了群眾的意見，才能作出很好的決定，否則是不可能的。這就是毛澤東同志常講的那句話：共產(chǎn)黨員“每天都是民眾的教師，但又每天都是民眾的學(xué)生。”共產(chǎn)黨員要領(lǐng)導(dǎo)群眾，就必須首先向群眾學(xué)習(xí)。“三個(gè)臭皮匠，湊成個(gè)諸葛亮。”離開群眾，世上是沒有什么諸葛亮的。　　

在中共中央政治局召開的擴(kuò)大會(huì)議上講話（一九四一年九月十日）：　　　

▲              毛主席是中國革命的旗幟。　　

中央在楊家?guī)X召開新年團(tuán)拜會(huì)講話（一九四二年元旦）：　　

 ▲中國共產(chǎn)黨成立20多年，經(jīng)歷了各種嚴(yán)峻的考驗(yàn)，有成功，有失敗；現(xiàn)在看來，最大的成績，就是我們黨培養(yǎng)出了一個(gè)領(lǐng)袖，我們選擇了這個(gè)領(lǐng)袖就是毛澤東同志。　　　　

要講真理，不要講面子（一九四五年五月九日）：　　

 ▲個(gè)人有沒有作用？如果我否定個(gè)人的作用，那也是錯(cuò)誤的。如果說，個(gè)人完全沒有作用，那我們現(xiàn)在還擁護(hù)毛主席干什么？我說個(gè)人有作用，有時(shí)還有很大的作用，這是有事實(shí)根據(jù)的。現(xiàn)在除了極少數(shù)反動(dòng)分子以外，不管是中國人，還是外國人，都講我們的毛主席領(lǐng)導(dǎo)得好。　　

怎樣才能少犯錯(cuò)誤（一九四七年二月七日）：　　

 ▲我們?cè)鯓硬拍苌俜稿e(cuò)誤，或者不犯大的錯(cuò)誤呢？在延安的時(shí)候，我曾以為自己過去犯錯(cuò)誤是由于經(jīng)驗(yàn)少。毛主席對(duì)我說，你不是經(jīng)驗(yàn)少，是思想方法不對(duì)頭。他要我學(xué)點(diǎn)哲學(xué)。過了一段時(shí)間，毛主席還是對(duì)我說犯錯(cuò)誤是思想方法問題，他以張國燾的經(jīng)驗(yàn)并不少為例加以說明。第三次毛主席同我談這個(gè)問題，他仍然說犯錯(cuò)誤是思想方法問題。　　

 ▲后來，我把毛主席從井岡山到延安寫的著作都找來看，研究他處理問題的方法。同時(shí)再次考慮，錯(cuò)誤到底是從哪里來的？我得出一條結(jié)論，是由于主觀對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)上有偏差。凡是錯(cuò)誤的結(jié)果都是由行動(dòng)的錯(cuò)誤造成的，而行動(dòng)的錯(cuò)誤是從認(rèn)識(shí)的錯(cuò)誤來的。認(rèn)識(shí)支配行動(dòng)，行動(dòng)是認(rèn)識(shí)的結(jié)果。　　

我們應(yīng)該收集反對(duì)意見。對(duì)于正確的反對(duì)意見，可以補(bǔ)充我們對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)的不足。對(duì)于不正確的反對(duì)意見，我們要把它駁倒。愈是不正確的，就愈要把它駁得徹底。既然要批駁，就得找論據(jù)，這可以加深我們的認(rèn)識(shí)。正確的意見往往就是由系統(tǒng)地駁倒不正確的意見而產(chǎn)生的。各種資產(chǎn)階級(jí)的、假馬列主義的錯(cuò)誤思想，為毛主席的真馬列主義的正確思想的產(chǎn)生提供了條件。毛主席的著作都是采取這個(gè)辦法寫的。如寫《論持久戰(zhàn)》，他先收集速勝論和亡國論的論據(jù)，經(jīng)過分析、批駁，得出抗日戰(zhàn)爭只能是持久戰(zhàn)這個(gè)正確的結(jié)論。在《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》一文中，毛主席首先批駁只要研究一般戰(zhàn)爭的規(guī)律，或者只要研究俄國革命戰(zhàn)爭的經(jīng)驗(yàn)，或者只要抄用北伐戰(zhàn)爭的經(jīng)驗(yàn)，就可以解決中國革命戰(zhàn)爭戰(zhàn)略問題的錯(cuò)誤意見，然后提出必須研究中國革命戰(zhàn)爭尤其是十年土地革命戰(zhàn)爭的特點(diǎn)、規(guī)律和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的正確主張。毛主席《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中，也是先批駁文藝是超階級(jí)的、文藝工作者無所謂階級(jí)立場的觀點(diǎn)，進(jìn)而闡明了文藝必須為人民大眾服務(wù)的根本方向。所以，要做到交換，特別是要做到同反對(duì)自己意見的人、同其他階級(jí)的代表交換意見，首先要明確交換的目的在于能使自己對(duì)事物認(rèn)識(shí)得更加完整。同時(shí)，要設(shè)身處地地站在對(duì)方立場上想一想，他們的意見是否有道理，凡是有理有據(jù)的都要吸取。但是我們有些同志，往往不喜歡同自己意見相反的人談話，互相交換看法，這是不好的。　　

請(qǐng)參考459 研究人民切身利益實(shí)際生活才能啟發(fā)階級(jí)覺悟　　

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