2010年5月25日　，辛子陵在中國青年政治學院發表了題為《兩種政體下國家領導人的不同遭遇——兼論政治體制改革的必要性》的講演。辛子陵在這次講演中祭了一個“鋼鞭材料”：　　

【“為了使大家有一點感性認識，我們講一個村子里的真人真事，看看所謂奔向共產主義天堂的人民公社制度是怎么回事。據毛澤東的秘書田家英1960年在浙江省富陽縣環山村環二大隊的調查，一個勞動日日值是3分，就是說農民勞動一天掙來一根冰棍錢（當時最便宜的冰棍3分一根）。富陽地區是著名的魚米之鄉，人民歷來豐衣足食。公社化后一個中等勞動力在隊里干一年活，只分2元5角3分，換不回口糧。全隊224戶，戶戶倒掛，都欠隊里的債。全隊共有人口803人，人均欠債48元1角8分。（《毛澤東和他的秘書田家英》，中央文獻出版社1989年版第182頁）”】　　

這讓我想起了袁騰飛說的，毛澤東時代農民1年勞動報酬10元，我原來只是認為，袁騰飛信口開河而已，殊不知，他的說法還真是有“來歷”的哦。看，既然“一個勞動日日值是3分”，那末，按此標準計算，一個勞動者的年值（以333天計算）就是約10元了。　　　　

    天哦，這些人都是高級知識分子，辛子陵還是個經歷過1960年的老家伙，怎么這樣“滿嘴跑火車”？　　

    1960年，毛主席為了糾正“一線”領導的錯誤，派田家英等人去調查最差的和最好的生產隊。我沒有看過《毛澤東和他的秘書田家英》，所以，對“田家英”不評論。但是，我是過來人，可以對辛子陵上面這段話評論，并且做點延伸。我評論、延伸的方式是講真相：　　

一、1960年，是“吃大鍋飯”，吃公共食堂，哪怕你家里有20個老人、孩子，沒有人出工干活，也都一視同仁、按照生產隊統一的標準“打飯”；“隨便舀”的時候，都隨便舀，只能給一碗粥時，每人都一碗粥。根本就不存在【“換不回口糧”】這個“偽命題”。　　

二、【全隊224戶，戶戶倒掛，都欠隊里的債。全隊共有人口803人，人均欠債48元1角8分。】照此計算，欠債總共38688.54元，在當時，是“天文數字”，這些錢給誰？當時生產隊幾乎沒有什么要買的。事實上，1960年根本就不存在這樣的“欠債”問題（如果存在欠債問題，就不存在“共產風”了）。　　

1961年五六月份食堂“下放”，以后，才有評記工分等核算命題，搞核算就是為了糾正“沒有欠債”的“大鍋飯”。搞核算后，家里人口多，而出工人口少，掙工分少，投資也少的，為了分回口糧，當然要向生產隊補錢。那些掙工分多、投資多、人口少的，分糧食也受到限制，當然就要進錢；“補錢”實際上就是補償那些人“進錢”。哪能【全隊224戶，戶戶倒掛，都欠隊里的債】？一點邏輯都不顧及了，滿嘴飛火箭！　　

三、1965年，我們學校政治課講“社會主義教育運動23條”。老師講到激動處說：有山區最落后的生產隊，10分工分，一個勞動日值，居然僅僅值8分錢，這樣的生產隊，當權的，肯定是走資本主義道路的當權派。運動，就是整這些人的。　　

那個時候，我記住了“居然8分錢”。哪成想，現在竟然鉆出個1960年的“日值3分錢”（其實，1960年農村根本就沒有“日值”核算）。　　

人們通常說的“一個勞動日日值”，實際上只是“10分工分”的代名詞。生產隊勞動，按照有關規定，你干一天，可能只能掙8分，也可能掙20分，甚至三四十分。不正派的干部，就想方設法給自己多記工分。工分“泡沫”多了，“日值”當然就賤了。　　

我的父母，從1961年開始，到1982年（除開1975年），每年下半年搞副業——彈棉花，每天給生產隊交2元錢，記20分。生產隊歷年的日值（10分工分）在0.25至0.65元之間。1965年“四清”運動那年提高最多。　　

我父母一天能掙10元，交2元評20分參與生產隊分糧食。其余8元（一個月則240元）改善家庭生活；還努力養豬。肥料作為投資，也參與分配糧食。1974年前后，我家3個豬圈，一年出肥豬八九頭。國家返給部分肉票，獎勵糧票、布票等。我父親的“經濟學理論”是，多吃肉就少吃飯，寧肯把許多糧食拿來喂肥豬。所以，我家基本上是，吃肉隔頓不隔天；基本上不吃剩飯、剩菜，因為剩飯剩菜都喂豬了。而許多農民，卻不得不把國家返給的肉票、布票、糧票等，拿到自由市場去賣，換錢花。　　

所以說，某些人之所以攻擊國家配給城市人口的糧票、肉票、布票少，其實是，他不知道，這樣做，既保證了城市人口的基本生活，又保護了農民的生產積極性和農民利益。城市人口想吃多的，那就到自由市場去買“高價”吧。毛澤東時代，才是顧及全國人民根本利益的和諧社會。　　

四、前面說“（除開1975年）”是怎么回事？那年“割資本主義尾巴”哦。我以前曾經寫過文章，講文革中有一年“割”我們家“資本主義尾巴”的趣事，但把時間記混淆了；我前不久才查證明白，那是大張旗鼓“全國農業學大寨”那年，“整頓農業”的1975年。　　

 打住，文章太長了。　　

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