昨天那么巧，同時看到兩篇文章，一篇是網友關于上海海事大學研究生楊元元上吊自殺的匯總文章，一篇呢，則是孔慶東所言‘教育腐敗在深處’的文章，忽有所悟。孔和尚言這教育界的事兒，教授等等不見得都吃請送禮，玩女人，撈票子，可是卻有一種更深層的腐敗存在。可能很多人會覺得不解，如此，不喝不賭不嫖不貪，還有什么樣的更深層的腐敗存在呢？　　

我想是有的，不知道孔和尚說的更深層腐敗是什么，但在我看來，比吃喝嫖賭更深層的腐敗，其實早就存在，千百年來都存在，這個腐敗是什么呢？就是——衛道士作風。　　

我們中國近三十年來最大的解放來自于下三路的性解放，即使是同性戀者，也只差結婚證書這一關沒有走到而已。如果有人因男女關系問題而發出指責，多數會被眾多年青人發出‘這是個衛道士’的嘲諷和反指責。但這種‘衛道士’何止出現在關于男女情愛之間，這所謂的‘道’，到了如今也可以換成‘法’。　　

‘存天理，滅人欲’，這話說得非常直白，但卻是個絕對的‘惡語’，若有人以衛道之名，以此意對男女之間的事兒進行指責，則屬于一種‘維護惡道’的行為。　　

但這世間的人欲和天道又豈止是男女下三路那檔子事呢？　　

楊元元的事件其實是一樣的。上海海事大學有關領導，以所謂‘守法執法’之名，行‘作惡’之實。事件中的諸位領導，沒有任何吃喝嫖賭的不良行為導致楊元元不能生存，卻完全是一副冷酷無情的‘衛道’面孔，現代社會處處講求法度，以法治國，衛道士也可以改為‘衛法士’之語。領導以所謂‘衛法’的面孔，導致楊元元在絕望中選擇離開塵世。這就是一個典型的‘存法度，滅人欲’的例子。　　

這里隨之而來的問題就是，一個能把人活活逼死的‘法度’能不能算一個好的法度？這其實就像我們過去曾經說過的，一個吃人的舊社會，能不能算是一個好的社會？　　

中國近三十年的發展，令到中國原有的社會主義制度急劇向資本主義制度轉化，承接著這三十年最大的‘性解放’東風，都在高調強調所謂的個人自由，個人奮斗。可是實際上，所謂的‘個人自由，個人奮斗’都是謊言。當然，這只能算是相對事實，不是絕對事實。因為畢竟也有像打工皇帝唐駿，像王寶強這樣靠個人奮斗而出頭的例子，但對絕大多數人來說，完全靠個人奮斗，是看不起病，買不起房，讀不起書，甚至為了工作要犧牲很多其他的東西，比如說沒有時間出去遠游等等。現在的中國，尤其是城市，確實基本上很多家庭其實都是有房子住的。即使是很窮的人也有一套小房子蝸居，就如愚蠢小豬所提到的第二代打工仔陳洪，但仔細看一看就知道，這些人之所以有房子住，全是因為他們享受了社會主義的遺風所致。而八十年代這批人，是真正被投入資本主義海洋的一批人。陳元元也很不幸的沾上了邊。三十歲，意味著什么？很諷刺的意味著她是在向右改革前夕出生的孩子，這三十年來一直被向右改革春風所沐浴著，最后，也死于向右深層改革之一大學教育改革之手。楊元元，算不算是向右的改革開放的祭品？楊元元的母親原來應該也是有房子住的，可是卻在最后要享受天年的時候，房子被無情的改革掉了。　　

我希望楊元元是向右改革開放的最終祭品，這樣的悲劇不會重演。　　

當個人的力量無法令一個人享受到作為人應該要享受到的福利：工作，學習，居住，看病治療的時候，那么就需要一個更強大的力量來組織人們過上這樣的生活。這個更強大的力量就是所謂的‘政府’。　　

而朝鮮，古巴的事例已經說明，新中國建立的前三十年也已經說明，社會主義是可以實實在在存在和建立的，它并不是一個空想的社會主義。　　

自由主義者攻擊朝鮮和古巴的事例，不外乎是說朝鮮人民好窮，手上的鈔票好少。但問題是，朝鮮一家四口靠85元人民幣可以過二個月，如果在中國，這85元要在后面加00才行。也就是8500一家四口可以過兩個月。再仔細看看，就能知道到底誰窮誰富。我們國家的一家四口，如果只有4250元一個月的收入，那么平均起來一個人只不過一千多塊錢一點，這樣的收入，你還必須除去小孩子讀書的錢，看病的錢，就算你很好運有公房居住，但這兩項開支是免不了的。而如果你是稍微年輕一點的，你就算是公務員，也是貨幣分房，只不過一千多元的工資，你的貨幣分房又能補貼多少是可想而知。但是朝鮮和古巴的人民卻不需要支出這兩筆或三筆錢。是凈收入。可見，同等條件之下，朝鮮人民，古巴人民要比中國人民過得好得多。　　

自由主義者對朝鮮和古巴的詬病還有一點是說他們不自由。我不知道自由其實到底是指什么，但是基本的一點是，國家為民眾謀了如此多的福利，而民眾卻不知感恩，吃著碗里，反著碗底，是禽獸不如。食君之祿，要擔君之憂，也是基本的道義。另外呢，人不可能同時擁有兩個血親父親的自由，所以，一個國家，若同時有兩個截然不同意圖統治這個國家的路線存在，思想存在，也遠遠談不上什么自由，而是爭奪與革命。　　

人活在這個世上，居者有其屋，耕者有其田，是千百年來中國人追求的基本理想。而隨著人類歷史發展到現代社會，一個能為民眾提供基本的上學，工作，居住，治病的理想，則是非常應該的。一個能為人民提供免費讀書，免費居住，免費治病，人人有工作的政府，則是這個世界上最先進的政府。　　

如果有這樣的一個政府存在，人民效忠于他，我認為也是很應該的。相反，如果一切都要靠我個人的努力，我的工資，卻不能為我提供應有的住房，卻不能為我的孩子提供讀書的機會，卻不能為我的家人提供治病的機會，卻不能為我提供一個可以計算工齡，能讓我和我的家人安心工作的機會，那么，我為什么還需要一個只懂得抽我的稅，只知道設定數不清的‘惡法’來管制我的社會？這樣的社會只是一只螞蟥，除了吸人的血，養肥了自己之外，沒有任何別的用處。這樣的社會，就是資本主義社會，這樣的社會，該清除出地球了。　　

法若不能為民所用，不能為民謀福利，法若不能為人民所制定，便是惡法，而那些堅定維護惡法之人，便不能稱為剛正無私，恰恰就是為惡之人！若是這樣的人以剛正無私的面目出現在社會上，是比所謂‘貪官’更可怕之人。相信這便是真正的‘腐敗在深處’之意了。這種人在過去被稱為‘鷹犬’。　　

可能很多自由主義者又會說，這樣惡的主義在中國之所以能推行，也是因為中國共產黨在推行啊。所以是不是應該如何如何云云。只是很可惜，雖然中國共產黨有這樣那樣的缺點，卻又無辯駁的告訴了世人，中國共產黨在所有的那些政治黨派中，依然是最先進，與人民大眾走得最近的黨派。不怕不識貨，就怕貨比貨啊，放眼全世界，能比中國共產黨執政更好的黨派也實在沒有幾個了。而中國這十幾年推行的資本主義道路，又正好是當年，真正的共產黨所批判的道路，而推行這種資本主義道路的人，又正好是當年，被真正的共產黨所批判的人，由此可見，確實不是黨不好，而是人不好。所以，對于中國共產黨執政，在基本原則上也依然是雙手贊成的。當然，有很多對民的惡法，惡行要改正。有很多不是共產黨人而披著黨皮的人要清除。怎么改，怎么清呢？　　

對于最近，中國決定舉行“中國馬克思主義論壇”我是雙手贊成，要清除惡法，首先要端正思想。而這個“中國馬克思主義論壇”就是一個良好的開端，只要這個論壇能存在，毛主席思想是必然會被與會者提到的。　　

在中國所有的劣端當中，官僚作風，官僚主義是一個最大的劣端。當年曾經有過一場‘文化大革命’狠狠的沖擊了這種官僚作風。但是很多當時的官僚因為對于那種光天化日之下被批斗，被寫大紅字打叉心有余悸，認為是一種對人尊嚴的羞辱，所以堅決反對重新來一場這樣的大革命。說實在話，這樣的手段確實對于很多人來說都是心有余悸的，那么有沒有別的方法，更好的方法來清除官僚作風呢？到目前為止似乎沒有，雖然中央打擊因為官僚主義所造成的各種各樣的‘惡’行也不能不說力度不夠，可是一方面是不停的抓人，撤職，另一方面卻是貪污枉法之人層出不窮，前赴后繼。到底該怎么辦呢？　　

那就廢除官僚制度！　　

只保留黨組織這個唯一決定性的組織成為最后的仲裁者和招集者。其實這種新的工作制度也不算新，是文革時候曾經試驗過的。也就是‘鞍鋼憲法’所實行過的。　　

從最基層開始，由黨組織，群眾組織共同推選執行班子進行工作。在沒有行政工作的同時，所有推選的人要跟其他農民或者工人一樣參與本職工作。每年進行經驗總結，好的作為制度保存下來，壞的在新的民主討論中改正，所有的推選人員一次推選時限是一年，連續獲得推選不得超過二年，可隔年被推選。在同一地區被推選超過三次，任職期限總和有六年的，必須調往他區。　　

如果是學校，學務由學生推舉學生成員組建學生會，班務會進行管理，教務由教師推舉教師成員進行管理。校務則由黨組織，學生家長，教師代表，學生代表共同管理，在進行管理之前，先進行一個由黨組織，教師，學生，家長四方全面的規章制度的提議和設立，在一個四方都能接受的大框架之下，各行其責。在四方無法決斷之時，由黨組織在眾多提議中決斷。同時，在不可抗力的公共事件，災害事件中，可由黨組織先行決斷處置。　　

中國是一個由中國共產黨領導的社會主義國家，所以，黨組織最根本的一點就是要堅持社會主義，而所有的提議和建設性意見，都要在這個最基本的原則上添磚加瓦進行建設。　　

最后提一下，那些因各種原因被撤了職的官員就不要再起用了，有何意義呢，中國又不缺人。凡是重新起用這些人的人，一并撤職。　　

如果共產黨連這點膽量都沒有，真的要吃個熊膽補一補了。　　

× 烏有之鄉 WYZXWK.COM

您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號