殺死楊元元的那把"刀"叫資本主義
____當代中國資本主義教育工具和經濟私有制下的典型犧牲品
11月26日早上,上海海事大學2009級法學系研究生楊元元被發現在宿舍衛生間內用毛巾上吊自殺...
近來大學生,研究生,博士生自殺的事件頻繁出現,我們通過媒體介紹的些許材料也可以叢中發現一些深刻的社會背景因素在這些事件中開始顯現出了一些共性.
這里只分析一下楊元元之死.
她的人生被殺了兩"刀",最后一刀最終致命!
第一刀:
她童年喪父,這本來是人生中的平常遭遇,對她的人生有影響但不大,因為還有她的母親含辛茹苦的照顧她們姐弟二人,雖然清貧但也不失幸福.但這種幸福在她母親所在工廠的搬遷后就基本失去了,因為母親要供養子女上學,作為一個普通的工人,無力購買城市住宅,失去住所,不得不跟隨女兒生活.
30年前的國有工廠,解決了工人的基本福利,尤其是住房,雖然相對簡陋而且所有權不屬于自己,但是對于一個家庭有自己的使用的居所,也是不失溫馨的,這是一種公有制下人民安生的重要的基本保障.
改革開放后隨著住房改革,國有單位不再免費提供住房,強迫工人自己買房,這一下房產商和政府就基本把一個工人家庭的所有積蓄和未來的部分收入都洗劫一空.
如果家庭勞動力少,象楊元元的母親那樣,家里只有一個勞動力,家庭收入少,還要供養兩個學生,本身就已經生活比較艱難了.
工廠未搬遷前,楊母尚可以居住在毛時代提供的工廠工人宿舍里安居,當工廠搬遷,根據現代企業的改革制度工廠將工人福利切底剝奪,不再修建工人住房,楊自然就失去了賴以安生的家.如果楊母有錢本來是還要再被搶劫一次,可是她確實收入太少,以至于房產商和政府的愿望沒有實現.楊母買不起房了,她僅有的工錢在教育產業化的過程中就被政府和學校搶光了!
這第一刀是被資本主義的私有制所殺,這一刀把她們的家庭殺成絕對貧困!
第二刀:
雖然楊元元家庭被第一刀殺得絕對貧困,但是在資本主義教育體制下她沒有失去信心:首先有知識改變命運的"真理"和依靠個人奮斗就一定有美好未來在為她指導人生;其次是有資本主義的慈善事業在扮演救世主的光環,為學生提供助學貸款,能讓她感受到這個社會的"溫暖".因此她能夠讀完大學本科.盡管因為沒有還上助學貸款導致畢業證和學位證被學校扣押,她應該還是有信心依靠自己的奮斗改變人生和家庭.
然而,現實是無情的,從她02年畢業到09年這7年中的工作和生活歷程,可以看出她就業不順,并沒有實現鯉魚躍龍門似的得到經濟上的翻身,依然生活拮據,僅僅能夠在07年還完學校貸款,拿回自己的雙證.這種現實逼迫著她再次希望通過知識改變命運的"真理"去拿到更高的文憑,學習更多的知識,以便最終改變自己的命運.09年考上了研究生,她本以為可以象10年前一樣帶著母親求學,然而這個社會已經徹底發生了革命,那就是90年代末的大學還尚存有一息毛時代遺留下的革命人道主義關懷,而現在的大學已經是絕對的市場化的培養資本主義經濟人的冰冷的經濟工具,要在這種冰冷的經濟工具中尋求人性關懷,是多么的幼稚.
她最終被校方拒絕母親陪讀這一事實壓垮了她其實早就開始懷疑了的人生---知識真的能改變命運么?
她終于明白了在這個現實社會中這不過是一句謊言,終于明白自己走了一條錯誤的沒有未來的人生之路,因為她就算是研究生了,又能怎么樣呢,在資本主義教育工具面前依然一無所有,并沒有得到自己期望的有知識的人應該得到的尊重和對待,她的理想世界因此而坍塌,悲觀和厭世一下子就吞噬了她這條鮮活的生命!
這最后一刀她終于被資本主義教育路線下的培養資本主義經濟人的工具化教育現實刺破了她的理想,被自殺了!
她可能到死也沒有明白,其實現在的大學制造的是一個又一個的經濟人,這種學生被大批量的復制出來,其實更是具有工業化和工具化的教育產品,沒有多少含金量的.
教育本身已經成為了經濟工具,成為了GDP數據的制造者,那里還有學生的未來!
"知識改變命運",這句話,難道真有問題嗎?
這句話的實現是必須要有兩個前提的:
首先,那就是必須是"真知識"得到"真運用",不是假知識,更不是無用的知識,騙人的知識.那么當代大學里,有多少學生學到了真知識,就算幸運的學到了,又有多少機會能使用上呢?
當前我國大學里的假知識太多了.可以這樣說,所有與個人收益有關聯的知識大多都是假知識,所以現在大學里的學術丑聞是聞所未聞,一團糟,那里還有民族之希望,未來之棟梁啊!社會上"高科技"產品現在是滿天飛,不知道哪里來的那么多"高科技"和"先進技術",怎一個騙字了得哦!我們的學生在這樣的大學里又能學到多少真知呢?(我一直認為凡是資本主義的經濟建設理論對于我們的社會主義經濟建設都是假知識,因為我認為資本主義經濟理論無法解決社會主義經濟建設的理論問題,我們的社會主義建設更不可能依靠資本主義經濟理論解決)
錢學森的知識據美國人說要價值幾個陸軍師,不過在上世紀80年代以來都用不上了,因為據說他的知識是不能產生GDP,不能端上老百姓飯桌的,所以據說他后來不得不改學另一門新知識---人體特異功能.這事幾百年后可能將成為后人對我們這些先人的不齒!
其次,這也是最重要的,必須要用真知識改變人民大眾的普遍的人生命運,才會最大可能的徹底改變自己的命運!單純的只想改變自己的命運的行為成功機會相當的小.
1949年前,中國的農民對于能擁有自己的土地,認為是一種改變自己命運的象征.然而整個3000年的封建歷史階段有多少農民最終擁有自己的土地呢,不外乎三種途徑:考試做官,經商賺取,巧取豪奪.然而這個幾率是多少呢,我看少的可憐,要不為什么會有歷史周期率發生呢,每一次朝代更迭都是一次社會財富的重新分配尤其是土地的重新分配,跟著造反成功的自然都有收益,但是都沒有實現耕者有其田,這一人人理想的至上境界.
只有1949年后的新中國,毛澤東同志才領導著中國人民實現了這一目標.農民翻身作了主人每個農民都有了自己的土地,工人階級翻身成了企業工廠的主人,自己掌管生產資料,這是人類歷史上第一次基本上體現了真正的人人平等,人人勞動,共同管理國家的大同境界,更是馬克思主義在中國的具體落實,實現這一宏偉目標的最根本的原因就是毛澤東,周恩來這一批老一輩無產階級革命者他們把自己的命運和廣大農民工人的命運緊密的聯系在了一起,把改變大眾的命運作為改變自己命運的前提,才建立了這不朽的功勛!
直到現在,當朝的權貴們不是還依然在享受著這一當初共同革命的"紅利"嗎?不過只是這些權貴階層與工農大眾的共患難的歷史階段過去了,接下來的同富貴階段就一下顯露了青面獠牙的本來面目了.權貴階層是不會與工農群眾同富貴的,于是工人被下崗了,農民被失地和農民工了,他們都不再是國家的主人了,時間仿佛又回到了1949年前的中國.提倡人人都要靠自己的個人奮斗了,這個幾率有多大呢?
從中國目前的"成功"人士的成功概率來講可能不到0.4%.因為中國目前的成功先富起來的人數就占我國總人口比例的0.4%,這部分人掌握了中國70%的財富,而其中成為最最"成功"的億萬富翁人士的只有3000人左右.這個意思是每個人單純利用知識改變命運的機會可能是0.4%,成為資產階級俱樂部成員;而要成為這個資產階級俱樂部中的核心權力層,你可能只有3000/13億=0.000002%的機會!
也就是說在單純個人追求知識改變命運的道路,我們有99.6%的學子可能都是失敗者!
楊元元只不過是這個群體中最悲慘的最徹底的失敗者中的一個!
另附一段節選自本人文章中關于對當前中國教育的認識:
五、樹人
人是社會發展的決定力量,人的屬性決定了社會的屬性,人的解放程度決定了社會的解放程度!
資本主義社會需要的是經濟人,共產主義社會需要的是政治人!
這是兩種層次截然不同的世界觀。經濟人的行為目的是利己,為了生存而爭奪個人利益。政治人的行為目的是利他,為了開創人類未來而維護人類集體的利益,首先放棄個人利益。
經濟人的世界觀不能建立共產主義社會,只有政治人的世界觀才能改造資本主義,建設共產主義!
回首毛時代的三十年,我們可以看到比比皆是的政治人的行為特征,這批政治人群體開創了新中國并取得了巨大經濟成就。從領袖到戰士,從士兵到工人我們可以舉出成千上萬的代表,從毛澤東、周恩來到張思德、雷鋒,從董承瑞、黃繼光、邱少云到陳永貴、王進喜、王宏斌(南街村書記)。他們沒有一個人不是用政治人的世界觀在改造自己和世界,世界因此而改變,他們因此成為了民族的脊梁。如果用經濟人的世界觀來評價他們,那么他們一個個非傻即呆。經濟人和政治人這兩種世界觀,一個天上,一個地下,完全不在同一層次。但是它們不是對立的,而是遞進的關系,經濟人是為了個體的利益奮斗的世界觀,政治人是為了全人類的利益奮斗的世界觀,政治人包含了經濟人這種低級的世界觀,政治人是經濟人理論的發展和升華,是指導我們解放自己,解放全人類的根本性的世界觀!
人類在不斷覺醒,不管是國內還是國外,都有政治人在實踐和奮斗。從尼泊爾的普拉昌達到委內瑞拉的查維斯都在用自己的行動兌現政治人的世界觀——解放自己和國民!
從政治人世界觀的角度來分析,先富論是一種理論倒退。實現共同富裕,從已經具有的各種歷史現實階段來看,都只能是通過集體富裕來實現共同富裕,迄今為止,我尚沒有發現一例通過個人富裕實現了共同富裕的典型案例。由此也從實踐的角度論證了經濟人理論的先富論其實無法實現共同富裕,而只有政治人理論的集體富裕論卻已經在不少地方實現了共同富裕。
因此我們可以得出結論:資本主義經濟人先富論指導的私有化,只能造就個人的極度富裕,不可能實現共同富裕;共產主義政治人集體富裕論指導的公有化才是共同富裕的必然途徑。
所以,要實現共產主義,最重要的力量在于政治人世界觀在大多數國人思想中建立。
在階級社會中,政治人的出現是偶然的,大多時候是天生的,因為在后天的現實社會教育中根本沒有培養政治人的途徑和環境。政治人現象在國家歷史中不斷出現,大多都是天生的,少部分是家庭教育的結果,在歷史上他們都是當時期民族和國家的脊梁。不管是杜甫的“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”、范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”還是文天祥的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”等等,正是這些歷史上的零零星星的政治人的所思所想和所做所為匯集起來構成了中華文明的民族精神,才成就了中華五千年不屈不滅的民族文明史!
當代中國要真正走上共產主義的發展道路,對人的后天集體塑造是必不可少的,后天集體塑造的主要途徑就是國民義務教育!
然而,分析當代的國民教育理念和現實,發現我們的教育培養的根本不是共產主義建設所需的政治人群體,而是培養出了徹頭徹尾的資本主義經濟人!甚至有些個別教師公開對學生宣稱讀書是為了發大財,找美女,這種赤裸裸的經濟人理論完全背離了國家教育的目標。也從另一個角度揭露了我國教育的墮落程度,這名教師只不過是揭露了皇帝的新裝。
我國當前的教育政策其本質是一種資本主義經濟人教育,培養出來的人大多都是經濟人,而且我國培養出的經濟人的層次比西方教育培養出來的經濟人的層次更低級。因為我國的大多經濟人都是西方經濟人的雇工和掙錢工具。不管他們的頭銜是多么的光輝眩目,什么中華區總裁,什么大中華區總監,其實就是西方經濟人的剝削中國人的工具。這種人越多多對我國社會主義建設危害越大,因為他們為了他們的高薪必須要為他們的主子撈取到更多的利潤,損害更多中國的國民利益才能實現。
當前在我國各個經濟領域內基本上都是這一類經濟人在把持權力,導致的直接后果就是中國大量資源被賤賣甚至白送給西方國家,這一批經濟人成為了賣國精英群體的主流!
我國的教育已經走上了一條歧途,這條歧途的終點是毀滅中國!
這是一條什么樣的歧途:
從教育實施的實際效果來看,所謂的教育不過是各路教育“專家”掙錢的手段而已,從中小學校內的種種興趣班到校外的學習提高班,再到昂貴學費的大專院校,圍繞的核心都是一個字“錢”。當教育墮落到成為掙錢的手段時,這個國家還有多少未來和希望?更使人憤怒的是家長們傾家蕩產送孩子上學,大學畢業后卻面臨失業的窘境,這是一個什么樣的剝削人民的手段啊?這種剝削手段必然會讓人民對教育失望,對教育失去信任,對教育失去信心,對教育失去興趣,今年高考參考人數的大幅下滑已經說明了這種趨勢。如果這樣,國家還有什么發展前途呢?必然將使得貧者越貧,富者越富,國家政權將自然集中到富人手中,無產階級徹底失去國家政權。
從教育實施的具體過程來看,中小學里所謂的各種各樣新名稱新概念的教研教改其實不過是教師群體為了爭奪個人利益的手段而已,從本質上說與教育沒有任何聯系,甚至可以說違背了教育的目標。基本上所有的教研和教改都是為了一個目標,看誰在最短的時間內能夠對學生灌入更多的書本知識,這就象工廠里產品生產,不斷提高生產效率是一樣的,但人是產品么?如果學校變成工廠,把教育人象生產產品一樣的對待,對人的教育強制施行一種無差別的工業化教育,那么這將是什么樣的世界,還是人的世界么?人類社會的色彩斑斕的核心是什么,就是人與人之間的差別。我們的教育為何要搞無差別教育呢,完全違背了人的發展規律,這種教育是什么性質的教育,我看來是一種反動落后腐朽的教育!至于大專院校的教改更不置一提,大學教育基本上整體沉淪,整個兒就是一個混日子,弄虛作假,學術腐敗比比皆是,我國的大學基本上已經整體腐爛!所謂的教育精英也不過是反過來復過去的擺弄西方經濟人的教育手段和理念,拾人牙穗,沒有自己的理念和信仰,沒有自己的理論思想。
我們的共產主義事業怎么可能從西方資本主義的經濟人理論中產生呢,怎么可能用資本主義的理論來建設社會主義和共產主義呢?完全是南轅北輒,風馬牛不相及嘛!
從教育實現的實際目標來看,所謂的最優秀的人才在國外成為西方經濟人的雇工,所謂次優秀的人才成為國內的西方經濟人的雇工,所謂普通人才在國內成為官僚資產階級的幕僚和民族資產階級的雇工,所謂最差的人才就只有失業了;從這一點來看,我們的教育目標失敗得一塌糊涂,培養出的基本上都是奴才,沒有主人,等到這些人中的“所謂優秀人才”掌握了國家政權,基本上離亡國之時不遠了。
國家教育的現狀和國家政治路線的偏離是相輔相成的,正是國家政治方向的偏離導致了國民教育的迷失!
依靠當前的國民教育體系培養出來的人是完不成共產主義建設的。當前的教育是在給兩種人培養奴才,一種人是國內資本主義,另一種人是帝國主義,最終的結果是中國淪為半資本主義半殖民化!
改變國家政治發展方向,是改變國民教育的前提,改變資本主義的經濟人教育方向成為共產主義的政治人教育方向是我國國民義務教育的根本任務。
如何實施政治人教育的目標?
毛澤東時代給我們做出了許多有益嘗試,其中的教育是為無產階級服務,學文與工農軍相結合是亮點,指明了學習的目的性和有差別性的學習過程,為我國社會主義教育指出了正確的方向。
政治人的教育簡單而言就是:集體管理、集體發展、集體強大、集體創造。
集體管理是共產主義教育的核心理念。這一教育的核心就是學生以班級為單位自己管理自己,要按照國家政治管理的組織方式來組織學生完成自我群體管理。比如班委會可以按每半學期抽簽產生一次,每屆班委會成立后召開全班同學大會,收集信息,提出本屆班委會的任務、目標、實施過程等規則性的文件,爭取實現全班同學共同愿望等等,教師在這一過程中應該主要是配合學生實施管理,不應當成為班級的實際管理者。如果從小學就開始,經過九--十二年的練習,基本上每個學生都至少有一次管理集體的經驗和教訓,沒有固定的管理者,這對學生的民主管理意識和民主管理能力的鍛煉都有好處。因為這些孩子將來是要參與國家管理的,從小如此培養就為他們成年后自動參與國家政治經濟生活的集體管理打下堅實的管理基礎。
集體發展是共產主義教育的核心手段。在學校教育中應當注重對集體總成績的考評,注重在班集體之間來開展教育教學的競爭,對個人的考評應當放在班集體內部實現。停止在全校等更大范圍內開展關于個人成績的考評和競爭,這種結果就是導致集體主義意識喪失,個人主義盛行,精英意識潛移默化,培養出來的就是資本主義經濟人。所以,為了我們的共產主義事業必須改變當前學校教育教學中的實施對象,應當以班集體作為學校總體的培養和考評目標的對象,由各個班集體自己對每個成員提出培養和考核目標,不應當在全校和全地區甚至全國中過分強調個人的成績和作用。也就是說在國家和地區直至學校范圍內都應當提倡和執行集體的競爭、成績和作用,少提倡個人之間的競爭和作用。目的就是去掉個人精英意識,去掉個人凌駕于集體之上的自利意識。我們應該提倡和表揚集體化的精英。這種教育的目的是培養學生的集體利益高于個人利益意識,培養學生正確的共產主義利益觀,集體利益是個人利益的前提和保證。創造最好的集體成績才是個人成績的最優秀的表現!
集體強大是共產主義教育的核心途徑。通常優秀的個人和優秀的集體所起的作用是不一樣的,所產生的能量更是不具有可比性。對社會的貢獻更是不在一個層次內。學校教育應當圍繞如何提高和強大班集體的整體的學習能力、管理能力、參與能力、調查能力、研究能力來展開,應當以班集體整體作為教育教學的對象,而不僅僅是以個人作為教育教學對象。應當由班集體內部對教育教學對象進行分解和幫助。其原因主要在于學校五十多人的大班教育教學過程中,教師是難以真正針對個人實施面對面的教育教學的,本質就是面對的一個集體,現在許多的教育教學就變成為為少數人的教學,為優生教學,現有情況下大多數學生在大多數情況下成績都是比較差的,尤其農村基層中小學校更是嚴重。當一個班集體中超過50%以上的人考試都不及格,意味著什么?我認為意味著這種教育的失敗,這是一種失敗的教育。這種教育下的學生擁有的不是自信、自強、自立而是自卑、自殘、自殺,這種學生現在出現的越來越多!因此學校教育應該以班集體為主要教育對象,教育的完成目標也應當以班集體為單位進行考核,學校不考核個人,只考核班集體,其具體的教育過程的實現和考核手段的實施應當仔細研究分析毛澤東時代后期的一些教育教學理念和方法。比如動腦和動手相結合,理論和實踐相結合,工農商學兵的相互結合等等,應當果斷拋棄掉當前唯試卷考試的機械考核手段,這是當前摧殘孩子思想、智力和創造力的主要罪魁,也是扼殺中華文明集體創造能力的禍首。想想中華文明五千年為何沒有催生出近代以來的自然科學理論和原理,其中最大的元兇就是圍繞科舉考試體制舉辦的國家教育體制!
集體創造是共產主義教育的核心目標。學校教育的過程應當是幫助學生在集體教育教學的活動中完成從認識自己到塑造自己,從認識集體到塑造集體,從認識社會到塑造社會,從認識國家到塑造國家這樣一個共產主義政治人的世界觀建立。這一過程最終以集體創造的實現來達到學校教育的最高目標——塑造教育:也就是班集體對自己提出教育教學要求和目標,由集體內成員去組織和管理教育教學的過程和完成教育教學目標考核。這是人類教育的最高級的必然階段,也就是通常所說的必然王國和自由王國的關系。
這一整體性的集體教育的理念和實現將幫助我們解決共產主義社會的長期發展問題,更重要的是保持了解決問題的方法是向前而不是向后,是自己提出問題,自己又去解決問題,這就保持了發展的方向始終面對人類自己的終極解放!
______ 節選自本人文章<<共產主義者在當代的歷史使命和任務>>
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