看《史記》,說到項羽,張良,韓信等人的話,都離不開高祖劉邦,所以還是要從頭先把高祖劉邦說清楚。
看完《高祖本紀》之后,俺的感想便是:劉邦的天子之位,是他應得的?! ?/p>
無論是他的優點還是被人垢病的缺點,都非常合適的幫助他獲得了天子之位。他的缺點也是他成為天子的助力。
高祖,沛豐邑中陽里人,姓劉氏,字季?! ?/p>
劉邦又叫劉季,是劉累之后。他們這個家族是別食邑於范,士會之裔,留秦不反,更為劉氏。
高祖為人,隆準而龍顏,美須髯,左股有七十二黑子?! ?/p>
劉邦鼻子高挺,脖子長,胡須留的又漂亮,應該是個很男人氣的大帥鍋。而且左股有七十二黑子。傳說赤帝體為硃鳥,其表龍顏,多黑子。這劉帥鍋就有如赤帝再世。這世間普通人若有生得相像,都會被人拿出來對比一番,更何況劉邦與赤帝長得有相似之處,自然朋友間開玩笑時也會說道說道的。
仁而愛人,喜施,意豁如也。常有大度,不事家人生產作業。
這世間什么樣的男人會受人愛戴?不就是像劉邦,宋江,李廣這樣‘喜施’之人嘍。像宋江是山東及時雨,李廣呢,得賞賜輒分其麾下,飲食與士共之。終廣之身,為二千石四十馀年,家無馀財,終不言家產事。高祖劉邦也是這樣,一天到晚不事生產,拿著錢和一幫狐朋狗友吃喝玩樂,而在這些狐朋狗友當中,怎么也會出現一兩個愣頭青,愿意為劉大帥鍋鞍前馬后,這就是基本的人脈啊。家里人肯定也是覺得劉邦這樣下去不是辦法,會給他敗家把家產敗光,所以在他成年后,就讓他出去當官,為泗水亭長,應該就是現在農村的村長,城市里的街道辦主任的職務。但高祖卻是:
廷中吏無所不狎侮。好酒及色。常從王媼、武負貰酒,醉臥。
好酒好色,在古代都不算缺點,這樣的人,反而能吸引很多登徒子依附,前呼后擁的,招搖過市的。就算是現代社會,在男人的世界里,好酒好色只怕也不算缺點,只不過不好再像古代那樣囂張而已?! ?/p>
高祖常繇咸陽,縱觀,觀秦皇帝,喟然太息曰:“嗟乎,大丈夫當如此也!”
這句話,已經看出劉邦胸有大志。有的時候一個人就算是吹牛,也不見得就敢說出‘嗟乎,大丈夫當如此也’這樣的話,但劉邦就毫不在乎的說了?! ?/p>
單父人呂公善沛令,避仇從之客,因家沛焉。沛中豪桀吏聞令有重客,皆往賀。蕭何為主吏,主進,令諸大夫曰: “進不滿千錢,坐之堂下?!备咦鏋橥らL,素易諸吏,乃紿為謁曰 “賀錢萬”,實不持一錢。謁入,呂公大驚,起,迎之門。呂公者,好相人,見高祖狀貌,因重敬之,引入坐。蕭何曰:“劉季固多大言,少成事?!备咦嬉蜥蛭曛T客,遂坐上坐,無所詘?! ?/p>
如此不要臉之言,如此輕慢的行為,說得做得理直氣壯,這樣的人在這個世間也是很少見的。有這個賊心也不見得有這個賊膽,去做這樣很有可能會被人放狗或用棍棒打出來的事情??梢妱畲_實是有不同常人的地方。而且這里說到蕭何也很意思,他的眼光還不如呂公,居然說劉邦:劉季固多大言,少成事。有的人,縱然學富五車,才高八斗,但是沒有遠大眼光,也就注定只能為臣,不能為君?! ?/p>
高祖以亭長為縣送徒酈山,徒多道亡。自度比至皆亡之,到豐西澤中,止飲,夜乃解縱所送徒。曰:“公等皆去,吾亦從此逝矣!”徒中壯士原從者十馀人。高祖被酒,夜徑澤中,令一人行前。行前者還報曰:“前有大蛇當徑,原還?!备咦孀?,曰:“壯士行,何畏!”乃前,拔劍擊斬蛇。蛇遂分為兩徑開。行數里,醉,因臥。後人來至蛇所,有一老嫗夜哭。人問何哭,嫗曰:“人殺吾子,故哭之?!比嗽唬骸皨炞雍螢橐姎??”嫗曰:“吾,白帝子也,化為蛇,當道,今為赤帝子斬之,故哭。”人乃以嫗為不誠,欲告之,嫗因忽不見。後人至,高祖覺。後人告高祖,高祖乃心獨喜,自負。諸從者日益畏之。
其實斬白蛇的真相應該是這樣的:高祖醉,曰:“壯士行,何畏!”乃前,拔劍擊斬蛇。蛇遂分為兩,徑開。諸從者日益畏之。那條大蛇很有可能是一條大白蟒蛇,張著血盆大口,吐著蛇信要吃人的樣子,一般人肯定不敢近身。劉邦要不是喝醉了,只怕也不敢持劍殺它,這就跟武松在景陽岡打虎一樣,要是武松沒喝醉,只怕也不敢上山打虎。這樣一條大白蟒蛇被劉邦一劍就斬成兩斷,對于大多數人來說,自然是很服他的。至于中間那一段什么白帝子,赤帝子的事情,應該是后來劉邦要造反,拿來造輿論的宣傳稿。
秦始皇帝常曰“東南有天子氣”,於是因東游以厭之。高祖即自疑,亡匿,隱於芒、碭山澤巖石之間。呂后與人俱求,常得之。高祖怪問之。呂后曰:“季所居上常有云氣,故從往常得季。”高祖心喜。沛中子弟或聞之,多欲附者矣。
正所謂人不要臉,則天下無敵。劉邦也真夠看得起自己的,祖龍覺得東南有天子氣,劉邦居然就以為是說他自己,自個兒就逃難去了??墒翘与y也不好好逃,還要做怪,若依無神論者的觀點,呂后能找到他,無非是兩個原因,一是他自己留下線索,二是呂家派人一直照顧著這個姑爺。至于說他頭上有王氣等等,都可以看成是劉邦后來要造反,拿來造輿論的宣傳稿??傊还苓@世間有沒有鬼神,在一千多年前老百姓還很迷信的時候,劉邦將要成為天子的事情就憑著這兩件事建立起來,赤帝代秦的傳說,開始在這萬里江山流傳。這兩件事為他帶來的直接好處就是:諸從者日益畏之/沛中子弟或聞之,多欲附者矣。劉邦應該是在解散囚徒之后,就真正興起了造反之心。可見他是個有很強的行動力的人。因為陳勝,吳廣也是因為類似的原因起義的。但很明顯劉邦為人就精明多了,他并沒有馬上就抄家伙帶著一幫人去拼命,而是回來做了很多前期的宣傳工作。從蕭何當年的眼光來看,早期的宣傳工作應該是劉邦一手操辦的,蕭何并沒有怎么幫助過他。一千多年前的人,還是很相信天命的。既然劉邦身上有靈異閃現,自然會覺得他或許真是真龍天子降世呢,自然對劉邦日益畏之,個個歸附,都想跟著他在這亂世之中求個好出身呢。而這些人當中,自然包括后來建立大漢朝的縱多賢臣猛將。除了迷信的原因之外,劉邦本人也確實有足夠的本錢將這些人留在身邊,圍繞著他創下不世功勛。前面的喜施是籠絡人心的基礎,而心懷大志則是做大事必要的條件,斬白蛇和頭有王氣的輿論宣傳出籠,說明他心思細密之余有很強的行動力。
秦二世元年秋,陳勝等起蘄,至陳而王,號為“張楚”。諸郡縣皆多殺其長吏以應陳涉。沛令恐,欲以沛應涉。
這一段像不像清末民初之時,各地撫督紛紛剪掉辮子,搖身一變成為民國將軍的歷史?在這種時候,劉邦正式出場開始他征霸天下的天子事業。號召他人起來鬧革命的那段話,說得直白動人,應是出自高祖本人之手?! ?/p>
天下苦秦久矣。今父老雖為沛令守,諸侯并起,今屠沛。沛今共誅令,擇子弟可立者立之,以應諸侯,則家室完。不然,父子俱屠,無為也?! ?/p>
這段話說得最好的是‘擇子弟可立者立之’。明明是別人求劉邦過來救人,他卻絲毫沒有把自己當老大的意思?! ?/p>
父老乃率子弟共殺沛令,開城門迎劉季,欲以為沛令。劉季曰:“天下方擾,諸侯并起,今置將不善,壹敗涂地。吾非敢自愛,恐能薄,不能完父兄子弟。此大事,原更相推擇可者?!笔挕⒉艿冉晕睦?,自愛,恐事不就,後秦種族其家,盡讓劉季。諸父老皆曰:“平生所聞劉季諸珍怪,當貴,且卜筮之,莫如劉季最吉。”於是劉季數讓。眾莫敢為,乃立季為沛公。
這段話太史公曲筆一張,就把一千多年前的一幫知識分子的嘴臉寫出來。為什么蕭何等人會讓劉邦做老大?是因為他們害怕此事不成,會被秦朝誅九族、所以才讓給劉邦,好讓他做那被槍打的出頭鳥。而劉邦自己前期的輿論宣傳,在此次事件中開始顯現威力,以致于劉邦謙讓了數次沛令的位置,居然都沒有人敢接這個棒。不管是文人的小算盤,還是普通人的迷信,總之此次事件,大獲全勝的是劉邦。
后世之人,多認為劉邦沒什么才能,但劉邦怎么會沒有才能?明顯他的第一塊革命根據地,是他自己打下來的。那時候的蕭何,都還談不上和他真正同心同德呢。其后便赤旗漫卷,踏上了革命的征程。而在這段革命的道路上,他漸漸成為與項羽相提并論的最大的兩股武裝力量之一。有時候,人不必完美,只需要比別人好一點,所獲得的機會就大很多。下面這一段話所講的便是這個道理?! ?/p>
當是時,秦兵彊,常乘勝逐北,諸將莫利先入關。獨項羽怨秦破項梁軍,奮,原與沛公西入關。懷王諸老將皆曰:“項羽為人僄悍猾賊。項羽嘗攻襄城,襄城無遺類,皆阬之,諸所過無不殘滅。且楚數進取,前陳王、項梁皆敗。不如更遣長者扶義而西,告諭秦父兄。秦父兄苦其主久矣,今誠得長者往,毋侵暴,宜可下。今項羽僄悍,今不可遣。獨沛公素寬大長者,可遣?!弊洳辉S項羽,而遣沛公西略地,收陳王、項梁散卒。
劉邦為何能夠成功?其實說復雜可以很復雜,說簡單可以很簡單。就是因為天下苦秦久矣,時勢需要一個寬大長者來治理天下。而項羽雖然是一世英雄,但所做所為卻是嘗攻襄城,襄城無遺類,皆阬之,諸所過無不殘滅,與暴秦無異。這個時候的天下人心已經做出了選擇,雖然當時,劉邦還沒有擊敗項羽。此時的劉邦,天時,人和已有,就差最后的地利了?! ?/p>
劉邦的軍隊向西走到高陽時,發生了這樣一件事:
酈食其監門,曰:“諸將過此者多,吾視沛公大人長者?!蹦饲笠娬f沛公。沛公方踞床,使兩女子洗足。酈生不拜,長揖,曰:“足下必欲誅無道秦,不宜踞見長者?!膘妒桥婀?,攝衣謝之,延上坐。食其說沛公襲陳留,得秦積粟。
高祖劉邦不是貴族出身,所以平時的行為舉止肯定有很多不雅之處,但是他還真是個聽勸之人。能聽從勸告的人多不多?曹操身邊謀士也很多,也有自恃才能不聽人勸的時候。而且劉邦還不是說只信任某一個人,只聽某一個人的勸。而是很多很多人的話,他都能聽得進去。除了上面酈食其要他襲陳留,得秦積粟的例子之外,還有很多很多例子,比如下面這些:
1、張良諫曰:“沛公雖欲急入關,秦兵尚眾,距險。今不下宛,宛從後擊,彊秦在前,此危道也?!膘妒桥婀艘挂鴱乃肋€,更旗幟,黎明,圍宛城三匝?! ?/p>
2、南陽守欲自剄。其舍人陳恢曰:“死未晚也?!蹦擞獬且娕婀婀唬骸吧啤!薄 ?/p>
3、沛公以為詐,乃用張良計,使酈生、陸賈往說秦將,啗以利,因襲攻武關,破之?! ?/p>
4、諸將或言誅秦王。沛公曰:“始懷王遣我,固以能寬容;且人已服降,又殺之,不祥。”乃以秦王屬吏,遂西入咸陽。欲止宮休舍,樊噲、張良諫,乃封秦重寶財物府庫,還軍霸上?! ?/p>
5、八月,漢王用韓信之計,從故道還,襲雍王章邯?! ?/p>
6、項羽數侵奪漢甬道,漢軍乏食,遂圍漢王。漢王請和,割滎陽以西者為漢。項王不聽。漢王患之,乃用陳平之計,予陳平金四萬斤,以間疏楚君臣。於是項羽乃疑亞父。亞父是時勸項羽遂下滎陽,及其見疑,乃怒,辭老,原賜骸骨歸卒伍,未至彭城而死。齋
7、漢王之出滎陽入關,收兵欲復東。袁生說漢王曰:“漢與楚相距滎陽數歲,漢常困。原君王出武關,項羽必引兵南走,王深壁,令滎陽成皋間且得休。使韓信等輯河北趙地,連燕齊,君王乃復走滎陽,未晚也。如此,則楚所備者多,力分,漢得休,復與之戰,破楚必矣?!睗h王從其計,出軍宛葉間,與黥布行收兵。
8、項羽解而東歸。漢王欲引而西歸,用留侯、陳平計,乃進兵追項羽,至陽夏南止軍,與齊王信、建成侯彭越期會而擊楚軍。至固陵,不會。楚擊漢軍,大破之。漢王復入壁,深塹而守之。用張良計,於是韓信、彭越皆往?! ?/p>
劉邦為何能聽從那么多不同的人的勸諫,其實是因為他自己有非常強大的正確決斷力。后世很多人說劉邦不學無術,其實是因為長久以來,對人才二字理解的沒有現代人深切。劉邦是不懂詩詞歌賦,琴棋書畫,但他是個非常出色的組織型領袖人才。在行軍打仗當中,有很多的計策不是他想出來的,但是他有從眾多的計策當中選擇正確的,對他,對軍隊有利的計策的強大決斷力。對于一個做大事的人來說,對于一個做領袖的人來說,這是非常重要的一個優點。他們在商議一件事情的時候,肯定不會是一對一,而是一對多,大家都在營帳里七嘴八舌的說出自己的意見。那么在這種情況下,到底誰的意見真有用呢,那就很考驗領導者的智慧了。
項羽聞漢王在宛,果引兵南。漢王堅壁不與戰。是時彭越渡睢水,與項聲、薛公戰下邳,彭越大破楚軍。項羽乃引兵東擊彭越。漢王亦引兵北軍成皋。項羽已破走彭越,聞漢王復軍成皋,乃復引兵西,拔滎陽,誅周苛、樅公,而虜韓王信,遂圍成皋。齋
漢王跳,獨與滕公共車出成皋玉門,北渡河,馳宿脩武。自稱使者,晨馳入張耳、韓信壁,而奪之軍。乃使張耳北益收兵趙地,使韓信東擊齊。漢王得韓信軍,則復振?! ?/p>
劉邦奪韓信兵權一事,被很多人非議。但是這件事說明他其實是個懂得掌控自己命運的人。在平時可以聽從他人的勸諫,但是在危急時刻,他相信的是自己的能力。這件事也再一次展現了他非凡的行動力。必要時刻絕不拖泥帶水,當斷則斷,不斷則亂?! ?/p>
高祖置酒雒陽南宮。高祖曰:“列侯諸將無敢隱朕,皆言其情。吾所以有天下者何?項氏之所以失天下者何?”高起、王陵對曰: “陛下慢而侮人,項羽仁而愛人。然陛下使人攻城略地,所降下者因以予之,與天下同利也。項羽妒賢嫉能,有功者害之,賢者疑之,戰勝而不予人功,得地而不予人利,此所以失天下也?!备咦嬖唬骸肮湟?,未知其二。夫運籌策帷帳之中,決勝於千里之外,吾不如子房。鎮國家,撫百姓,給餽饟,不絕糧道,吾不如蕭何。連百萬之軍,戰必勝,攻必取,吾不如韓信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用,此其所以為我擒也?!薄 ?/p>
劉邦能得天下,確實如高起,王陵所言,但也一如他自己所言,那說明什么呢,說明劉邦心如明鏡,有眼光,會看人,會用人。這樣的人,不做人主,難道做人臣?
高祖擊布時,為流矢所中,行道病。病甚,呂后迎良醫,醫入見,高祖問醫,醫曰:“病可治?!膘妒歉咦鎷犃R之曰:“吾以布衣提三尺劍取天下,此非天命乎?命乃在天,雖扁鵲何益!”遂不使治病,賜金五十斤罷之。已而呂后問:“陛下百歲後,蕭相國即死,令誰代之?”上曰:“曹參可?!眴柶浯危显唬骸巴趿昕伞H涣晟賾撸惼娇梢灾j惼街怯锈?,然難以獨任。周勃重厚少文,然安劉氏者必勃也,可令為太尉。”呂后復問其次,上曰:“此後亦非而所知也。”
這一段,可以再一次看出劉邦有眼光會看人,會用人。一個人,喜施,心懷大志,心思細密,有眼光,會用人,有決斷力,有行動力,懂得掌控自己命運,相信自己的能力,這樣的人,不能為人主嗎?太史公這篇《高祖本紀》可謂又紅又專,如果只看本紀,高祖形象非常高大,絕對可稱得上是偉光正。但是看過《史記》的人都應該知道,太史公下筆,都是一分為二,一個人的優點和缺點都會寫到,而高祖劉邦的不堪之處則是在其他人的傳記中透露出來的。就如同在《高祖本紀》里,太史公用四個字‘文吏,自愛’便寫盡知識分子的嘴臉,在那一刻,其實讀之讓人寒心。危難來臨,自己縮在一邊,要另一個人挺身而出,但功成之后,卻個個都認為自己功勞最大,不把那個當初挺身而出的人放在眼里。好在蕭何和曹參不是這樣的人,但這世間,太多人是這樣的人。最后說一句,太史公的筆,很公正?! ?/p>
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