民族主義十個大雜燴，大雜燴不是褒義，也不是貶義，有個菜就叫大雜燴。

不要批判民族主義，不要頌揚民族主義，不要既頌揚又批判民族主義。而是要穿透民族主義的表象，將民族主義分類，辨析取舍。民族主義必須分類，因為民族主義泥沙俱下，魚龍混雜，其中有雄杰，有漢奸，有盜賊，有騙子，有洋鬼子，不可能一概而論。

從正面的角度看，印度的甘地、尼赫魯，南美的玻利瓦爾，非洲的納賽爾、恩克魯瑪，都是民族主義者。從中性的角度看，蔣介石、張學良、吳佩孚、金陵客、紅高粱當中的土匪都可以稱作民族主義者。如果從反面看，希特勒、東條英機等侵略者也是民族主義。

凡是主觀上維護本民族利益的人都可以算作民族主義者，很難說哪一個更正宗。

如何評價民族主義者呢？具體問題具體分析，難以定論。如果說民族主義都是壞蛋，就無法稱贊甘地了，如果說民族主義都是好蛋，法西斯又擺在哪里？事實上，希特勒、東條英機都是真實的民族主義者，蔣介石至少可以算半個民族主義者。

更加奇特的是，除了上述三類比較真實的民族主義者之外，還有假民族主義，越演越奇

什么是假民族主義？鼓吹者并不真信，只是將其作為工具來用。大抵可以有以下幾類

第一類：空喊干嚎盜名虛榮自欺欺人的民族主義，這類民族主義靠口號、自我安慰博取虛名實利。

天真、假硬、虛妄、盲目的民族主義往往可以歸為這一類，這一類民族主義的主要問題在于不能客觀地看待自己，過于自大，過于排外，過于護犢子，別人的優點不愿學，自己的缺點不愿改，肥皂泡吹的很大，又象紙糊的巨人，假快樂很多，一個指頭就捅破了

第二類：資本主義的民族主義，對外不屈，對內壓榨，不在乎貧富分化

如何理解這一類民族主義？看看中等強度的資本主義國家就清楚了，統治者最關心自身的利益，對外可以強硬，但問題是對內也強硬，對人民強硬。此時的民族或者國家主要體現統治階級的利益。這也是民族主義最主要的欺騙性，右派當中有這類民族主義。

第三類：不在乎社資分別，只在乎民族自治或民族獨立的分裂式民族主義

這類民族主義是分裂主義的切入點，疆獨藏獨就靠這個。這類民族主義非常危險，真實地存在著。這類民族主義不會聲言分裂，甚至不會自稱民族主義，但會慫恿你搞民族主義，如果你搞了民族主義，條件成熟時他們自己也就借口民族主義了。這類民族主義主張地方民族主義，是分裂主義。

第四類：國外勢力，鬼子不管你什么民族主義，只在乎國家利益。

民族主義對外國勢力而言只是工具，搞垮其他國家的工具。外國勢力一方面鼓勵其他國家的地方民族主義以制造分裂，一方面又壓制其他國家全國級的民族主義，以遏制其對外抗衡。在現實國際較量中，國外勢力借口民族主義，兩面煽動，兩面打壓，為的是“他們的國家的利益”

最近流行的民族主義是哪一類？要繼續聽其言，觀其行。

但是，社會主義左派必須清楚民族主義的復雜性和變異性，免得被誤導和操縱。
 
社會主義是什么？問題太大。大致是公有制、民主集中制，國家治理而不是私人治理，勞動價值論，成果共享，平等有序協調等等。我只贊同社會主義，而反對國家主義和民族主義。為什么呢？社會主義是個體系，科學而又全面。

社會是什么？社會是國際、是民族、是國家、是人民，社會主義已經考慮了各個環節和層面。

往大了說社會可以是國際，這時有國際主義和睦鄰友好。在國家和民族的層面上，在共產主義來臨之前，在資本主義、帝國主義、霸權主義橫行的時代，社會主義贊同國家獨立和民族自強，社會主義強調了國家的社會主義性質，排斥了資本主義。民族呢？講究大家庭，民族平等，善待少數民族，對外不屈。

由于將民族與國家進行了社會主義限定，社會主義實際上很好地解決了球籍問題和民族問題。由于社會主義規定了國家和民族的性質，既強調，又不極端，既不是國家主義，也不是民族主義，僅僅是社會主義的國家觀和民族觀。尺度把握的非常好。

如果排斥社會主義性質，片面強調民族和國家，一則極端化，二則隱藏了資本主義或封建主義的禍心

在于人民大眾的層面呢？社會主義強調消滅階級，強調人人平等，強調了民主和集中。強調民族和國家內部各個方面的和諧與平等是社會主義的優點，而恰恰是民族主義或國家主義的致命缺陷，國家主義或民族主義排斥了社會主義之后，往往變成剝削階級的統治工具。

社會主義之社會本身已經考慮了各個層面的因素，本身是很科學的體系和實踐。既然如此，為什么單獨拿出“民族主義”或“國家主義”將其極端化呢？這是一個值得思考的問題，值得各個方面深思，形形色色的民族主義都有其意圖，各在的設計就隱藏在標新立異當中。

如果民族主義僅僅是民族問題的細化研究，在社會主義框架內進行不行嗎？為什么要上升到主義的高度？單獨拿出來，自成體系，然后刪除社會主義，其目的是國家？是民族？還是否定社會主義內部的平等結構？金陵客前段時間大肆宣揚民族主義，實際卻是反左，目的不言而喻嘛。
 
所以，談民族主義不能只看民族主義，必須關聯社會主義和資本主義的基本選擇來看。原本不必談民族主義，社會主義已經保證了民族利益。問題在于民族主義一旦分離出來便可以與資本主義契合，在采取資本主義之后，如果需要對外保證自身利益，對底層保證統治優勢，就會選擇民族主義。

當民族主義既反外部列強，又反內部社會主義的時候，民族主義便成為資本主義。

當然，這還還是比較表層的潛邏輯，事實更為復雜。希特勒式的民族社會主義用了社會主義的名字，奧巴馬將法西斯與共產主義相提并論。西方國家或者資本主義列強為了反對社會主義，可將社會主義定義為民族主義，這么一來就類似希特勒了，于是資本主義就可以通過民族主義打擊社會主義了。另一方面，外部勢力也鼓勵民族主義，利用民族主義來鼓動地方分裂勢力，使得“國家級民族主義的排外性”收斂一些。一旦地方民族分裂勢力起來，自然會遏制中國的崛起。這大概要算較深層次的潛邏輯。
 
對于民族主義，我只贊賞其對外自強的一面。但民族主義鼓動地方分裂的一面以及民族主義壓制底層民眾的一面我堅決否定的。盡管毛澤東有很多爭議，但其解決民族問題的方法是全世界第一流的。中國必須是一個統一的多民族國家。對外自強，對內平等，中央有權威。

社會主義更加合理的選擇，無論民族主義還是國家主義，都有太多的毛病，往往包藏了資本主義的內核。

有人將毛澤東定位成民族主義者，不少左派上當了，毛澤東是民族主義者？不，毛澤東只是不畏強暴，堅持民族獨立罷了，毛澤東的內涵不是民族主義能夠涵蓋的，毛澤東開天辟地，是革命家，是奠基人，是集大成者，是社會主義者，毛澤東全面綜合民族、國家、人民。

若干年來，左派缺少話語權，為了說話，為了有影響，為了看上去底氣十足有根據，自覺或不自覺地總要靠一些東西。如設計師的只言片語啊、亞當斯密的喜怒哀樂啊、某地方實力派的一次感慨、或某學家的拍案而起啊，等等，徘徊、猶豫、不自信、抱大腿。

民族主義也是大腿，還有點壯實，似乎值得一抱。但問題是，民族主義究竟什么意思？想明白了嗎？

如果民族主義接納資本主義，對外強硬，但對內排斥社會主義，搞另一種中產階級甚至統治階級的“市場經濟”怎么辦？不也類似了自由主義嗎？況且，虛火可以壯陽嗎？浮腫就是豐滿？如果排名前列的企業居然有很多由外資控股，還自豪什么？如果這三十年的方法已經很好了，還要社會主義做什么？

民族主義者近來的展開表明，他們對中國、世界、歷史理解比較淺，也比較怪，他們對前三十年也是否定的。

社會主義之于中國的人民大眾是更好、更高、更迫切、更實在的根本方法。

民族主義、國家主義、公民社會、NGO則散發著西方、資本、市場的氣味。這個調子應當定下來。為什么要有這個調子？中國之現狀并非內部平等了、和諧了、發達了，相反底層的大多數越來越被動和窘迫了，這不是爬山、歡樂派對、復古、或對外假橫能解決的

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