現(xiàn)在的左派，起先沒(méi)幾個(gè)不右的，前些年信息渠道不暢，左被妖魔化到那么不是東西的地步，但凡有點(diǎn)良心的，基本上都本能地不把自己當(dāng)左派看，而通常以右派自居——右是右們主導(dǎo)的主流媒體和右們把持的主流教育洗腦的結(jié)果。
在左右之分越辯越明之后，基本就只剩最沒(méi)良心、最不是東西的那些才是鐵桿右派了，在把社會(huì)良心的屁股簾子扔到一邊兒，開(kāi)始明目張膽地拒絕并抵制任何道德評(píng)價(jià)的時(shí)候，潮水退去，人們看到只剩他們這些王八蛋在裸奔。
左右之分，是道德品味和人生態(tài)度之分，前者指良心，后者指理性，所謂左派，即是有良心的理性主義者。良心象征理想主義，理性代表智力水平，所謂左派，即是有智慧的理想主義者。較高的道德品味，使左派不肯做精神空虛的拜物教徒，通達(dá)的人生態(tài)度，使左派不肯做自作聰明的市場(chǎng)工具。
以上是對(duì)左右之分的本體論分析，以上分析的結(jié)論，恰好符合經(jīng)濟(jì)學(xué)不講良心的聲名，和右派大笨蛋定律。
道德水平有高低，明白事理有先后，從而有人的地方就有左中右。
根據(jù)右派的成因，可將其分為小右、中右和老右，劃分標(biāo)準(zhǔn)就是：小右無(wú)知、中右無(wú)良、老右無(wú)恥。
當(dāng)烏煙瘴氣過(guò)去，當(dāng)左派越來(lái)越被證實(shí)是好的，也越來(lái)越有的好名聲，而且越來(lái)越在事實(shí)上主導(dǎo)著社會(huì)和人類自身進(jìn)化的過(guò)程之時(shí)，左派有可能就成了政治正確的代名詞。
于是在左派被溢美之辭所褒揚(yáng)的時(shí)代，也就難免會(huì)吸引部分投機(jī)的假左派。稍加分析便知，欺世盜名者，是最好臉面、同時(shí)又最不要臉的——是為極右。而這在歷史上已經(jīng)上演過(guò)了，我們的吳敬璉老先生就是個(gè)活例子。
話說(shuō)某年月日，四川省廣元市有一只大食蠅，人五人六地指著滿山的柑橘說(shuō)：“丫還有蛆，真惡心，橘子真不是人吃的。”本先生笑曰：“丫還不是你們這些下三濫下的蛆，你丫也太拿自個(gè)兒當(dāng)人了！”——本先生忐忑不忍多言，忽有所悟，是為記。
左派不得勢(shì)、正義不流行的時(shí)候，假左派就少得多了，所謂絕仁棄義、民復(fù)孝慈是也。于是，盡管上帝死掉了，市場(chǎng)不靈了，人們還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)高尚全、皇甫平、茅于軾諸先生在堅(jiān)定地裸奔……

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