毛澤東及毛澤東所代表的時(shí)代是不可詆毀的!
——回答一些人
作者:無精神的民族是危險(xiǎn)的
人不是豬,社會(huì)也不是養(yǎng)豬場,豬養(yǎng)肥了,命運(yùn)是任人宰割!
我有時(shí)候始終在想,我們國家被稱為龍,也曾被稱為睡獅,毛澤東是喚醒了這頭睡獅的人。
在毛澤東看來中國之所以成為睡獅,其中一個(gè)很重要的原因是中國在1949年之前國家始終處在一盤散沙、任人宰割的地位!那么如何把這種一盤散沙凝聚起來,一是打破千百年來儒家思想的束縛,二是打破千百年來在中國實(shí)行的官本位制度,實(shí)現(xiàn)民本位制度,三是打破崇洋媚外和極度恐洋的思想束縛,四是打破在中國人的眼里洋人是不可戰(zhàn)勝的神話,并在世界樹立起中國是不可辱的有尊嚴(yán)的大國、強(qiáng)國的形象,只有這樣方能做到讓西洋人平等待我。
只有有了這種平等,我們的“負(fù)責(zé)任”才有意義!否則,我們只能墮落為只對洋人負(fù)責(zé),而對自己卻是極端的不負(fù)責(zé)!即,“毫不利己,專門利人”,這種悲哀也就只有當(dāng)年的“大清國”和“蔣介石的民國”做的出來!!!
因此,如何實(shí)現(xiàn)人民的利益高于一切、民族的利益高于一切,就必須下大力打造官員為人民的公仆,人民是國家的主人的國家制度和社會(huì)氛圍;就必須大力發(fā)展不被洋人卡脖子的獨(dú)立自主的大工業(yè)及科學(xué)技術(shù),就必須在洋人試圖侵犯我國家利益之時(shí)則毫不猶豫、無情的予以堅(jiān)決的打擊。
……
說心理話,我是十分佩服毛澤東的。在中國的歷史上只有毛澤東才堪稱從國家、民族整體上的威武不能屈,貧賤不能移,奮發(fā)圖強(qiáng),國家意志如鋼,人民、民族團(tuán)結(jié)如磐石的民族英雄!
毫無疑問,是毛澤東在在喚醒這頭中國睡獅之后,在努力打造一個(gè)強(qiáng)壯的獅子。
獅子,在這個(gè)世界叢林中,無論如何是令人尊敬,甚至畏懼的。而豬,只能是令人歡喜的美味佳肴!
因此,我在這里突發(fā)奇想,試圖提出幾個(gè)問題,如果,誰能解決這些問題,我認(rèn)為誰就是民族英雄,誰就是偉大領(lǐng)袖:
第一,誰能把國家、民族、人民凝聚起來
第二,誰能把官本位的制度,變成民本位的制度
第三,誰能把中國打造曾令人尊敬的獅子,而不是打造一頭肥胖碩大的豬
第四,誰能打造中國的道德為世界的楷模,人的良心始終尚存而不會(huì)泯滅
第五,誰能打造沒有黃賭毒黑社會(huì),人民在一個(gè)健康的、安全的環(huán)境中幸福的生活
第六,誰能打造沒有腐敗,沒有貧富兩級(jí)分化,沒有人剝削人的社會(huì)
第七,誰能打造人民有理想,有道德,講良心,心情舒暢,對國家未來充滿希望及期待并為之心甘情愿奮斗的美好國度
第八 ,誰能打造一個(gè)英雄人物輩出,及崇尚自己的英雄模范為榮,詆毀、貶損自己的英雄為恥的良性發(fā)展的社會(huì)。
第九,誰能打造再不看洋人臉色行事,獨(dú)立自主、理直氣壯的走自己的道路的人民的國家
……
回答一些人
與其說我在這里提問題,還不如說,這就是毛澤東時(shí)代活生生的現(xiàn)實(shí),那些曾經(jīng)純樸、善良、真摯的東西,若不是大量的當(dāng)事人還健在,真讓現(xiàn)在的年輕人有點(diǎn)不相信。不管怎么說,那些普通老百姓中美好的記憶是無論如何也沒殺不掉的!
回答:一些人以為當(dāng)今思想混亂,試圖想找見一個(gè)良方,以解決當(dāng)今社會(huì)的混亂,甚至有一些極端的人不思現(xiàn)在的混亂是怎么造成的,眼見得無計(jì)可施,卻把今天的混亂毫無道理的推給了毛澤東及毛澤東時(shí)代,這種即無德又無才的本事也就只有現(xiàn)在的“民主癥們”做的出來。
要尋找良方,眼見的西方的東西似乎毒性太大,已讓中國吃了不少苦頭,甚至再也難以下咽,于是乎這些人不約而同的釘上了中國歷史上早已盛名的“儒家思想”。
然而,殊不知中國的儒家思想持續(xù)了幾千年,除了形式上的道貌岸然,滿歷史就剩下一個(gè)“吃人”二字。
那種等級(jí)制度的森嚴(yán)和對普通百姓的思想乃至肉體上的蹂躪及加之老百姓臣服在皇帝、地主之下的苦苦掙扎,這種生存的艱難就不得不決定了無數(shù)次改朝換代的農(nóng)民大起義的爆發(fā)。這些起義無不活生生的見證了皇帝、地主階級(jí)極力維持下的“仁義道德”的虛偽及破產(chǎn),并一次次將這種標(biāo)記著偽善的、形式的“之乎則也,抱拳下跪”等等的封建禮教被打入冷宮。
更何況這種“封建儒家思想的結(jié)果”是換來了1840年之后被洋人的堅(jiān)船利炮的徹底毀滅,這種毀滅標(biāo)志著中國的“儒教”已將中國帶入現(xiàn)代世界不可挽回的的深淵。
既然封建的“儒家思想”避免不了老百姓被奴役、被壓迫,避免不了國家被滅亡的命運(yùn),那么出路又在哪里?
而活生生的一個(gè)已進(jìn)入被洋人和封建買辦勢力壓迫的國度無疑已宣布了“儒家思想統(tǒng)治中國的滅亡!”
那么在這種時(shí)候如果有人還在極力維護(hù)、推存這種思想試圖作為我們現(xiàn)代社會(huì)主義的思想,我們只能認(rèn)為它們不是迂腐就是想讓中國走向滅亡!(當(dāng)然作為一種“歷史上久已盛名的思想”,作為一種學(xué)術(shù)界的文化還是可以研究的)
如此留下的唯一的出路就是徹底拋棄吃人的已經(jīng)腐朽的、不合現(xiàn)代的儒家思想而另尋他路,那么什么路可以救中國?
曾經(jīng)試圖走資產(chǎn)階級(jí)民主制的國家,其先天的弱勢則必然擺脫不了西方強(qiáng)勢國家的壟斷和控制,擺脫不了“租借地”的“國中之國”,擺脫不了“華人與狗不得入內(nèi)”的屈辱命運(yùn)。就歷史實(shí)行所謂西式道路的孫中山乃至蔣介石的民國就是最好的例證。
唯一的出路就是走馬克思指出的“俄國十月革命的道路”,這是一個(gè)世界歷史上第一次真正意義上的“人民當(dāng)家做主及避免資本主義周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)及迅速使國家強(qiáng)大的嘗試”。
這中嘗試無疑于在中國深重苦難的歷史天空上亮起了一顆璀璨的明星,其耀眼足以使苦苦尋找中國強(qiáng)國之路和救百姓于水火的先進(jìn)的人們?nèi)ピ跉v史上爆發(fā)了喚醒古老中國的“五四運(yùn)動(dòng)”及推翻“蔣家王朝”的人民革命!
然而,幾千年的受儒家思想影響的中國,其封建鬼神迷信與帝王奴役思想、“官本位”思想、“勞心者治人,勞力者治于人”思想的根深蒂固是非一次“新民主主義革命”所能完成的。
基于此,新中國建國后,我們又搞了“社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)”,其核心就是破除封建迷信、破除帝王思想、破除官本位思想、破除“勞心者治人,勞力者治于人”的思想,要在中國歷史上第一次樹立起“人民才是創(chuàng)造歷史的英雄”及“全心全意為人民服務(wù)”的新思想。
要樹立這種新思想,在遭受儒家思想影響的幾千年的中國真是談何容易,因此,不僅在思想領(lǐng)域和文化領(lǐng)域,在制度上也必須切實(shí)加以保證,為此毛澤東采取了一系列制度性舉措:
諸如:在中國歷史上第一次樹立基層普通工農(nóng)兵、知識(shí)分子及干部的英雄楷模形象供人們學(xué)習(xí),造就對普通人有利的良好社會(huì)氛圍;
諸如:在中國歷史上第一次讓干部、知識(shí)分子定期下基層體驗(yàn)工農(nóng)兵的生活,要他們和工農(nóng)兵打成一片,促使他們增進(jìn)對工農(nóng)兵的了解和感情,以保證干部、知識(shí)分子血液中先天就具有著勞動(dòng)人民的成分;
諸如:在中國歷史上第一次讓工農(nóng)兵進(jìn)學(xué)校學(xué)習(xí)深造并參與管理,甚至參與政治,保證國家政治始終是勞動(dòng)人民的本質(zhì);
諸如:在中國歷史上第一次在政府官員中培養(yǎng)“公仆意識(shí)”,使其全心全意為人民服務(wù)成為必然等等。
這些教育及措施在新中國的歷史上確實(shí)起到了好的作用,使全社會(huì)相信社會(huì)主義是可以實(shí)現(xiàn)“勞動(dòng)的沒有高低貴賤之分,只有分工不同”;可以實(shí)現(xiàn)知識(shí)分子及官員不是天生的“統(tǒng)治階級(jí)”,工人、農(nóng)民也不是天生的“被統(tǒng)治階級(jí)”;可以實(shí)現(xiàn)“人民是國家的主人,官員則是國家人民的公仆”。
盡管有成效,然而社會(huì)發(fā)展中所出現(xiàn)的一些現(xiàn)象,諸如腐敗分子“劉青山、張子善”的出現(xiàn);諸如,“高干子弟學(xué)校”的出現(xiàn),諸如“官員中享樂主義”的出現(xiàn);諸如:“逐漸脫離群眾的官僚主義現(xiàn)象”的出現(xiàn)及一些“消極文化現(xiàn)象”的出現(xiàn)和一些“封建迷信思想”的出現(xiàn),特別是知識(shí)界一些“脫離社會(huì)主義的資本主義思潮”的出現(xiàn)等等。
這些不良的現(xiàn)象、思想、思潮的出現(xiàn),作為始終信奉“人民當(dāng)家作主”的理想主義者的毛澤東來說,他的思索、他的對國家及百姓未來前途的憂慮不得不促使他必須下定決心發(fā)動(dòng)一場“新的革命”來重新朔造一個(gè)“新中國”。
這場革 命,其矛頭直指“據(jù)說是”“妄想復(fù)辟資本主義的當(dāng)權(quán)派”。
于是就有了諸如:毛澤東站在大多數(shù)人一邊,通過“群眾運(yùn)動(dòng)”對少數(shù)人無情的專政。
在毛澤東看來,“群眾運(yùn)動(dòng)”是強(qiáng)行抑制官僚主義,防址官員“腐敗”,防止國家資本主義化,增進(jìn)政府老百姓意識(shí),促使政府為大多數(shù)人服務(wù)的最直接、最有效的辦法。
為了達(dá)到其應(yīng)有的效果,真正讓人民說了算,而不是最終流于“官辦的形式主義革命”,毛澤東給予人民以“四大”的權(quán)力加以切實(shí)的監(jiān)督。
這“四大”的權(quán)力確實(shí)厲害,足以撼動(dòng)一切,當(dāng)然毫不否認(rèn)一場大的“革命性的運(yùn)動(dòng)”,必然有泥沙具下及渾水摸魚的發(fā)生,這正和我們現(xiàn)在“改 革 開 放 運(yùn)動(dòng)”一樣有好有壞。
但是總體上,毛澤東們打碎了即害民又害國的儒家虛偽的東西、糟泊的東西,而留下的則是中國歷史上最為燦爛的、精華的東西,如華夏的根,如屈原,如岳飛,如包公,如“鄧世昌”,如梁啟超,如魯迅等等等等,而在毛澤東時(shí)代則更是誕生了如雷鋒,如焦裕祿,如王進(jìn)喜,如鄧稼先,如袁隆平,如王選等等等等無窮無盡的英雄模范人物。
……
應(yīng)該說毛澤東是繼承了中國歷史的精華,愛國、愛民,愛民族,自強(qiáng)不息,不甘仰他人鼻息,而拋棄了愛君、愛官及嚴(yán)酷的封建等級(jí)制度、麻醉人的封建迷信及仰他人鼻息等等等等的糟泊。
因此,可以這么說毛澤東的社會(huì)是中國有史以來最好的社會(huì),是一個(gè)有理想、有道德、有情誼、嫉惡如仇,無黃賭毒及黑社會(huì),老百姓精神振奮、心情舒暢及互相幫助蔚然成風(fēng),英雄人物層出不窮,人們愛國、愛社會(huì)、愛自己的工作,把為國家及為他人奉獻(xiàn)當(dāng)成是一種美德,甚至那種“路不拾遺、夜不閉戶”都是那時(shí)的真實(shí)的寫照。
對一些人而言,這些難道不是保留了和發(fā)揚(yáng)了中華民族的最優(yōu)秀的東西嗎?
至于一些人的污蔑說“全盤否定民族傳統(tǒng)文化”,實(shí)在是好大的帽子!
難道我們現(xiàn)在為了錢“毀壞的優(yōu)秀民族文化”還少嗎?難道我們現(xiàn)在“偷墳盜墓”蔑視老祖宗的現(xiàn)象還少嗎?難道我們現(xiàn)在崇洋媚外,一切以洋人的東西為標(biāo)準(zhǔn),不是在徹底否定自己的民族傳統(tǒng)文化嗎?
老實(shí)說,如果我們現(xiàn)在有一些重視“傳統(tǒng)文化”的話,那是因?yàn)榘选皞鹘y(tǒng)文化”變成“換錢的工具”而不是真正要發(fā)揚(yáng)自己的“傳統(tǒng)文化”,難道現(xiàn)在的這種傾向還少嗎?
把“傳統(tǒng)文化”變成“搖錢樹”這本身就是對“傳統(tǒng)文化”的褻瀆!
實(shí)際上就中國的“儒家思想”而言,毛澤東的良好社會(huì)是真正保留了儒家中好的東西,而現(xiàn)在遍地的腐敗、黃賭毒、黑社會(huì)及男盜女娼不是在從根本上否定了“儒家思想”嗎?
毛澤東向來不注重形式上的東西有多好,而是注重內(nèi)里子的實(shí)質(zhì)東西,而我們現(xiàn)在恰恰是丟到了“儒家思想”好的內(nèi)在的東西,而是僅僅注重“儒家形式上的、表面上的”東西,甚至是“封建迷信”的東西,這種結(jié)果就是整個(gè)社會(huì)的圍繞“錢及個(gè)人利益”的極端實(shí)用主義,而假惺惺的提出所謂“儒家思想”不過是掩蓋其對社會(huì)混亂及一盤散沙的無能、無奈心態(tài)罷了!而自己的無能、無奈和不顧曾經(jīng)的毛澤東的良好社會(huì)及人民在那時(shí)所形成的良好習(xí)慣及良好價(jià)值觀,而去唯心的詆毀它們,這實(shí)在是沒有德行,那么對于這種沒有德行還奢談什么“儒家思想”!真是可笑的可以!
回答:一些人嘲笑我們學(xué)習(xí)了社會(huì)主義國家蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)。
既然我們找到了救國救民的道路,那么對于已經(jīng)是“勞動(dòng)人民天下的俄國”自然有救國救民的先進(jìn)的思想和方法,對于一個(gè)愛國者而言為什么就不可以采用人家的先進(jìn)思想及方法呢?難道我們現(xiàn)在不是在采用西方的好的經(jīng)濟(jì)思想及方法嗎?至于后來不符合我們的國情,難道我們不是徹底的拋棄了嗎?受共產(chǎn)國際影響的王明、博古不是最終下臺(tái)而被走中國自己的道路的毛澤東所取代了嗎?!難道1949年蘇聯(lián)要求中國共產(chǎn)黨“劃江而治”的建議,毛澤東們不是用“百萬雄獅過大江”回答了嗎?
回答:一些人嘲笑我們稱蘇聯(lián)為大哥了。
作為一個(gè)社會(huì)主義大家庭成員,蘇聯(lián)是第一個(gè)社會(huì)主義國家,其有建設(shè)社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn),我們沒有建設(shè)經(jīng)驗(yàn),在這種時(shí)候稱其為大哥應(yīng)該說是沒有什么不妥的。
一些人難道不知道在與社會(huì)主義陣營對等的還有個(gè)以美國為“老大”的西方陣營嗎?難道德國、英國、日本直至韓國及臺(tái)灣地區(qū)不是美國的仆從國及占領(lǐng)區(qū)嗎?而我們只不過是“稱兄道弟”并沒有損害自己的國格嘛!
既然我們與蘇聯(lián)是兄弟國,在不損害國家利益的情況下探討問題,甚至虛心善意的求教問題,應(yīng)該說這是國之常情,沒有什么不可理解的!
至于蘇聯(lián)的有損我國利益的問題,毛澤東們向來是不讓步的。
難道你們不知道歷史上有個(gè)“中蘇論戰(zhàn)”?有個(gè)“聯(lián)合艦隊(duì)事件”?有個(gè)“長波電臺(tái)事件”?有個(gè)“珍寶島沖突”?及有個(gè)后來的“中蘇對峙”嗎?
作為主權(quán)的象征及中國歷史上在中國自己的土地上受貫了大小列強(qiáng)的欺凌的緣故,是否在領(lǐng)土上駐扎外國的軍隊(duì)就是新中國領(lǐng)導(dǎo)人們捍衛(wèi)民族獨(dú)立性的最為敏感的大是大非的問題!
因此,中國的國防只能由自己的軍隊(duì)來捍衛(wèi)!
對于一些人來說,難道你們看到新中國的土地上有過“老大哥”的一兵一足嗎?
難道你們看到960萬的國土上有過“老大哥”的軍事基地嗎?
沒有!!!一個(gè)也沒有!!!
回答:一些人似乎糊涂或裝糊涂,在抗日戰(zhàn)爭中,竟然不知還有“敵后戰(zhàn)場”!竟然不知共產(chǎn)黨打得是“人民戰(zhàn)爭”!竟然不知抗日戰(zhàn)爭勝利后毛澤東的軍隊(duì)控制的廣大的敵后區(qū)域,控制了約一億多的人口。
它們這些人更是不知或不愿相信,蔣介石的國民黨為了去“接受”被毛澤東的軍隊(duì)占領(lǐng)及包圍的日偽區(qū)域而憑借美國支援的汽車、輪船、飛機(jī)及加之火車運(yùn)兵搶“果實(shí)”!
至于內(nèi)戰(zhàn),應(yīng)該說不是毛澤東們把蔣介石的政府打倒的,而是蔣介石政府的反人民及其腐朽被人民所拋棄的。從這個(gè)意義上來說,難道“解放戰(zhàn)爭”不是人民的偉大勝利和蔣介石買辦獨(dú)裁政府的失敗嗎?
至于這些人咬叫、糾纏的建國后的所謂“同志打同志”,應(yīng)該這樣說,這是一個(gè)要建立一個(gè)少數(shù)人的國家,還是多數(shù)人的國家的問題,離開了這一點(diǎn)去談什么“同志打同志”是非常幼稚的!甚至幼稚到因?yàn)椤巴敬蛲尽倍J(rèn)為毛澤東們沒有了“民族大義”!
難道毛澤東們要建立一個(gè)大多數(shù)人的社會(huì),不是一個(gè)民族大義的問題???
回答:一些人認(rèn)為我們解放后的所進(jìn)行的戰(zhàn)爭是無味的、是為別人而戰(zhàn)。
那么我在這里就不得不問它們,朝鮮在哪里?越南在哪里?你們不要說不知道。我們現(xiàn)在一再強(qiáng)調(diào)要有一個(gè)“安全的周邊環(huán)境”“好集中精力發(fā)展生產(chǎn)”,可是人家都把戰(zhàn)火燒到你們家門口了,甚至炸彈就像雨點(diǎn)似的丟進(jìn)了我們邊境的村子里,你們還能安心的生產(chǎn)嗎?
“抗美援朝”及“抗美援越”就是要保障中國周邊的安全,難道我們這幾場戰(zhàn)爭不是保障了我們幾十年的和平建設(shè)環(huán)境嗎?你們躺在前輩們?yōu)槲覀冇蒙鼡Q來的和平環(huán)境,你們還要懷疑,甚至辱罵,這是人所為的嗎???
在這里我還想問它們,當(dāng)時(shí)誰在圍堵中國?難道不是以美國為首的整個(gè)西方世界嗎?那么誰與中國一樣受著西方勢力的欺辱、壓迫?難道不是廣大的第三世界國家嗎?那么要破除西方的圍堵遏制,我們主動(dòng)較好有共同命運(yùn)的第三世界國家對于國家整體及長遠(yuǎn)利益來說不是很好的策略嗎?
難道你們不知道中國進(jìn)入聯(lián)合國是第三世界的窮兄弟把我們“抬進(jìn)了來的嗎”?難道在我們現(xiàn)在急需的經(jīng)濟(jì)市場及原料市場受西方打壓,無計(jì)可施的時(shí)候,難道不是毛澤東交的窮朋友在給我們提供嗎?
當(dāng)然交朋友你們能夠“鐵公雞一毛不拔”嗎???
回答:1949年建國,中國的情況可以說是一窮二白,首先發(fā)展什么?這是第一代領(lǐng)袖們要考慮的大問題!
中國的歷史特別是1840年以來的歷史就是一個(gè)挨打的歷史、受屈辱的歷史。因此如何解決國家不在挨打、不再受屈辱,則是當(dāng)時(shí)頭等大事,其次是讓老百姓能吃飽飯,有房住,那么不挨打還要讓百姓吃飽穿暖,我們靠什么?
一些人坐在前人栽就的大樹下乘涼,一邊大口大口吃著肉,一邊大罵前人為什么一建國就沒給老子象變戲法似的鬧出來個(gè)“吃喝玩樂的樂園”呢?
是啊!我們是想搞,拿什么來搞?
靠買嗎? 拿什么來買?
靠引進(jìn)嗎?拿什么引進(jìn)?
靠自己創(chuàng)造嗎?拿什么創(chuàng)造?
因此,只有首先發(fā)展“大機(jī)器工業(yè)”,才能即解決不挨打的問題,又解決吃飯的問題。蘇聯(lián)的在極短的時(shí)間從一個(gè)排不上名的農(nóng)業(yè)國迅速上升為僅次于美國的第二大工業(yè)大國,這些問題及經(jīng)驗(yàn),就不得不使我們的父輩們拋開自己狹隘的私利,萬眾一心(就像我們抗擊“汶川大地震”那樣)“勒緊褲腰帶”投身到國家建設(shè)火熱的生產(chǎn)中去,在其中父輩們的無私奉獻(xiàn)將是感天動(dòng)地,名流千古的!
正是這些善良的、無私奉獻(xiàn)的老一輩們才在1978年在中國歷史上為我們建立了完整的工業(yè)體系和完整的科研體系,以及支持我們物質(zhì)發(fā)展的良好的道德體系及良好的社會(huì)氛圍、良好的文化氛圍,這才使我們所推行的“改革 開 放”在相當(dāng)長的時(shí)間里那樣順利的進(jìn)行!
此時(shí)此刻,我倒要想,誰不喜歡“吃喝玩樂”?那么在那個(gè)一窮二白的國度里,如果大家都光想的“吃喝玩樂”而不去奉獻(xiàn),我們拿什么來立國?我們現(xiàn)在拿什么來“改革 開 放”???
難道你們不知道,改革開放的對象恰恰就是毛澤東們給我們留下的大量的國有企業(yè)嗎???那些可憐的大量的下崗職工難道是天上掉下來的?
一些人把“三年自然災(zāi)害”的困難,居然用主觀猜測和捕風(fēng)捉影及引用反毛、反華分子炮制的材料來作為攻擊毛澤東時(shí)代的佐證,真是人喪了良心,神鬼都懼怕!照它們的邏輯,我們計(jì)劃生育那么多年已經(jīng)導(dǎo)致了“幾億人非正常死亡”了!
更何況我們現(xiàn)在倒是不挨餓了,可是我們現(xiàn)在為什么每年自殺者有上百萬之多?而因?yàn)榄h(huán)境污染、毒食品、艾滋病、性病、童工及黑奴工、因?yàn)楹谏鐣?huì)、因?yàn)閲?yán)重的犯罪率、因?yàn)楸榈氐母瘮〖翱床黄鸩〖胺欠ㄉ鶎?dǎo)致的死亡恐怕這么多年來當(dāng)幾億計(jì)了吧!!!為什么就沒有看見你們?nèi)プ肪浚浚浚俊 ?/p>
回答:一些人在糾纏中國歷史上丟失土地的時(shí)候,喜歡不分青紅皂白,一股腦的要載到毛澤東的頭上,這等良心實(shí)在讓善良的人們嘆為觀止!
我就不明白了,清政府及蔣政府丟掉的土地,你們卻讓毛澤東們來要回,甚至把丟掉香港、外蒙古及琉球群島的蔣介石,因?yàn)槭Y介石在臺(tái)灣畫了個(gè)包括了外蒙古的大中國地圖,居然就被這些人吹捧為捍衛(wèi)中國領(lǐng)土完整的偉人?真是讓人為這些人的智商啼笑皆非!也難怪妓女們也要爭得搶得要立牌坊!!!
至于這些人讓毛澤東要回清政府及蔣介石政府丟掉的土地,我不禁要問,怎么要回?窮兵孰武嗎???
至于打印度我們又主動(dòng)撤回,我們是為了盡可能團(tuán)結(jié)印度,畢竟印度也是被西方殖民過的國家嘛!更何況它是我們鄰居,我們團(tuán)結(jié)它就是更好的孤立和打擊我們主要的、真正的敵人——美國為首的西方勢力,那么在這個(gè)時(shí)候我們主動(dòng)撤回,有什么過錯(cuò)?
難道我們象清政府及蔣政府那樣主動(dòng)販賣中國的土地嗎?
沒有!!!一寸也沒有!!!
難道你們沒聽說中國為了屁大一塊土地,在珍寶島與強(qiáng)大的蘇聯(lián)開仗嗎?
我們既然為了很小一塊土地就敢于和號(hào)稱世界第一、第二強(qiáng)的蘇聯(lián)打仗,難道我們會(huì)害怕和一個(gè)無足掛齒又曾經(jīng)是手下敗將的印度打仗嗎?
印度后來的重新進(jìn)入,我們沒有再教訓(xùn)他,但怎么就認(rèn)為我們不要了那塊土地?就怎么促使你們聯(lián)想到毛澤東們出賣了那塊土地?你們這個(gè)時(shí)候不去罵你的蔣公丟失外蒙古、琉球群島,而來這里無端辱罵為你們爭奪了無數(shù)尊嚴(yán)的毛澤東們,你們真是些無臉的胡攪蠻纏的東西!
回答:一些人以為包括中國這樣的人口大國在內(nèi)成為聯(lián)合國的創(chuàng)始人,就以為蔣介石的民國就是一個(gè)想當(dāng)然的世界強(qiáng)國了!真是好笑!
但是我們必須讓這些人清楚,創(chuàng)立聯(lián)合國不是因?yàn)槭Y介石政府有多么強(qiáng)大,而是因?yàn)槊绹鵀榱藸帄Z全球勢力范圍將蔣政府拉進(jìn)聯(lián)合國的,這能表明蔣的國家是世界四強(qiáng)嗎?
所謂強(qiáng)者,是國家強(qiáng)大,不被外敵侵略和欺辱!是讓世界大小國家從心底理敬畏的國家!
難道一個(gè)四分五裂被一個(gè)東瀛小國的日本打得滿地找牙,靠美國、及國聯(lián)維持的國家是一個(gè)強(qiáng)大的國家?
難道一個(gè)國內(nèi)充滿了“洋人的租借”及“華人和狗不得入內(nèi)”的國家是個(gè)強(qiáng)大的國家?
難道在自己的國家建立著洋人的軍事基地及洋人的兵艦在自己國家的內(nèi)河橫沖直撞是一個(gè)強(qiáng)大的國家?
難道一個(gè)經(jīng)濟(jì)及文化思想都統(tǒng)統(tǒng)被洋人虜去和控制的國家是一個(gè)強(qiáng)大的國家?
難道一切國計(jì)民生都仰賴國際,而本國的精英分子都成為大大小小的洋買辦的國家是一個(gè)強(qiáng)大的國家?
虧你們這些人想的出來!!!真是無恥之尤!!!
至于新中國,進(jìn)入聯(lián)合國是人家“抬進(jìn)來的”。
是經(jīng)過了“朝鮮戰(zhàn)爭”和“越南戰(zhàn)爭”戰(zhàn)勝了世界上最為強(qiáng)大集團(tuán)——美國為首的集團(tuán)之后被“抬進(jìn)來的!”;
是在美國無可奈何承認(rèn)新中國,美國總統(tǒng)——尼克松象朝圣一樣在毛澤東的書房受寵若驚之后“抬進(jìn)來的!”;
是日本首相第一次在中國的歷史上進(jìn)入一個(gè)曾經(jīng)被它們鄙視的舊國家中誕生的新國家的領(lǐng)袖——毛澤東的書房低頭認(rèn)罪——承認(rèn)日本當(dāng)年的侵華及保證與中國人民世代友好之后“抬進(jìn)來的”。
難道這樣令世界最為強(qiáng)大的列強(qiáng)——美國及曾經(jīng)把蔣的民國打得下大海的日本尊敬的毛澤東的國家是一個(gè)你們等輩可以小視的國家???真是不自量力!!!
回答:一些人嘲笑毛澤東們有力量為什么不解放了臺(tái)灣?
實(shí)際上,毛澤東的中國不是不能收復(fù)小小的臺(tái)灣 ,而是因?yàn)椤俺r戰(zhàn)爭”的爆發(fā)!那么至于后來為什么不武力收復(fù),是因?yàn)槊珴蓶|們考慮要“和平解放臺(tái)灣”畢竟臺(tái)灣的人也是中國人嘛!
但是不要忘記,如果有一天臺(tái)灣膽敢獨(dú)立,我人民解放軍將不惜一切代價(jià)定要打過臺(tái)灣海峽,解放臺(tái)灣!
回答:至于一些人拼命咬住“文 革”來攻擊毛澤東。
對于這場震撼新中國的“革命”,有些人確實(shí)害怕,但是有更多的人卻歡欣鼓舞,為什么?
毛澤東是個(gè)理想主義者,是一個(gè)把“人民的利益”看的比什么都重要的人。同時(shí),毛澤東又是一個(gè)敢作敢為的人,因此當(dāng)他感覺國家有向相反的方向發(fā)展的苗頭的時(shí)候,他的果敢將促使他連根拔起他親手栽種的共和國大樹,并重新檢驗(yàn)栽種上!
的確,對一些人來說,毛澤東確實(shí)讓它們難以揣摩,因?yàn)殡y以揣摩或者一些人的別有用心,就注定它們要拼命反對毛澤東不可!包括毛澤東所做的一切事情!
但是不管人們怎么對等“這場革命”,有一點(diǎn)是非常清楚的,那就是毛澤東是要造就一個(gè)多數(shù)人當(dāng)家作主的國家,是要造就一個(gè)沒有“官老爺”的國家,是要造就一個(gè)干部只能做公仆,百姓只能做主人的國家。
盡管我也承認(rèn)“這場革 命”確實(shí)有一些過火,但是這場運(yùn)動(dòng)卻從根本上動(dòng)搖了中國歷史上根深蒂固的“官本位”的思想,使人民知道人民是有力量解決當(dāng)官的、或者搖筆桿子的只能處于統(tǒng)治階級(jí),老百姓只能為“下等人或被統(tǒng)治階級(jí)”的歷史宿命!
至于其它,鑒于現(xiàn)在的環(huán)境我就不便多說了。不過我還是忠告這些人,歷史是人民寫就的,而不是一些具有投機(jī)性質(zhì)的當(dāng)官的或者極端自私的御用文人寫就的!
誰維護(hù)大多數(shù)人的利益,誰維護(hù)少數(shù)人的利益,就歷史與現(xiàn)在的情況已經(jīng)很清楚了!
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