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輿論戰爭
輿論戰爭
共 2000 篇文章
駐華美軍“平安夜強奸案”，看胡適的“精彩”表演！
去年12月24日，琉球一位15歲女孩在公園被一名25歲的駐日美軍士兵以邀請參加“平安夜”晚會為由誘騙到兵營，將她強奸。 女孩與家人一起到警察局報案，警方根據監控畫面確定了涉案美軍，將他傳喚到案。 法院卻同意將他保釋，由美軍嘉手納基地看管。 然后就沒有然后了，連案情都不允許日本媒體報道。直到今年6月，“平安夜強奸案”才被曝光。 在琉球民眾怒
2024-12-25
互動：43
如果美國不好，為什么那么多人往美國跑？
經常有殖人問我，你老說人家美國不好，為什么還有那么多人去美國？他們大概是想說“群眾的眼睛是雪亮”的吧。群眾的眼睛自然是雪亮的，問題在于，誰說去美國的人代表“群眾”了？ 殖人的這個“靈魂拷問”其實隱含兩層意思，一是美國好不好，二是去美國的人眼睛亮不亮。對于殖人的這一經典的“靈魂拷問”，其實一句話就夠了，一句話就能讓他們把嘴閉
2024-12-25
互動：54
“長津湖戰役勝利紀念日”為什么會變成“平安夜”？
今天，我在朋友圈和各個網路平臺中，都大量刷到了“今天是長津湖勝利紀念日”，所以我們不過平安夜這樣的內容。 還有一位網友稱，他會在每一條關于平安夜的內容下邊，評論一句：今天是長津湖戰役勝利紀念日。 雖然我并不記得長津湖戰役勝利的具體日期，但是長津湖戰役的幾個重要日期我還是記著的。比如志愿軍對長津湖發動攻擊是11月27日，著名戰斗英雄楊根思犧牲于11月29日
2024-12-25
互動：34
井岡山觀心 |《十一屆三中全會公報》的一處闡述，如何看待
中國共產黨第十一屆中央委員會第三次全體會議（十一屆三中全會），于1978年12月18日至22日在北京舉行，并于1978年12月22日通過了《中國共產黨第十一屆中央委員會第三次全體會議公報》。 根據新華社官方稿件：“全會沖破長期“左”的錯誤和嚴重束縛，徹底否定“兩個凡是”的錯誤方針，高度評價關于真理標準問題的討論，重新確立了黨的實事求是的思想路線”
2024-12-25
互動：111
！“大教授”口中的“中國人的怨恨情節”，明著抹黑中國，實則句句不離美國
這兩天，有人分享了某“大教授”題為《中國人的怨恨情節（疑為情結）》的最新演講，“大教授”不愧是“大教授”，抹黑起中國人來可謂一點都不手軟，可惜，“大教授”的觀點實在經不起推敲，所謂的“中國人的怨恨情節”，怎么看怎么像“美國人的怨恨情節”。 可惜，我沒有機會聆聽“大教授”對“中國人的怨恨情
2024-12-24
互動：62
政說心語|利用否定辯證法來否定新中國的歷史真不愧為一大發明
我前幾天針對一個網民把運用辯證法的人說成是“烏合之眾”的言論，寫了一則微頭條和一篇圖文。在這兩篇文章的評論區里，發現有些人的留言對辯證法理解的扭曲，真讓人啼笑皆非。 先例舉幾個評論讓大家看看吧。一位上海網民這樣說“辯證法，詭辯術？邏輯學呢？” 一位重慶的網民這樣說：“辯證法是不是總有理？” 一位云南網民這樣說：“辯證法要
2024-12-19
互動：88
共訴制度，有那么厲害
據某人說，美國有共訴制度，共訴制度，可以保證窮人向富人討回公道。因為美國的這個據某人說了不起的偉大制度，所以，某人認為，米國就占據了道義制糕點，就是他心目中的“世界老大”。 所以，某人又說，只要中國人迎接美國人，讓美國人在中國建立共訴制度，那么，中國人就可以憑借這個偉大的制度，向富人討回公道，也就是把富人的錢分了自己花。 老實說，咱孤陋寡聞，真的不了解什么是共訴
2024-12-19
互動：64
用一支五年前的鋼釘，狠狠賺取了一波流量
這個流量為王的年代，新聞工作還要不要真實性了？ 這個問題看似很簡單，但答案卻往往令人無法理解。 12月12日，廈門大學嘉庚學院發生一起兩名在校女生之間的沖突事件，一名大四女生被一名大一女生攻擊后受傷。 事發后，校方與當地警方迅速介入調查取證，通過對傷者進行法醫鑒定，雙方的傷情均為輕微傷。然而，從網上鋪天蓋地的炒作圖文中，居然出現了受傷女生體內的一枚鋼釘，不少網民以
2024-12-17
互動：63
階級斗爭是一種客觀存在，不是因為你反對它，它就不存在了！
喊出“堅定反對鼓吹階級斗爭，擁護改革開放”這種口號的人，顯示了他不是無知和幼稚，就是別有用心。 凡無產階級者都承認階級斗爭的存在，而你卻提出反對階級斗爭，這本身就是階級斗爭的一種表現。 階級斗爭是客觀存在的，不是以人的意志為轉移的，不是你反對不反對，擁護不擁護的問題。你就是天天喊反對階級斗爭，它仍然是客觀存在的，你是喊不跑的。 不要一提階級斗爭，就認
2024-12-17
互動：83
張其華：“國父”之說勿妄言
前不久，網絡上有人發文稱：美國的國父是華盛頓，蘇聯的國父是列寧，印度的國父是尼赫魯，中國的國父是孫中山。 他國的國父是誰，我們沒什么發言權，也不感興趣。但若說中國的“國父”是孫中山，卻令人感到詫異與震驚。 無疑，共產黨和國人一向對孫中山先生很尊崇，稱他為中國民主革命的偉大先驅。每年“五一”、“十一”還在天安門廣場矗立孫先生的巨幅畫
2024-12-17
互動：100
“人類之愛”有嗎？——兼論以瓊瑤為代表的資產階級的文藝和愛情觀
我們無產階級看問題，就應當要用階級和階級斗爭的觀點看待一切、分析一切。就要認識到無產階級同資產階級在各領域都存在著尖銳的階級斗爭。無產階級專政的實現和鞏固都是同資產階級的斗爭中爭取來的，不是等、靠、要，也不是誰的恩賜。 要鞏固無產階級專政，就要取得文化領導權，就要有無產階級自己的文化、藝術，要立場堅定、旗幟鮮明地反對資產階級的反動文藝和愛情觀等，把文藝領域
2024-12-17
互動：37
王銳：警惕“文明等級論”的自我殖民陷阱
近代列強在宣揚自身殖民擴張的合法性時，經常自稱“文明有教化之國”，將征服目標視為“野蠻無教化之國”，強調正是因為后者極為“野蠻”，導致“內政不修”、“民不聊生”，自己才要“勉為其難”地“替天行道”，占取其地、管制其民。這一說辭就是所謂“文明等級論”。它肇始于啟蒙運動時期，風靡于19
2024-12-17
互動：45
這個制裁，那個封鎖，如果“民主”是好東西，美國為何要把“民主”硬塞給我們呢？
我一直有個困惑，美國對我們又是經濟制裁，又是科技封鎖的，生怕被我們占了便宜，如果“民主”真像殖人說的那么好，為何“民主”這樣的“好東西”，美國要硬塞給我們呢？在我印象中，美國可從來不是個大方的國家。 按照殖人的說法，“民主”是強大的“不二法門”，有“民主”，就強大，沒有“民主”，就不可能強大，但我們還
2024-12-16
互動：93
秦明|還有人跪舔胡適？為了詆毀共軍造謠自己家鄉績溪
今天，女兒忽然與我討論起一個問題：她在短視頻平臺上連續刷到好幾條貶低郭沫若吹捧胡適的視頻，她感覺很困惑。上小學六年級的她對胡適并不熟悉，而對郭沫若卻是相對了解一些的。這些視頻顛覆了她的認知，所以她才跟我聊起這些問題，筆者不得不提前給她講講胡適的漢奸史。 現在網絡上左邊的言論不暢，右邊的東西倒是充斥各個角落，竟然還有這么多G東西跪舔胡適這樣的G東西，還要借胡適來貶
2024-12-15
互動：113
何萬成 謝年華：歷史虛無主義如何“優雅地”掩蓋資本擴張的罪行
首先，在社會層面上，混淆人民權益和資本權益的實現方式，將人權的保障寄希望于資本的保障之上；其次，在發展層面上，以絕對靜止的眼光看待事物，實際上才是真正的褻瀆死亡；最后，在歷史層面上，顛倒認識與實踐的關系，是主觀教條的歷史詭辯論。
2024-12-15
何萬成 謝年華
互動：59
井岡山觀心|《毛澤東年譜》為活著的“尊”者諱？還是《毛澤東傳》無中生有？
近日，筆者在查閱1975-1976“反擊右傾翻案風”資料時發現，中央文獻研究室編寫的《毛澤東年譜》與同為該室編寫的《毛澤東傳》在關于1976年3月中共中央印發的《毛主席重要指示》有著嚴重的不一致。 根據《毛澤東傳》第六卷“八十三、臨終的日子”第2737頁記載： 【經毛澤東批準，從二月（1976年——井岡山觀心注）下旬起，中共中央分批在北京召開各省
2024-12-13
互動：133
井岡山觀心|毛主席領導的新中國與蔣介石的舊中國可以互不否定嗎
筆者在網絡或者日常身邊總會遇到這樣的一些人，他們認為不能將毛主席領導的新中國與蔣介石領導的中華民國對立起來，二者應該互不否定。他們甚至提出，毛主席領導的新中國是對孫中山先生三民主義的繼承，蔣介石領導的中華民國也是對三民主義的繼承。還有的人甚至提出，蔣介石領導的中華民國經濟上是以公有制為絕對主體，也算“社會主義”。 總之，他們的核心觀點就是：二者是繼
2024-12-12
互動：92
毛主席時代治安好是因為沒東西可偷？究竟還有多少人如此無腦說？！
我相信懷念毛主席時代的人都遇到過這樣的一種蠢出天際的言論，那就是當我們說到毛主席時代社會風清氣正，人與人之間關系和睦，接近一個夜不閉戶路不拾遺的時代的時候，總會有自以為是大聰明的人跳出來反駁說，“那個時代家家戶戶都窮，沒有值得偷盜的東西，所以小偷盜賊才少”，然后還一副洋洋自得以為真理在握的模樣。 這種論調這幾十年來見得太多太多了，只要一有人表達了對毛
2024-12-12
互動：86
針對有人攻擊偉人的七個思考
一個真正的偉人不會受到各個階級的人喜歡，如果大家都稱贊某一個人，那么這個人往往是偽君子，因為他不敢得罪壞人。 圓滑的人不太有人會去詆毀他，裝得好甚至到處是歌頌，但這樣的人做不了領袖。 在我心里，毛主席絕對稱得上是一個偉人，但一些地主后代、自由派和貪官污吏是不太喜歡偉人的，甚至是極度仇恨的。 所以他們打著人無完人的口號，通過批評毛主席的所謂錯誤達到詆毀否定的
2024-12-10
互動：215
資本姓資，怎么就中性了呢？不要張著眼睛說瞎話
現在流行一種論調，那就是資本中性論。 “持這種觀點的人里面不乏大量的教授、專家，最諷刺的是，這里面還有不少是研究馬克思主義的教授、講師之類的人”（《小莊 | 一個最大的誤解：資本是中性的》，小莊樓主 · 2024-12-04 · 來源：八角樓上 | 微信公眾號）。 剛剛，一位朋友在微信里轉來一個視頻，是中山大學經濟學教授、博士生導師李孔岳先生的一段演講。視頻
2024-12-10
互動：38
毛主席被抹黑和尊敬的三大問題
毛主席的偉大毋庸置疑，只要有壓迫和窮人的存在，終究會有人高舉毛澤東思想。 他是窮人的代言人，是弱者的底氣。 這些年來，輿論上出現對毛主席的熱議有三大問題：從對毛主席的尊敬崇拜，到對毛主席的忽視抹黑，再到出現毛主席熱。 1.對毛主席的尊敬崇拜問題。 第一點，對毛主席尊敬崇拜有歷史原因。清末后，中華兒女受盡屈辱，中國底層到精英，很多人迷茫、失望、絕望，“洋務運
2024-12-09
互動：252
莫易|又蠢又壞
看到一篇題為"那些美化六七十年代的人，難道他們忘了餓肚子的日子了嗎？"的文章，簡直又蠢又壞。 而且當今社會上像文章作者一樣又蠢又壞的人還不在少數。 這些蠢貨的共同特點是：用吃不飽飯來否定新中國前三十年的偉大成就。 筆者敢說，凡是拿吃不飽飯來否定新中國前三十年的蠢貨，一定是不折不扣的史盲。 縱觀整個世界史，沒有一個國家在建國初期就有大魚大肉吃，沒有一個國家
2024-12-09
互動：249
以前的中國人是怎么告別這個世界？
在下一向不打順風局，今日亦然。當全網都在緬懷瓊瑤“翩然離去”時，我得唱一波“反調”。開團之前先疊甲，今日此文絕非對已故作家瓊瑤之不敬，而是此事對我啟發分享給各位讀者。 我一想起瓊瑤就自然串聯想起當年這么炸裂的臺詞： 先不論孰對孰錯，社會存在決定社會意識，能產出這樣三觀的大背景是什么？2.0版本的80年代。2.0版本主流輿論是什么？是新自由主義肢解
2024-12-09
互動：40
井岡山觀心|《實踐是檢驗真理的唯一標準》一文中的移花接木——項莊舞劍
《實踐是檢驗真理的唯一標準》說： 【“四人幫”出于篡黨奪權的反革命需要，鼓吹種種唯心論的先驗論，反對實踐是檢驗真理的標準。例如，他們炮制“天才論”，捏造文藝、教育等各條戰線的“黑線專政”論，偽造老干部是民主派、民主派必然變成走資派的“規律”，胡謅社會主義生產關系“是產生新的資產階級分子的經濟基礎”的謬論，....
2024-12-08
互動：115
政說心語|老百姓懂點辯證法怎么就成“烏合之眾”了呢？
看到這個標題，也許網友會覺得不可思議，怎么把不同屬性的辯證法和邏輯學兩個概念扯到一起，這不牽強附會了嗎？ 其實，是這樣的，昨天我發了一個微頭條，針對有人打著《決議》的旗號，斷章取義地只強調不能忽視前三十年的錯誤，而本來《決議》里面同時也指出了“忽視或否認取得的成就，忽視或否認取得這些成就的成功經驗，同樣的嚴重的錯誤。”他就根本不提后者，所以，我在這則短文里提
2024-12-08
互動：32
連續兩起道路交通輿情事件引發網絡口水戰
近日，連續兩起事關道路交通執法引發的輿情，經媒體及平臺的炒作，迅速成為網友們關注的焦點事件。 先來看第一起，發生在河南省鄭州市。 12月3日，鄭州市交通運輸綜合行政執法支隊和鄭州市公安局交通管理局巡警五支隊夜巡大隊，按照相關工作要求，正常開展聯合執法行動。然而，就在這次執法檢查過程中，出現了一起非正常死亡事件。 當晚23時30分許，31歲的司機駕駛著限載31噸的重型自
2024-12-08
互動：60
大民：借著瓊瑤自殺的輿論風，聊聊中國文藝是如何躲避崇高的
有個網民很擔心瓊瑤的自殺會引來效仿，我說倒不必擔心，畢竟瓊瑤的讀者已經長大成人，四五十歲的成年人有足夠的理性處理自己的不良情緒，哪怕他們曾經是鐵桿的“瓊瑤迷”。現在的00后孩子，知道瓊瑤的并不多。 歷史的腳步確實挺快的，或許整個世界的前進都是一個加速度的狀態。借著瓊瑤自殺的輿論風，我們不妨梳理一下中國文藝是如何躲避崇高的，還有些積極意義。 我把金庸
2024-12-06
互動：47
任何為蔣介石不抵抗洗白，都是徒勞的
一個署名王銘葦的人，近來在網上發文，問起在九一八事變發生后，老蔣真的下令張學良令其對日軍的暴行不予抵抗嗎?他的結論倒是很明確，就是老蔣沒有直接給張學良下令，讓他針對日本軍隊對中國的侵略不加抵抗。 王的文章提到，原來張學良一直說是老蔣給他下過指令，要他不要抵抗。人家要他拿出證據來，他說現在不便公開。后來，在他晚年的時候，張學良說，九一八事變純屬他個人的判斷失誤。
2024-12-06
互動：36
洗稿胖東來：來自央視的報道
這應該是我第一次“洗稿”，洗的是中央電視臺2024年7月份的專題節目。為什么要洗這個稿呢？因為我搜到這個視頻時，它才79個點擊量，比我本人的公眾號還可憐，如此重要的專題節目，怎么才這么點點擊量？簡直是黃鐘毀棄、明珠暗投、暴殄天物！算是我幫央視一下吧。再說，央視可以蹭胖東來的流量，我跟著蹭一下，也無妨。 “胖東來”是被譽為全國唯一一家“商超5A級景區
2024-12-03
互動：207
假新聞堂而皇之進熱搜，結果又被抽臉了
近日，一起關于山東某地金店被竊的案件，經過一些媒體的惡意報道，成為全網熱議的話題。網友們熱議的并不是事件本身，而是這起謠言被辟謠后，制造謠言的媒體及推送相關話題進熱搜的平臺卻毫發無損，若無其事。 11月29日，河南某媒體設置話題#山東一金店被搶損失或超千萬#，該條新聞稱，壽光一家金店被搶劫，遭受的損失可能超過1000萬元人民幣。 為了證實其報道的權威性，新聞中還特意提到了
2024-12-02
互動：39
張志坤：“愛國主義流氓庇護所”論辨析
在今天的中國，攻擊愛國主義的聲音一直在喧囂，形成相當可觀的陣勢。這其中一個重要的理由根據，就是所謂的“愛國主義流氓論”。有人動輒就拿“愛國主義是流氓的最后庇護所”這句話當起始邏輯，處心積慮地將“愛國主義”同“流氓”劃等號，將其污名化、惡毒化，并聲稱這是“現代文明的基本認知”。由此對愛國主義發起猛烈的攻訐
關于抗美援朝的謠言段子及辟謠
前段時間，因為在網絡上和網友關于“聯合國軍”是不是聯合國軍隊的討論，我準備寫一篇系列文章——《抗美援朝是一場什么性質的戰爭》，但由于犯懶，至今也只更新了兩期。 今天是第11批志愿軍戰士遺骸歸國，本應是最適合發布的日子，但由于內容過多，無法及時整理，這里先匯總一些關于抗美援朝戰爭的經典謠言段子進行辟謠，供大家學習參考。 其中當然主要是神友制造
2024-11-29
互動：89
憑什么要如此喪心病狂地公開否定毛主席的歷史功績
在網友的一篇文章里，又看到他對“匆匆那年”否定開國領袖毛主席的反動言論進行的批判，這里說他是“反動”言論，其實是一點也不為過的。他在文章里以反詰語氣發問，胡說什么“什么是真理？什么沒有誰就沒有新中國？”實際就是在肢解毛主席與中國共產黨的聯系，以此公開堂而皇之地否定毛主席的歷史功績。他以為別人都是傻子，只有他一個人聰明絕頂，以為別人連
2024-11-28
互動：283
還陳納德以飛賊的真面目！
陳納德的一生可以分為三個階段。第一階段是1937年以前，此時他是美國空軍(當時叫陸軍航空隊)軍官，在軍中郁郁不得志，在派系斗爭中失敗，被逼退役。混了幾十年，軍銜不過是上尉。退役后，他經人介紹來到中國，由此開啟了他人生的第二個階段。當時的中國急需要空軍，對美國人有特殊親近感的宋美齡找到陳納德，請他擔任顧問，為中國空軍出謀劃策。飛虎隊并不是一群不怕流血犧牲的國際主義戰士，而是為
2024-11-28
互動：145
談階級斗爭會被扣上五頂帽子
市場化后，有人急著批發帽子來賣。 當我談“三山、四害、五毒、六論”后，他們張牙舞爪地強賣一批帽子給我。 主要是以下五頂帽子： 談階級斗爭就被扣上“文革余孽”的帽子。 談毛主席偉大就被扣上“個人崇拜”帽子。 談一分為二看文革被扣上“紅衛兵”帽子。 談不能否認前三十年被扣上“極左”帽子。 談
2024-11-25
互動：218
歷史終究是會大白于天下的
古往今來，在一切企圖蒙蔽人民的統治者眼里，歷史是任人打扮的小姑娘。但在一切追求真理的人看來，歷史的真相絕不容半點褻瀆。盡管歷史雖是勝利者書寫，但真實的歷史總是有跡可循，其是非曲直自有后人評說。 在中國歷史上，久遠的歷史事件汗牛充棟，存在爭議的事件也是屢見不鮮。但確實很難理清，這需要相關證據相互佐證，同時需要強大邏輯思維反復推理，方能看清亂象明辨是非。但進入近現代
2024-11-25
互動：312
“資本其實是弱者，很容易被欺負”：走資派言論大揭露
資本太可憐了，嗚嗚嗚，真的好磕資本家和資本這一對 “資本投入到企業里面后，他就不能動彈了。” 所謂“資本投入到企業里面”，意思也就是貨幣資金被交給了企業里的財務、采購、人力、銷售等部門開始投資、生產或售賣，即開始資本循環， 首先投資對應了資本循環的G→A+Pm環節，G為貨幣，A為勞動力，Pm為生產資料，也就是資本從貨幣資本形態轉變為生產資本形
2024-11-24
互動：105
笑點解析：維護彩禮和抵制彩禮哪個爹味更重？
我不禁思考一個問題，究竟是那些熱烈擁護彩禮的人“爹味”更重，還是像東來叔一樣否定彩禮的人“爹味”重。 爹味最重的一集，我說的不是東來叔 不心疼被賣的閨女，心疼賣兒鬻女的“爹”干什么玩意？這又不是封建社會，賣孩子是吃不上飯，明擺著是貪財，是把女兒當自己給社會生產的商品，巴不得要一個二三十萬的高價。 女孩子們要考慮清楚：彩禮要是帶到
2024-11-24
互動：55
童祥苓：《智取威虎山》恢復毛主席，我很高興
我國著名的京劇藝術家、今年已經89歲高齡的童祥苓老師，是樣板戲《智取威虎山》中楊子榮的原創扮演者。 今年國慶期間，童祥苓老師看到上海京劇院演出的《智取威虎山》視頻，在第四場參謀長的臺詞里恢復了原來的內容“中國人民解放軍對黨和毛主席的赤膽忠心”，童老師發微博稱“感到非常高興”。 五年前（2019年）國慶節期間，童祥苓老師曾經發微博指出，上海京劇
2024-11-22
互動：283
大民：一件獲得國家金獎的雕塑作品引發的爭議和思考
一件獲得第四屆“中國美術獎”金獎的雕塑作品，被作者所在省份的文化機構當做成績炫耀出來之后，引來了圍觀，也引來了爭議。 獲獎作品《同唱》見下圖： 【雕塑作品《同唱》】 反對者1說：這些年來，不管是文學界還是美術界、雕塑界，以丑為美，以美為丑，把好人當壞人寫，把壞人當好人寫，最后必然推出一批美丑不辨是非顛倒，躲避崇高褻瀆神圣的作品。聯想到清華美院的瞇瞇眼兒
2024-11-22
互動：114
秦明|鬼畜惡搞樣板戲：“唱戲是工作，赴美是生活”？
最近一段時間，從抖音到微信視頻號，忽然冒出一堆用“鬼畜BGM”惡搞樣板戲的視頻片段。 惡搞的對象主要是1975年的河北梆子劇《渡口》片段；這類“鬼畜”視頻最開始是由若干個“私密賬號”或“無作品賬號”發布，接著有一堆營銷號開始跟進；在不同的賬號、不同的視頻下面由不同的賬號刷著幾乎相同的評論： “正得發邪” &ld
2024-11-21
互動：153
誰領了美國人狗糧？答案正浮出水面！
不得不說，馬斯克領銜的這個政府效率部確實有效率。隨著馬斯克的政府效率部即將開始運作，一個最愚蠢支出榜隨之現臺，這人榜單將列出近年來美國政府各項投資中最為愚蠢的項目。而其中，今年9月9日，美國國會眾議院通過撥款16億美元在全世界對中國進行抹黑宣傳的法案引發全網關注。據觀察者網報道，美國人對中國LGBT項目撥款，曬出這些”投資“項目的，是馬斯克最后關注的一個賬號，其
2024-11-19
互動：82
郭沫若和胡適，誰才是真正的大師？
郭沫若和胡適，誰才是真正的大師?郭沫若和胡適，都曾是民國時期的文人。有些人說郭沫若是大師，而批評胡適。有些人說胡適是大師，而貶低郭沫若。那郭沫若和胡適，究竟誰才是真正的大師?讓我們用事實來說話，事實勝于雄辯。胡適，雖常被冠以“大師”之名，但我們來剖析他的言行，會發現這個名號對他而言是一種吹噓，因為其畸形愚昧崇洋媚外的本質昭然若揭。胡適長期宣揚西方文化至上論，對
2024-11-18
互動：155
對小崗村出現質疑聲的思考
革命，有繼續革命；改革，有深化改革。 生產力與生產關系這對矛盾推動著發展。 革命能解放生產力，改革也能解放生產力，但需要高度警惕的是：如果改革將中國的生產力改到需要革命來進一步解放，那中國的改革就失去了歷史的進步作用。 真正的馬克思主義者，做對了要肯定和發揚，改錯了要接受批評與自我批評，要改回去。發展過程避免不了出現一些錯誤。 這叫道路的曲折。 這叫揚棄
2024-11-17
互動：362
“斯大林槍斃兒童”謠言的傳播與歷史真相
原編者按：這是知乎博主炭翁發在知乎上的一篇文章。轉發的原因，是它很好的駁斥了斯大林為了讓政敵屈服而采取威脅槍斃其未成年子女的謠言。這是對本公眾號“關于斯大林的讀書筆記與在反思”系列文章的極好補充。在斯大林時代，當然也包括大清洗時期，中央僅批準過一例處決一個殺害8人的17歲未成年人。1935年確實有法案規定可以對12歲以上的未成年使用任何刑法，但這一條法令明
2024-11-17
互動：57
胡桑為何仗義執言？（小故事，純屬虛構，切勿對號）
胡桑看到盟友何大拿被攻擊了，立馬跳將出來為其鳴冤辯護： 胡桑首先檢討了自己，他說：沒想到啊，我被關進小黑屋這三個月，我的盟友何大拿卻獨自承受壓力，實在是對不起啊！ 胡桑感到很自責！他又呼吁攻擊何怨士的人，你們要寬容、要理解，要學會換位思考。 第一，他反對中醫，是因為早年有位中醫大夫給他的一位親人看病，不但沒有將病治好，反而將人給治沒了，你能讓他不記恨中醫嗎？ 所以大家要
2024-11-17
互動：65
幣權和公有制才是解決債務問題的根本所在
拙文《居心叵測、飲鴆止渴的化債辦法》發表后，有若干網友留言，指出這5座水庫賣給了“國資”，“左手倒右手”，完全正常。所以，沒有什么問題，不能批評，應該支持。 似乎，因為是“賣給了國資”，并化解了地方債務，這是高招。是這樣嗎？ 第一，房地產業，曾經是中國的“支柱產業”，現在看來，完全是一個禍國殃民的產業，已經成了壓在中國人民身上的&ldqu
2024-11-15
互動：132
厘清：日本地震是不是在懲罰日本排放核污水，是不是革命先烈英魂保佑華夏
日本政府去年排放了核污水，緊接著在今年年初，日本能登半島就爆發了7級以上的大地震，這是不是對日本政府排放核污水的因果報應？ 這不是，就是說，即使真有一個超自然的裁決力量，在目睹了日本政府排放核污水的行動以后也不會通過自然災害的方式懲罰日本的，因為日本這個概念不過是建構出來的，日本政府和日本人民實際上是兩路人，從人類社會演變的歷史規律來看，所謂的“日本國人&rdquo
2024-11-15
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