近年來以長征為題材的電視劇可謂多矣!《十送紅軍》之前，我印象最深的一部是唐國強擔(dān)任主演的《長征》。因為此前古月等扮演毛澤東的特型演員，只是勉強做到了形似，而唐國強則由于他的學(xué)養(yǎng)和經(jīng)驗，在一定程度上做到了神似，演出了一代偉人的智慧和霸氣，令人不由得眼睛一亮。

　　不過，在去政治化的大背景下，電視劇《長征》最大的缺點是屏蔽了國共斗爭、毛蔣斗爭的政治內(nèi)容。看《長征》和看《三國》差不多，都是不同軍政集團間的縱橫捭闔，文爭武斗，而它們之間光明與黑暗、進步與反動的差別，則基本就被淡化于無形了。

　　6月10日由央視在黃金時段隆重推出的《十送紅軍》在表現(xiàn)長征方面，則達到了一個新的高度。我這么說，并不僅是因為該劇的“全明星陣容”，也不是因為該劇的戰(zhàn)爭場面拍的氣勢恢宏，堪比美國大片，而是因為該劇觸及了上個世紀(jì)二、三十年代蘇維埃運動興起的根本原因——土地革命，以及紅軍能夠歷經(jīng)千難萬險，死不旋踵而終不潰散的一個重要心理原因——對毛澤東的擁戴與信仰。

　　應(yīng)該說，在《十送紅軍》中，涉及到這兩點的鏡頭可謂驚鴻一瞥——一個是在湘江之戰(zhàn)萬分危急的時刻，指揮員仍然下令要尋回散失的地契檔案，因為“這是蘇維埃共和國對農(nóng)民的承諾”;再一個就是幾乎每一個犧牲的紅軍戰(zhàn)士，都在傳遞一張有毛澤東的合影照，“希望毛主席能夠在上面簽名”，這張照片經(jīng)過無數(shù)烈士的手，在紅軍到達陜北后終于傳到了毛澤東手中——不過，鏡頭雖然不多，但卻至關(guān)重要，因為有了這兩點，慷慨赴死變得真實可信，而最后的勝利也就變得完全可以理解了。

　　先說土地革命。中共之所以能夠在1927年“四一二政變”后蔣介石的屠殺政策中生存下來，最根本的原因就在于抓住了土地問題，這是當(dāng)時中國的根本問題。根據(jù)相關(guān)的資料，民國時代的中國，和歷代王朝末期一樣，都出現(xiàn)了嚴(yán)重的土地兼并，“占人口戶數(shù)8%左右的地主富農(nóng)，控制著70%-80%的耕地”，租種土地的佃戶則要把產(chǎn)出的70%-80%交給地主。

　　土地資源的嚴(yán)重失衡，給中國帶來了兩個方面的嚴(yán)重后果：一是國民普遍的貧困，無力消費工業(yè)品，而極少數(shù)的富裕人群則只消費“洋貨”，這導(dǎo)致民族工業(yè)由于沒有市場而遲遲無法啟動;二是地主及官僚買辦把剩余資金主要投向購買土地而不是民族工業(yè)，這使中國的工業(yè)化嚴(yán)重缺乏資金——由于這樣的原因，中國被牢牢地鎖定在農(nóng)業(yè)國地位上，受盡了各帝國主義國家的侵略壓迫，始終無法以平等的一員躋身于世界民族之林。

　　國民黨沒有能力也沒有意愿解決中國的土地問題，而毛澤東和共產(chǎn)黨卻在武裝反抗國民黨伊始，就在革命根據(jù)地開展打土豪、分田地運動。1928年12月毛澤東制定了根據(jù)地第一個土地法──《井岡山土地法》。1931年春，毛澤東總結(jié)土地革命的經(jīng)驗，制定出一條完整的土地革命路線：依靠貧農(nóng)、雇農(nóng)，聯(lián)合中農(nóng)，限制富農(nóng)，保護中小工商業(yè)者，消滅地主階級，變封建半封建的土地所有制為農(nóng)民的土地所有制。

　　為了保證土地革命的順利進行，中央蘇區(qū)的縣、區(qū)、鄉(xiāng)各級都建立了土地委員會，調(diào)查土地和人口，劃分階級;發(fā)動群眾清理地主財產(chǎn)，焚毀田契、債約和帳簿，把浮財分給農(nóng)民;丈量土地，重新分配。

　　土地革命使廣大貧雇農(nóng)在政治上翻了身，經(jīng)濟上分到土地，生活上得到了保證。為了保衛(wèi)勝利果實，他們積極參軍參戰(zhàn)。在中央蘇區(qū)，到處可以看到父母送子、妻送郎、兄弟爭相當(dāng)紅軍的動人場面。比如興國長岡鄉(xiāng)，青壯年男子80%去當(dāng)了紅軍。瑞金下肖區(qū)有紅軍家屬800家，在前方的紅軍戰(zhàn)士有1100余名。這個區(qū)的一戶農(nóng)民，8個兄弟一齊報名要求參加紅軍，所以《十送紅軍》中劉威扮演的鐘石發(fā)，四個兒子全部當(dāng)了紅軍是有充分事實依據(jù)的。據(jù)統(tǒng)計，土地革命戰(zhàn)爭時期，中央蘇區(qū)在擴紅運動中，贛南蘇區(qū)13個縣，總?cè)丝诩s241萬人，其中參加紅軍的人數(shù)就達33.1萬余人。

　　轟轟烈烈的土地革命雖然因抗日戰(zhàn)爭的爆發(fā)戛然而止，但在解放戰(zhàn)爭中，卻以其升級版——土地改革的方式在全國范圍內(nèi)普遍推行，到1952年底，新中國的土地改革除新疆、西藏和某些邊遠少數(shù)民族地區(qū)外已基本完成，3億多無地少地的農(nóng)民分得了4600多萬公頃土地和大批生產(chǎn)資料。在此基礎(chǔ)上，中國延宕了100多年的工業(yè)化進程終于開始啟動，中國今天能夠成為世界第二大經(jīng)濟體，能夠不無奢侈地做起“中國夢”，追根溯源，還是拜土地革命所賜，這是毛澤東和中共對中華民族的最偉大的貢獻之一。

　　再說紅軍對毛澤東的信仰。在中央蘇區(qū)和紅軍長征期間擔(dān)任紅軍總參謀長的劉伯承元帥，后來在《回顧長征》一文中寫道：“遵義會議的精神傳達到部隊中，全軍振奮，好象撥開重霧，看見了陽光，一切疑慮不滿的情緒一掃而光。”

　　劉帥的回憶真實的反映了當(dāng)時紅軍將士的心理狀況：遵義會議前，他們渴盼毛澤東出來指揮;遵義會議后，軍心大振，對勝利充滿了信心。毛澤東也果然不負(fù)眾望，不僅帶領(lǐng)紅軍勝利完成了長征，而且建立了新中國，帶領(lǐng)中華民族走出了近代陷阱。可以毫不夸張地說，沒有毛澤東，中國不是要在黑暗中摸索更長時間的問題，而是很可能根本就走不出黑暗。一個簡單的事實是：如果不是毛澤東帶領(lǐng)秋收起義部隊開赴井岡山，開辟了一條農(nóng)村包圍城市的獨特道路，中共再經(jīng)歷幾次城市武裝起義的失敗，其領(lǐng)導(dǎo)力量就會消耗殆盡，很可能會像印尼共產(chǎn)黨那樣幾十年都翻不過身來，奪取政權(quán)就更是遙遙無期了。

　　過去我們經(jīng)常唱“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國”，現(xiàn)在看來，更準(zhǔn)確的說法應(yīng)該是“沒有毛澤東，就沒有新中國。”——很顯然，陳獨秀、王明等領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)黨，是不可能建立新中國的，只有毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)黨才可能建立新中國。

　　毛澤東在當(dāng)時紅軍中的威望，并不是憑空而來的，而是自井岡山建軍開始，他一直對紅軍進行正確領(lǐng)導(dǎo)的過程中積累的。毛澤東不僅通過三灣改編、古田會議等為紅軍制定了一系列符合人民軍隊性質(zhì)的建軍原則，而且還迅速總結(jié)出了一整套符合紅軍實際情況的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，帶領(lǐng)紅軍發(fā)展壯大，從勝利走向勝利。

　　總的來看，如果說中國革命勝利的客觀條件是社會矛盾的尖銳化，那么主觀條件就是毛澤東對中國革命的正確指導(dǎo)以及在這一過程中產(chǎn)生的毛澤東思想。如果說黨、人民軍隊和根據(jù)地是中國革命的“硬件”的話，那么毛澤東思想就是中國革命的“軟件”。以革命歷史為題材的影視作品，如果能正確的反映這一點，則為真實，不能正確地反映這一點，則為虛假。

　　遺憾的是，這些年來類似題材的影視作品，如果不是刻意回避這一點，就是故意扭曲歷史。似乎中國革命的勝利不是靠毛澤東思想，而是靠一群類似李云龍、石光榮、谷子地之類的“爺們”憑著哥們義氣搞成的，這些嘩眾取寵的作品盡管可能一時取得不錯票房或收視率，但終究要淪為歷史笑柄。

　　在這樣大背景下，《十送紅軍》能夠逆勢而上，客觀展示紅軍戰(zhàn)士對毛澤東的信仰是他們敢于在槍林彈雨中出生入死的主要精神支柱，這的確是紅色題材影視劇的一個重要突破。

　　當(dāng)然，我們在肯定《十送紅軍》是一部相當(dāng)優(yōu)秀的作品的同時，也不必諱言其在細節(jié)上也有一些瑕疵。比如，劇中鐘石發(fā)奉毛主席和軍團長的命令，要把四個全部參加了敢死隊的兒子帶回一個到中央縱隊，以便“為鐘家保留一點骨血”。觀眾就不難看出這是對《拯救大兵瑞恩》的借鑒。但當(dāng)時紅軍所面臨的嚴(yán)峻的形勢和美軍度假式的海外作戰(zhàn)是完全不同的，白軍對蘇區(qū)采取的是“房子要過火，石頭要過刀”的政策，紅軍的任何遲疑和軟弱都可能招致極其慘烈的后果。湘江一戰(zhàn)，主力紅軍從八萬多人銳減至三萬多人，距離全軍覆滅只有一步之遙，就連軍團長林彪也幾次拔出手槍，像普通一兵那樣和沖上來的白軍戰(zhàn)斗，所以這種“拯救大兵”式的奢侈，紅軍實在玩不起的。

　　不過，盡管有一些細節(jié)上瑕疵，但瑕不掩瑜，《十送紅軍》由于做到了本質(zhì)真實，仍然是近年來難得的優(yōu)秀紅色題材作品。

　　2014/6/9

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運行與維護。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號