蔡小心提供

　　中央電視臺(tái)將在今天開播電視劇《十送紅軍》。此前，已經(jīng)有片花和名人推薦等形式，做了一些宣傳。本人觀看了片花和小心送過(guò)來(lái)的內(nèi)部資料光盤部分劇集，并和制片方做了簡(jiǎn)單交流后，基本可以確認(rèn)，這是一部生動(dòng)感人的群眾路線教材。這部電視劇，表現(xiàn)的是紅一方面軍的十位最普通的戰(zhàn)士，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)征的跋涉、戰(zhàn)斗與犧牲，以自己的生命，熔鑄和詮釋共產(chǎn)黨和人民軍隊(duì)的信念的歷程。換言之，是以紅一方面軍的長(zhǎng)征為背景，展示信仰的熔鑄與傳承的作品。

　　今天，我們回顧歷史，可以很明確地得出結(jié)論：中國(guó)革命、建設(shè)和改革，之所以能夠沿著正確的方向取得巨大的成就，根本原因，就是有了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心——中國(guó)共產(chǎn)黨。這個(gè)黨，在艱苦卓絕的環(huán)境中，真正成熟了起來(lái)，帶領(lǐng)中華民族獲得了新生，也推動(dòng)著國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)，進(jìn)入了一個(gè)新的境界。那么，這個(gè)黨成熟的關(guān)鍵階段是什么時(shí)期呢?我認(rèn)為是長(zhǎng)征時(shí)期;這個(gè)黨的最突出的特質(zhì)是什么呢?我認(rèn)為就是始終立足于本國(guó)實(shí)際，堅(jiān)持和發(fā)展、貫徹群眾路線。對(duì)此，我們必須在民族復(fù)興和人類進(jìn)步的視野下，才能有深入的認(rèn)識(shí)。

　　中國(guó)最早接受馬克思主義的先進(jìn)知識(shí)分子，沒(méi)有出身于工人和貧農(nóng)家庭的。他們本來(lái)可以在那個(gè)社會(huì)中，過(guò)上至少是中等偏上的生活。是救國(guó)救民的強(qiáng)烈責(zé)任感，使他們?cè)诳偨Y(jié)此前的中華民族的仁人志士反抗外來(lái)侵略，爭(zhēng)取民族復(fù)興的斗爭(zhēng)失敗的根本原因后，得出了一個(gè)歷史的基本結(jié)論：面對(duì)已經(jīng)建成了資本主義工商業(yè)革命的西方列強(qiáng)，中國(guó)作為一個(gè)自然資源差異巨大，發(fā)展不均衡的大國(guó)，既不能簡(jiǎn)單引進(jìn)西方的技術(shù)和器物，就恢復(fù)自己的傳統(tǒng)制度的“榮耀”，也不能簡(jiǎn)單引進(jìn)西方的制度。真正能使中國(guó)人民擺脫悲慘命運(yùn)，使中國(guó)文明迎來(lái)新生的道路，只能是進(jìn)行社會(huì)主義革命，在根本制度上，完成對(duì)西方資本主義的趕超。就是憑著這樣的信念，在俄國(guó)革命成功的激勵(lì)下，在共產(chǎn)國(guó)際的指導(dǎo)和幫助下，中國(guó)共產(chǎn)黨成立了。而在這個(gè)黨成立之后，最根本的問(wèn)題，就從制度的選擇，轉(zhuǎn)到了取得革命成功的道路的選擇。

　　以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人，深入分析了中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的情況，總結(jié)了大革命失敗的根本原因，明確了一個(gè)基本認(rèn)識(shí)：在中國(guó)，即使要替民族資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)完成民族獨(dú)立的任務(wù)，都不能依靠軟弱幼稚的民族資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)，也不能依靠同樣幼稚的無(wú)產(chǎn)階級(jí)。按照經(jīng)典的馬列主義的定義，中國(guó)真正的產(chǎn)業(yè)工人階級(jí)，只占全國(guó)人口的萬(wàn)分之二上下。作為掌握著現(xiàn)代技術(shù)的一個(gè)新興的階級(jí)，即便在半殖民地的處境下，憑著自己的技術(shù)能力，這個(gè)群體，實(shí)際上過(guò)著不低于小資產(chǎn)階級(jí)的生活。不論就其數(shù)量和革命性而言，都是有著先天不足的。但是，這個(gè)群體，絕大多數(shù)出身于貧農(nóng)階級(jí)。如果把中國(guó)革命的重點(diǎn)放在農(nóng)村的土地革命，則既可以調(diào)動(dòng)起中國(guó)社會(huì)最廣大的、最受壓迫的、最具有革命的意志和能力的階級(jí)的力量，成為決定性的力量，也可以得到工人階級(jí)的普遍的同情和支持，且一些有樸素正義感的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子，也會(huì)對(duì)革命抱有一定的同情和支持。如此，就可以實(shí)現(xiàn)如毛澤東所言的“把我們的人搞得多多的，把對(duì)方的人搞得少少的”——須知，在中國(guó)社會(huì)，革命的力量和反革命的力量，其掌握的資源的對(duì)比的懸殊，是世所罕見的。只有在政治上真正實(shí)現(xiàn)了“團(tuán)結(jié)最大多數(shù)，孤立極少數(shù)”，才有成功的希望。

　　如此，就可以理解，電視劇《十送紅軍》中，不論是中華蘇維埃共和國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)，還是鐘石發(fā)父子，何以會(huì)對(duì)地契那樣重視。也可以理解，第二個(gè)單元的主角張二光，是怎樣從一個(gè)“優(yōu)秀士兵”成為一個(gè)有信仰的堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)士的。在中國(guó)完成了新民主主義革命的戰(zhàn)爭(zhēng)，被稱為“土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)”，是真正點(diǎn)到了中國(guó)革命的要害的。今天，關(guān)于中國(guó)的土地制度問(wèn)題，又有了一些議論。這里，可以引用一位著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家的說(shuō)法：中國(guó)共產(chǎn)黨是土地革命起家的。在土地制度上犯根本性的錯(cuò)誤，就是動(dòng)搖國(guó)本!

　　簡(jiǎn)而言之，歷史的邏輯就是：土地制度，關(guān)乎中國(guó)最大多數(shù)群眾的根本利益。正確地解決土地制度問(wèn)題，就是從根本制度上實(shí)現(xiàn)了中國(guó)最大多數(shù)群眾的根本利益。這是中國(guó)革命、建設(shè)、改革的各個(gè)時(shí)期的群眾路線的最核心的內(nèi)容。實(shí)踐在發(fā)展，認(rèn)識(shí)也在發(fā)展。有了正確的、符合中國(guó)國(guó)情的土地制度，才有中華民族的偉大復(fù)興，才有共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位的穩(wěn)固。

　　分到了土地的農(nóng)民，自然由衷地?fù)碜o(hù)共產(chǎn)黨。但革命畢竟是在力量對(duì)比懸殊的情況下，需要不斷地探索、奮斗、犧牲的過(guò)程。在感情上對(duì)共產(chǎn)黨的擁護(hù)，對(duì)革命的認(rèn)同，并不能自動(dòng)轉(zhuǎn)化成堅(jiān)定的信仰，不足以激勵(lì)農(nóng)民投身于革命，以自己的生命保衛(wèi)革命的成果。要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，必須經(jīng)過(guò)一次次的斗爭(zhēng)和勝利，才能使革命的隊(duì)伍真正地不斷壯大。

　　然而，歷史的真實(shí)是，在第二次土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期，由于種種主客觀原因，紅軍的三大主力集團(tuán)，先后被迫進(jìn)行了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。這場(chǎng)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，是極其艱險(xiǎn)的。最艱險(xiǎn)之處，其實(shí)不是敵人的圍追堵截和自然環(huán)境的險(xiǎn)惡，裝備補(bǔ)給的艱困，而是深深的“絕望”。楊成武回憶，在長(zhǎng)征開始后，他作為紅一方面軍的開路先鋒團(tuán)的政委，也不知道這場(chǎng)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移何時(shí)結(jié)束，前途如何。一位戰(zhàn)士追上他的馬，問(wèn)他：政委，我們要走到什么地方才能停下來(lái)，要什么時(shí)候才能再回來(lái)啊?他無(wú)法回答。

　　人民軍隊(duì)，被稱為“人民子弟兵”，既是指其為人民利益而戰(zhàn)的性質(zhì)、宗旨，也是實(shí)實(shí)在在的“保衛(wèi)家鄉(xiāng)，保衛(wèi)勝利果實(shí)”的任務(wù)決定的。“守家在地”，是這支軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力的重要源泉。有了這樣的背景，才能有堅(jiān)定的戰(zhàn)斗意志，才能得到人民群眾的最有力的支持。即便是后來(lái)的南下解放的摧枯拉朽，也沒(méi)有能杜絕大量的開小差的情況。而在當(dāng)時(shí)的情況下，保衛(wèi)蘇區(qū)失敗，為了保留下自己的力量，也為了開辟新的根據(jù)地，才被迫進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。作為有血有肉的人，總要追問(wèn)一下：在我們自己的家鄉(xiāng)，保衛(wèi)蘇區(qū)都失敗了。到一個(gè)陌生的地方，開辟新的蘇區(qū)，真的能夠成功么?我們離開了，失去了武裝力量的保衛(wèi)的親人，會(huì)面臨怎樣的命運(yùn)?一個(gè)優(yōu)秀的軍人，最畏懼的，不是死亡，而是自己的犧牲毫無(wú)意義。在當(dāng)時(shí)的情況下，那些紅軍指戰(zhàn)員，其實(shí)每個(gè)人心中都有一個(gè)疑問(wèn)：我們這次戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，真的能成功么?真的有再回到家鄉(xiāng)的一天么?

　　據(jù)軍史專家研究，紅一方面軍開始長(zhǎng)征時(shí)，是86,000人的部隊(duì)。最后到陜北時(shí)，只剩下不足4,000人。損失掉的95%以上的指戰(zhàn)員，多數(shù)其實(shí)不是傷亡，而是不斷地開小差離開的。回顧歷史，我們不應(yīng)該簡(jiǎn)單責(zé)備這些意志不堅(jiān)定的逃兵。如果不是那不斷進(jìn)入“越來(lái)越絕望”的境地的漫漫征程，也許他們都會(huì)成為合格的、優(yōu)秀的革命戰(zhàn)士。而正是這漫漫征程的淘洗，才使得這支軍隊(duì)，這個(gè)黨，篩選出、錘煉出自己的真正的骨干精華。電視劇中，通過(guò)戰(zhàn)斗模范鄭秋生的完成靈魂救贖的過(guò)程，深刻表現(xiàn)了這個(gè)淘洗和錘煉的過(guò)程。革命戰(zhàn)士，是因?yàn)樽约旱母纠妫渡淼竭@支軍隊(duì)中的。在這個(gè)昂揚(yáng)溫暖的集體中，一個(gè)英雄的特質(zhì)被激發(fā)、被肯定。而一旦在戰(zhàn)斗中，因被俘而離開這個(gè)集體，進(jìn)入另一個(gè)集體，他的靈魂也發(fā)生了迷失。最后，是自己的戰(zhàn)友，也是自己的親兄弟的拯救和犧牲的示范，使他尋回了真正的自我，完成了救贖。

　　這就回到了前面提到的問(wèn)題，是什么激勵(lì)著那些指戰(zhàn)員，在幾乎看不到希望的漫漫征程中，成長(zhǎng)為堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)士，也是人民軍隊(duì)、共產(chǎn)黨乃至整個(gè)中華民族的復(fù)興和人類進(jìn)步事業(yè)的最寶貴的財(cái)富的?簡(jiǎn)言之，就是信仰。這個(gè)信仰就是，這支軍隊(duì)，是為了爭(zhēng)取一個(gè)“與今天的世界不同”的“明天的世界”而戰(zhàn)斗的。那個(gè)新世界不會(huì)自動(dòng)到來(lái)，需要我們不斷地戰(zhàn)斗和犧牲，才能迎來(lái)那個(gè)新世界的曙光。我們經(jīng)歷的苦難和犧牲的過(guò)程，就是一個(gè)為新世界的接生承受陣痛的過(guò)程。我們失去的是生命，但最終，我們會(huì)因?yàn)橛瓉?lái)一個(gè)新世界，而在更深遠(yuǎn)的歷史中，得到真正的永生。就是憑著這樣的信仰，每一位烈士，都能視死如歸。但是，這只是少數(shù)最堅(jiān)定的戰(zhàn)士的信念，還不足以使這場(chǎng)革命成為真正感召和凝聚起最廣大人民群眾的運(yùn)動(dòng)。而真正需要注意的是，這些最堅(jiān)定的戰(zhàn)士，他們不是冰冷的歷史邏輯的工具。他們有著自己的血肉親情，以及因?yàn)檫@種血肉親情，表現(xiàn)出的一時(shí)的動(dòng)搖。所以，真正激勵(lì)他們的，是張二光的那句話：我不想死，但你比我更有希望活。而當(dāng)班長(zhǎng)賈學(xué)會(huì)，為了履行對(duì)戰(zhàn)士小滿的母親的承諾，為保衛(wèi)小滿的棺槨而犧牲時(shí)，這個(gè)關(guān)于信仰的故事，在人性的意義上，得到了真正的升華：信仰是崇高的，但不是空洞的。能讓人放棄生命的信仰，一定是觸動(dòng)了人的最樸素的情感的。讓小滿能夠回到他的母親身邊，不論活著還是死去，是班長(zhǎng)賈學(xué)會(huì)代表紅軍，代表共產(chǎn)黨，對(duì)一個(gè)母親的承諾，也是對(duì)人民的承諾。只有用自己的生命踐行了這個(gè)承諾，才能夠激勵(lì)更多的群眾投身革命，支持革命，最終使革命由先進(jìn)分子的信仰，變成現(xiàn)實(shí)的、成功的社會(huì)進(jìn)步的進(jìn)程。就是這樣的遵循了人類最基本的情感的犧牲和感召，才使得這場(chǎng)革命，得到了最廣泛、最強(qiáng)大的群眾基礎(chǔ)，使革命在艱苦卓絕的斗爭(zhēng)中，愈挫愈奮，最終取得了成功。

　　今天，我們黨在進(jìn)行群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。對(duì)群眾路線的本質(zhì)，有各種闡釋。而我認(rèn)為，最準(zhǔn)確的闡釋，其實(shí)就是毛澤東的總結(jié)：第一，要在政治上帶領(lǐng)他進(jìn)步;第二，就是要給他實(shí)實(shí)在在的看得見的利益。在長(zhǎng)征中，共產(chǎn)黨分給農(nóng)民的土地，被地主又奪回去了。但是，黨卻無(wú)比重視對(duì)人民的根本利益的承諾，最堅(jiān)定的戰(zhàn)士，還在以自己的犧牲，兌現(xiàn)著自己代表紅軍，代表黨對(duì)群眾做出的，最觸動(dòng)人的基本情感的承諾。這就是紅軍在絕境中真正成熟起來(lái)的根本的思想基礎(chǔ)。這就是在最嚴(yán)峻的環(huán)境下的，群眾路線的最集中的體現(xiàn)和踐行。《十送紅軍》這部電視劇，讓我們?cè)谌诵缘囊饬x上，在似乎遠(yuǎn)離了革命和戰(zhàn)爭(zhēng)的年代，真正得到了升華。有人說(shuō)，這是一部反映“長(zhǎng)征中的配角”的作品。其實(shí)，這是真正反映了長(zhǎng)征的主角的作品。只是，這些都是無(wú)名的主角。就是這些無(wú)名的，曾經(jīng)不是那么“高大全”的主角，經(jīng)過(guò)漫漫征程的淘洗和錘煉，成為我們民族的真正的骨干。

　　可以說(shuō)，這部電視劇，是一部生動(dòng)感人的群眾路線教育的教材。

　　2014.06.09

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