歷史虛無主義思潮在中國起伏發展幾十年，人們對它越來越熟悉了。它最顯著的特點就是以西方“普世價值”為標準，以“重新評價”為名，歪曲和否定黨的歷史和新中國歷史。其主要表現為：否定中國共產黨領導的人民革命史，否定中國共產黨領導的新中國建設的歷史成就，否定和貶損革命前輩，詆毀黨的領袖。無論歷史虛無主義思潮怎樣改換手法，只要看清這幾點，就能夠深刻認識歷史虛無主義思潮的真實用意。

　　歪曲中共黨史、中國革命史的用意在于否定中國共產黨的執政地位

　　在馬克思主義者和人民大眾的眼里，自鴉片戰爭以來的中國歷史，是一代代仁人志士和人民群眾反帝反封建，為救亡圖存而英勇奮斗、艱苦探索的歷史，是在中國共產黨的領導下的人民大眾，經過新民主主義革命、社會主義革命和建設、改革開放和現代化建設，實現民族復興的歷史，也就是中華民族從苦難走向輝煌的歷史。但是這種歷史在歷史虛無主義者的眼里全是顛倒的。

　　歷史虛無主義思潮以西方資產階級的世界觀方法論，從顛覆性的政治目的出發，提出否定革命、“告別革命”的主張，認為凡是革命就不好，革命只起破壞性作用，沒有任何建設性意義。他們批評五四愛國運動是“救亡壓倒了啟蒙”;他們否認創建中國共產黨的偉大歷史意義，否認中國共產黨領導的土地革命，硬說中國共產黨領導的中國人民進行的土地革命是在窮山溝里“瞎胡鬧”;他們否認中國共產黨在抗日戰爭中的中流砥柱作用，否認中國共產黨領導的敵后抗日根據地與人民武裝隊伍在抗擊日軍中的重要作用，硬說八路軍、新四軍是“游而不擊”，是“坐大”的。相反，他們極力吹捧蔣介石的地位與作用，說什么中國如果沒有共產黨領導的人民革命，中國會發展快一些，現代化的質量也會更好些等。其實，他們根本看不到半殖民地半封建社會的生產關系對發展中國社會生產力的嚴重阻礙作用。當中華民族在帝國主義、封建主義和官僚買辦資本主義掠奪、凌辱、重壓之下，現代化建設是無從談起的。毛澤東同志說：“沒有獨立、自由、民主和統一，不可能建設真正大規模的工業。沒有工業，便沒有鞏固的國防，便沒有人民的福利，便沒有國家的富強。”(《毛澤東選集》第2版第3卷第1080頁)中國共產黨領導的新民主主義革命和社會主義革命的歷史充分證明：革命是歷史的火車頭，是現代化建設的助推器。沒有中國共產黨領導的人民革命的勝利，就不可能有中國現代化建設的成功。中國共產黨自1921年成立以來，領導中國人民完成和推進了三件大事：一是完成了新民主主義革命，實現了民族獨立和人民解放，建立了人民當家作主的中華人民共和國。二是創造性地實現了從新民主主義到社會主義的轉變，完成了社會主義革命，確立了社會主義基本制度。三是進行了改革開放新的革命，開創、堅持和發展了中國特色社會主義。這三件大事，不可逆轉地改變了中國人民和中華民族的前途命運，不可逆轉地開啟并推進了中國社會主義現代化建設。那種不顧歷史事實，拼命歪曲中國共產黨領導的人民革命史，其本質用意在于制造思想混亂，否定中國共產黨的領導地位。

　　丑化新中國建設歷史的用意在于否定黨的執政能力

　　在馬克思主義者和人民大眾的眼里，新中國的歷史，就是在中國共產黨的領導下，經過60多年的努力奮斗和建設，不斷探索社會主義建設道路，不斷走向世界強國前列，不斷在國際舞臺發揮更大進步作用的歷史。這段歷史，無論是改革開放前的30年或者是之后的30多年，都是走向輝煌的實踐探索。這段歷史的前30年雖然不是直線一條，出現過曲折和失誤，但是比起資本主義初期發展的曲折和動蕩，簡直就算不了什么。特別是經過60多年的發展到今天，中國共產黨人領導的新中國，取得了舉世矚目的偉大成就，經濟總量位居世界第二，人民的物質文化生活水平有了質的提高，中華民族偉大復興的光明前景已經展現在眼前。

　　但是在歷史虛無主義者的眼里，這種歷史全被顛倒了。首先，他們否定指導新中國建設實踐的科學社會主義理論，甚至將其稱為“極左教條”。有的宣稱經濟文化落后的中國沒有資格搞社會主義，新中國成立以后搞的社會主義不過是小資產階級的空想社會主義，實際上是“民粹主義”。其次是采用“攻其一點、不及其余”的手法，歪曲和丑化新中國建設的偉大實踐，無視新中國社會主義建設的本質和主流，硬是對新中國的重大歷史事件進行逐一否定。比如，有的以所謂“口述史”和個人“回憶”的方式，否定黨領導的“一化三改”，看不到它在奠定社會主義制度與開創人類歷史新紀元的重大歷史意義;有的極力渲染甚至編造“大躍進”期間發生的失誤，以證明中國共產黨不懂經濟，根本沒有抓經濟建設的能力;有的無限夸大某些歷史事件的“細節”和感受，涂黑歷史，欺騙善良人們的感情，甚至捏造出“餓死幾千萬人”的謊言，企圖煽起對黨的領導的不滿;有的以批判“文革”為名，把黨和新中國的歷史說成是一系列“左”的錯誤的延續和疊加，以此否定中國共產黨的執政能力;有的無視新中國的思想文化建設成就，把愛國主義說成是“民族自大的封閉觀念”，把集體主義說成是“壓抑人的個性”，把社會主義說成是“烏托邦”。與此相反，他們把媚外賣國當成全球化的自然現象，把極端自私自利當成“人的本性”和“自由權利”，把資本主義當成唯一的永恒制度等。歷史虛無主義思潮在否定新中國歷史中制造的種種謊言，已經激起廣大人民群眾的強烈反感和義憤。

　　怎樣科學對待社會主義國家發展史?早在1956年12月中央政治局討論通過的文章就已經說得很清楚：“無產階級初次擔負國家的管理，遲的只有幾年，早的也只有幾十年，要求他們不遭到任何失敗是不可能的。短時間的、局部范圍的失敗，不但過去有，現在有，將來也還會有。但是任何有遠見的人決不會為此而感覺失望和悲觀……如果拿英國資產階級革命和法國資產階級革命的歷史來比較，我們事業中的這些失敗就簡直算不得什么。”(《人民日報》1956年12月29日)這才是對待社會主義國家發展史的科學態度。我們今天對中國特色社會主義道路、理論和制度的選擇和自信，正是從那個時代探索的歷史經驗中總結出來的。

　　貶損共產黨領袖的用意在于否定我們黨的政治品格

　　在顛覆社會主義制度方面，歷史虛無主義在蘇聯的表現，就是從否定斯大林開始的。蘇聯的歷史虛無主義思潮曾經把攻擊的矛頭集中對準斯大林，宣揚“批判壞的斯大林是為了保護好的列寧”。然而，在批判斯大林的聲浪中，歷史虛無主義思潮的矛頭很快轉向了列寧主義和社會主義基本制度。“民主綱領派”的頭領阿法納西耶夫宣揚：“斯大林主義的實質在于列寧主義。”“現在社會上有一種說法，應當從壞的斯大林轉向好的列寧……我感到最主要的是要揭露斯大林主義所包含的列寧主義實質。”這種否定黨的領袖的結果最終導致了蘇聯亡黨亡國，教訓是極其深刻的。

　　歷史虛無主義思潮企圖讓中國重蹈蘇聯的覆轍。20世紀70年代末一股否定毛澤東歷史地位和毛澤東思想指導地位的思潮就曾出現，受到鄧小平同志的尖銳批評。近年來，一些人一邊喊著加強憲法的權威，一邊卻否定憲法中載明的毛澤東思想的指導地位，同時否定以毛澤東同志為核心的黨的第一代領導集體領導人民建立的人民民主專政的國體。這是自相矛盾、不合邏輯的。這不是尊重憲法，而是企圖另立西方資本主義式的憲法。

　　歷史虛無主義思潮否定毛澤東和毛澤東思想的指導地位，有幾個特點：其一，完全從個人私利、個人恩怨出發來評判歷史、評價領袖，全無一點實事求是的態度。對于領袖人物，我們應該像習近平總書記在紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會上所說的那樣：不能因為他們偉大就把他們像神那樣頂禮膜拜，不容許提出并糾正他們的失誤和錯誤;也不能因為他們有失誤和錯誤就全盤否定，抹殺他們的歷史功績，陷入虛無主義的泥潭。其二，以反歷史的方法，不是把歷史人物放到一定的歷史環境下進行考察，而是以現在的情況與今天的認識水平去衡量、苛求昔日領袖，這是完全違背歷史唯物主義的。列寧曾經指出：“判斷歷史的功績，不是根據歷史活動家沒有提供現代所要求的東西，而是根據他們比他們的前輩提供了新的東西。”(《列寧全集》第2卷第154頁，人民出版社1984年版)毛澤東同志是偉大的馬克思主義者、無產階級革命家、戰略家、思想家，是新中國的締造者，他留給中國人民的東西太多了。我們應該像愛護自己的眼睛一樣愛護偉大領袖的歷史地位和毛澤東思想的指導地位。否則，就會犯歷史性的大錯誤。這一點鄧小平同志早就講明白了。其三，歷史虛無主義者完全不顧廣大人民群眾對偉大領袖的深厚情感。毛澤東同志是一位把自己的一切都貢獻給人民的革命領袖，人民愛戴他、維護他完全在情理之中。歷史虛無主義者企圖通過對領袖人物的詆毀，達到否定我們黨的政治品格的目的，這是決不可能得逞的。習近平總書記在紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會上指出：“毛澤東同志屬于中國，也屬于世界。他不僅贏得了全黨全國各族人民愛戴和敬仰，而且贏得了世界上一切向往進步的人們敬佩。毛澤東同志的革命實踐和光輝業績已經載入中華民族史冊。”習近平總書記對毛澤東同志的高度評價，代表了中國各族人民的心聲，也是指導我們清除歷史虛無主義影響的重要指南。

　　事實證明，歷史虛無主義思潮的產生是有深刻的歷史背景與現實企圖的，其要害就是企圖通過否定中國共產黨歷史、否定新中國建設的歷史成就和中國共產黨的領袖，達到其從根本上否定中國共產黨的領導的合法性的目的，對此我們必須高度警惕。中國共產黨的領導，是歷史的選擇，人民的選擇，是中國特色社會主義最本質的特征，也是實現中華民族偉大復興的根本保證。任何企圖否定黨的執政地位、改變黨的領導做法，都是根本錯誤的。這就是我們研究中國共產黨與新中國全部歷史所得出的科學結論。

　　(作者：清華大學馬克思主義學院教授)

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