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郝貴生:“我們心中的楊子榮”精神和時(shí)代意義究竟是什么?

郝貴生 · 2015-01-07 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
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人民日報(bào)把楊子榮降格、貶低為歷史上的一個(gè)普通的綠林好漢、俠膽義士。

  《人民日報(bào)》12月31日第5版刊登了該報(bào)評論員隨筆文章《喚醒我們心中的楊子榮》。文章主題是高度評價(jià)近期上演的3D版電影《智取威虎山》,并重新解讀片中主角楊子榮的英雄主義精神和闡發(fā)這種精神的時(shí)代意義。筆者沒有看過這部新版電影,但對小說《林海雪原》及其改編的電影《林海雪原》和樣板戲《智取威虎山》印象極其深刻。讀完這篇文章后,感到其對“我們心中的楊子榮”的英雄主義精神的解讀是錯(cuò)誤的,如此錯(cuò)誤的解讀就不可能真正揭示楊子榮英雄主義精神的時(shí)代意義。

  文中雖然指出,該影片是“一部根據(jù)革命傳奇打造、叫好又叫座的現(xiàn)代英雄史詩”,然而在解讀楊子榮的英雄主義精神時(shí),卻竭力模糊、淡化中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民革命戰(zhàn)爭中體現(xiàn)的英雄主義精神與歷史上或武打片中的那種打家劫舍、江湖義氣、哥們兄弟、為朋友兩肋插刀的綠林好漢、俠膽義士的本質(zhì)區(qū)別。如稱片中楊子榮“為栓子尋娘、勸老八從良,他冷峻表情下有的是俠肝義膽;見人說人話、見匪說匪話,他言談舉止間展現(xiàn)的盡是智勇謀略;煮得了飯、畫得了畫,還能唱二人轉(zhuǎn),他強(qiáng)大氣場中滿藏溫情與文藝”,片中“有槍林彈雨亦有刀光劍影,有軍民情深也有俠之豪情”,觀眾為什么買賬呢?“因?yàn)閯∏闊嵫S張,特效炫酷刺激?恐怕,更重要的原因,還在于觀眾的切身感受。后輩受到了洗禮,‘原來穿軍裝的武打更陽剛’‘原來我們的英雄也那么帥’;長輩看得熱淚盈眶,‘楊子榮就是我們那個(gè)年代的超級英雄’。”固然,楊子榮也確實(shí)具有“俠肝義膽”、“俠之豪情”、“陽剛”之氣、“帥”之氣的特征,但這只是揭示了楊子榮同歷史上、武打片中幾乎所有被稱之為英雄的共同特點(diǎn)。但楊子榮不是歷史上的綠林好漢或武打片中的俠膽義士,更不是什么“超級英雄”,而是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和毛澤東思想教育下成長起來的以推翻三種大山、為勞動人民徹底解放、為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的斗爭實(shí)踐中成長起來的具體的活生生的真實(shí)的人民英雄,其特殊的英雄主義精神就是無產(chǎn)階級革命的精神。這種精神也絕不單純是楊子榮的個(gè)人精神,而是劇中以楊子榮為代表的包括參謀長、李勇奇、小常寶在內(nèi)的整個(gè)剿匪隊(duì)伍的精神。我們從革命現(xiàn)代京劇《智取威虎山》的部分唱詞看這種精神的具體內(nèi)容:

  1、對敵人無比仇恨

  小常寶:盼星星盼月亮,只盼著深山出太陽,只盼著能在人前把話講,只盼著早日還我女兒裝。只盼討清八年血淚賬,恨不能生翅膀、持獵搶、飛上山崗、殺盡豺狼!

  楊子榮:小常寶控訴了土匪罪狀,字字血,聲聲淚,激起我仇恨滿腔。普天下被壓迫的人民都有一本血淚賬,要報(bào)仇,要伸冤,要報(bào)仇,要伸冤,血債要用血來償!

  李勇奇:霹靂一聲災(zāi)禍降,熊熊怒火燒胸膛。深仇大恨誓要報(bào),抓住你刀劈斧剁把血債償!

  李勇奇:多少仇來多少恨,樁樁件件記在心。滿腔仇恨化烈火,來日奮力殺仇人!

  李勇奇:三十年做牛馬天日不見,撫著這條條傷痕、處處瘡疤我強(qiáng)壓怒火,掙扎在無底深淵。鄉(xiāng)親們悲憤難訴仇和怨,鄉(xiāng)親們切齒怒向威虎山。只說是苦歲月無邊無岸,誰料想鐵樹開花、枯枝發(fā)芽竟在今天。

  參謀長:這任務(wù)重千斤派誰最好?楊子榮有條件把這副擔(dān)子挑!他出身雇農(nóng)本質(zhì)好,從小在生死線上受煎熬。

  參謀長:我們是工農(nóng)子弟兵來到深山,要消滅反動派改地?fù)Q天。

  2、永遠(yuǎn)跟著共產(chǎn)黨

  李勇奇:從此我跟定共產(chǎn)黨把虎狼斬,不管是水里走、火里鉆,粉身碎骨也心甘!縱有千難與萬險(xiǎn),掃平那威虎山我一馬當(dāng)先!

  參謀長:(楊子榮)滿懷著深仇把救星找,找到了共產(chǎn)黨走上革命的路一條。

  參謀長:黨中央指引著前進(jìn)方向,革命的烈焰勢不可當(dāng)。

  參謀長:幾十年鬧革命南北轉(zhuǎn)戰(zhàn),共產(chǎn)黨、毛主席指引我們向前。一顆紅星頭上戴,革命紅旗掛兩邊。紅旗指處烏云散,解放區(qū)人民斗倒地主把身翻。人民的軍隊(duì)與人民共患難,到這里為的是掃平威虎山!

  楊子榮:黨對我寄托著無限希望,支委會上同志們語重心長。千叮嚀萬囑咐給我力量,一顆顆火紅的心暖我胸膛。黨的話句句是勝利保障,毛澤東思想永放光芒。

  楊子榮:共產(chǎn)黨員時(shí)刻聽從黨召喚,專揀重?fù)?dān)挑在肩。一心要砸碎千年鐵鎖鏈,為人民開出那萬代幸福泉。

  楊子榮:黨給我智慧給我膽,千難萬險(xiǎn)只等閑。為剿匪先把土匪扮,似尖刀插進(jìn)威虎山。

  3、為人民赴湯蹈火

  參謀長:(楊子榮)參軍后立誓把剝削根子全拔掉,身經(jīng)百戰(zhàn)、出生入死、屢建功勞。

  參謀長:入林海他與上匪多次打交道,擒欒平、逮胡標(biāo)、活捉野狼嗥。這一次若派他單入險(xiǎn)要,相信他心紅紅似火,志堅(jiān)堅(jiān)如鋼,定能夠戰(zhàn)勝頑匪座山雕。

  楊子榮:雖然是只身把龍?zhí)痘⒀J,千百萬階級弟兄猶如在身旁。任憑那座山雕兇焰萬丈,為人民戰(zhàn)惡魔我志壯力強(qiáng)。

  楊子榮:明知征途有艱險(xiǎn),越是艱險(xiǎn)越向前。

  楊子榮:立下愚公移山志,能破萬重困難關(guān)。一顆紅心似火焰;化作利劍斬兇頑!

  楊子榮:愿紅旗五洲四海齊招展,哪怕是火海刀山也撲上前。我恨不得急令飛雪化春水,迎來春色換人間

  楊子榮:望遠(yuǎn)方、想戰(zhàn)友、軍民攜手整裝待發(fā)打豺狼,更激起我斗志昂揚(yáng)!

  4、智勇雙全

  參謀長:幾天來摸敵情收獲不小,細(xì)分析把作戰(zhàn)計(jì)劃反復(fù)推敲。威虎山倚仗著地堡暗道,看起來欲制勝以智取為高。選能手扮土匪鉆進(jìn)敵心竅,方能夠里應(yīng)外合搗匪巢。

  參謀長:他(楊子榮)多次憑機(jī)智炸毀敵碉堡,他也曾虎穴除奸救出多少戰(zhàn)友和同胞。楊子榮:任憑風(fēng)云多變幻,革命的智慧能勝天。

  楊子榮:要大膽要謹(jǐn)慎切記心上,靠勇敢還要靠智謀高強(qiáng)。

  楊子榮:除夕千萬不能猶豫徬徨。刀叢劍樹也要闖,排除萬難下山崗。山高不能把路擋,抗嚴(yán)寒化冰雪我胸有朝陽。

  5、將革命進(jìn)行到底

  參謀長:(楊子榮)參軍后立誓把剝削根子全拔掉。

  楊子榮:今日痛飲慶功酒,壯志未酬誓不休。來日方長顯身手,甘灑熱血寫春秋。

  楊子榮:誓把座山雕,埋葬在山澗,壯志撼山岳,雄心震深淵。待等到與戰(zhàn)友會師百雞宴,搗匪巢定叫它地覆天翻!

  楊子榮:消滅座山雕,人民得解放,翻身作主人,深山見太陽。從今后跟著救星共產(chǎn)黨,管叫山河換新裝。這一帶也就同咱家鄉(xiāng)一樣,美好的日子萬年長!

  參謀長:解放軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里,肩負(fù)著人民的希望,要把紅旗插遍祖國四方。

  無須筆者贅言,這些唱詞已經(jīng)非常具體、形象、深刻地揭示了“我們心中的楊子榮”的英雄主義精神的科學(xué)內(nèi)涵、靈魂和精髓,這也是楊子榮的英雄主義精神與歷史上、武打片中英雄主義精神的本質(zhì)區(qū)別。但是作為中國共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)報(bào)的《人民日報(bào)》文章中卻不去揭示楊子榮精神的這種實(shí)質(zhì)內(nèi)容,反而把楊子榮降格、貶低為歷史上的一個(gè)普通的綠林好漢、俠膽義士,意欲何為呢?

  該文的目的最終要闡發(fā)“我們心中的楊子榮”精神的現(xiàn)實(shí)意義,但由于該文歪曲、貶低了楊子榮英雄主義精神的真正實(shí)質(zhì),也就不可能真正揭示這種英雄主義精神的時(shí)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

  該文認(rèn)為,《智取威虎山》“產(chǎn)生于階級斗爭為綱的年代,依出身定成分的血統(tǒng)論思維,早就應(yīng)該拋還給歷史”,實(shí)際是說,今天這個(gè)時(shí)代已經(jīng)不存在階級和階級斗爭了,楊子榮及他的群體對階級敵人無比仇恨的階級立場、階級感情過時(shí)了,為人民赴湯蹈火、繼續(xù)革命的精神過時(shí)了。作者還說,否定這些不等于否定一切,要保留其中的“俠肝義膽”、“打虎上山”的“陽剛”之氣, “拿來為這個(gè)時(shí)代補(bǔ)充骨氣和底氣。”因?yàn)樽髡哒J(rèn)為,當(dāng)代青少年“見慣了進(jìn)口大片裹挾美式價(jià)值觀橫掃票房,見慣了‘三觀’可疑、劇情狗血的粗制濫造橫行無忌……”,又“不識邱少云、黃繼光,只認(rèn)得蜘蛛俠、美國隊(duì)長,他們會不會真的相信‘漫威英雄’拯救世界?當(dāng)雷鋒、賴寧被當(dāng)做‘傻帽’棄之道旁,摔倒的道義良知靠‘冰桶挑戰(zhàn)’豈能扶起來?”所以當(dāng)代社會“同樣需要些‘打虎上山’的英雄氣概。”同樣“每個(gè)人心中都有一座威虎山,喚醒心中的楊子榮,追夢的路上才不會害怕孤獨(dú)落單、忌憚風(fēng)雪兼程,社會才不會因?yàn)檐浌遣《簹鉂u沉。”該文的這種所謂的時(shí)代意義既是對時(shí)代特征的歪曲,更是對楊子榮精神意義的丑化。

  首先,中國共產(chǎn)黨人今天的具體的歷史任務(wù)確實(shí)區(qū)別于“智取威虎山”的時(shí)代任務(wù),但中國共產(chǎn)黨人最終消滅私有制、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的最終目的和歷史任務(wù)還沒有完成。毛澤東七屆二中全會已經(jīng)明確指出,革命勝利之后,階級斗爭并沒有結(jié)束。拿槍的敵人被消滅以后,不拿槍的敵人依然存在,他們必然地要和我們作拼死的斗爭,我們決不可以輕視這些敵人。所改變的只是階級斗爭的表現(xiàn)形式,如資產(chǎn)階級的捧場和糖衣炮彈的進(jìn)攻。奪取全國勝利,不是革命的最終目標(biāo),它只是萬里長征走完了第一步,只是一出長劇中一個(gè)短小的序幕,中國的革命是偉大的,但革命以后的路程更長,工作更偉大,更艱苦。這一點(diǎn)現(xiàn)在就必須向黨內(nèi)講明白。共產(chǎn)黨人要自覺改造、提高和發(fā)展自己,要繼續(xù)革命。要努力做到兩個(gè)“務(wù)必”。因此,“我們心中的楊子榮”的英雄主義所包含的上述五種具體精神沒有變,更沒有過時(shí)。

  其次,中國當(dāng)代社會的階級斗爭仍然十分尖銳激烈,絕不亞于“智取威虎山”的時(shí)代。不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、政治領(lǐng)域的階級斗爭尖銳激烈,意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭也同樣如此。該文所指出的當(dāng)代青少年盲目對西方文化的崇拜,不知或盲目否定我們自己的英雄人物如邱少云、黃繼光,雷鋒、賴寧,以及形成的所謂缺乏“骨氣”、“底氣”、“害怕孤獨(dú)落單、忌憚風(fēng)雪兼程”、“軟骨病而暮氣漸沉”等扭曲的人格特征恰恰就是意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭的尖銳和激烈的具體表現(xiàn)和結(jié)果。形形色色的各種類型的現(xiàn)代“威虎山”、“座山雕”依然存在,其危害性絕不亞于當(dāng)年的“威虎山”、“座山雕”。中國社會科學(xué)院王偉光院長發(fā)表在《紅旗文稿》的關(guān)于人民民主專政的文章中指出:“在我們中國特色社會主義國家仍然處于馬克思主義經(jīng)典作家所判定的歷史時(shí)代,即社會主義與資本主義兩個(gè)前途、兩條道路、兩種命運(yùn)、兩大力量生死博弈的時(shí)代,這個(gè)時(shí)代仍貫穿著無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級、社會主義與資本主義階級斗爭的主線索,這就決定了國際領(lǐng)域內(nèi)的階級斗爭是不可能熄滅的,國內(nèi)的階級斗爭也是不可能熄滅的。在這樣的國際國內(nèi)背景下,人民民主專政是萬萬不可取消的,必須堅(jiān)持,必須鞏固,必須強(qiáng)大。”同理,在這樣的國際國內(nèi)大背景下,“我們心中的楊子榮”英雄主義精神也是萬萬不可取消的,必須堅(jiān)持,必須發(fā)揚(yáng)光大。

  再次,“我們心中的楊子榮”精神實(shí)質(zhì)是中國共產(chǎn)黨人的精神,是中國人民解放軍的精神,也是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)毛澤東思想指引下的中國人民的精神。沒有這種精神及這種精神體現(xiàn)的英雄人物,就沒有中國革命、建設(shè)一系列輝煌、偉大成就。不僅革命戰(zhàn)爭時(shí)期涌現(xiàn)出千百萬個(gè)“楊子榮”式英雄,而且抗美援朝、新中國建設(shè)革命的前三十年,也造就出如黃繼光、邱少云、羅盛教、楊連第、孟泰、王崇倫、王國藩、王進(jìn)喜、陳永貴、雷鋒、王杰、劉英俊、歐陽海、焦裕祿、張欽禮、金訓(xùn)華等無數(shù)個(gè)“楊子榮”式英雄。毛澤東高度贊揚(yáng)新中國“六億神州盡舜堯”、“遍地英雄下夕煙”。改革開放三十多年來,這種英雄主義精神被當(dāng)權(quán)者和主流媒體極力淡化、消弱了,但它沒有被消滅。面臨著資本主義復(fù)辟的滾滾潮流,有一批真正的共產(chǎn)黨人和人民群眾勇敢地站在堅(jiān)持社會主義道路的斗爭第一線。他們對資本主義勢力“滿腔仇恨化烈火,來日奮力殺仇人”;他們高舉“毛澤東思想永放光芒”;他們“立下愚公移山志,能破萬重困難關(guān)。一顆紅心似火焰;化作利劍斬兇頑!”他們“明知征途有艱險(xiǎn),越是艱險(xiǎn)越向前”,“哪怕是火海刀山也撲上前”;他們決心掃平當(dāng)代威虎山“一馬當(dāng)先”,“立誓把剝削根子全拔掉”,重新“把紅旗插遍祖國四方”,“愿紅旗五洲四海齊招展”,“恨不得急令飛雪化春水,迎來春色換人間”,“ 今日痛飲慶功酒,壯志未酬誓不休。來日方長顯身手,甘灑熱血寫春秋。”再次涌現(xiàn)出新的歷史條件下的“楊子榮”,如王宏斌、吳仁寶、郭光允等。特別是近些年,全國各地人民群眾自發(fā)組織起來,利用網(wǎng)絡(luò)、社團(tuán)、游行、集會等合法途徑、形式舉辦各種各樣的毛澤東紀(jì)念活動,深入揭露批判當(dāng)代中國黨內(nèi)走資派的斗爭一浪接一浪。天下英雄我輩出,知名不知名的為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的當(dāng)代英雄也是數(shù)不勝數(shù)。筆者近日讀了因宣傳毛澤東思想而被當(dāng)局判三年徒刑的鄭州張纖夫同志所寫的《牢中求學(xué)記》一文,深為其思想、事跡及精神所感動。張纖夫同志就是今日活著的“楊子榮”。我們希望并且堅(jiān)信,會有更多的人民群眾特別是青少年也一定能夠成為“張纖夫”式的當(dāng)代“楊子榮”。一切企圖在中國開歷史倒車、復(fù)辟資本主義的國內(nèi)外反動派的黃粱美夢盡管一時(shí)會得逞,但一定會在無數(shù)個(gè)當(dāng)代“楊子榮”面前徹底破滅!

  我們今天的“中國特色的社會主義”有一個(gè)奇怪的現(xiàn)象,那就是“黨校反黨”、“人民警察反人民”……,《人民日報(bào)》近來發(fā)表的包括如此扭曲楊子榮精神的該文在內(nèi)的一系列荒謬文章是否也是“人民日報(bào)反人民”呢?

 

  附錄:

  喚醒我們心中的楊子榮

  人民日報(bào)評論員

  (2014.12.31)

  “一個(gè)字,什么都不說了。”座山雕依然是光禿頂、鷹鉤鼻,依然是老奸巨猾、心狠手辣,但“一個(gè)字”這個(gè)口頭禪,卻讓他多了些許“時(shí)代感”。

  楊子榮呢?為栓子尋娘、勸老八從良,他冷峻表情下有的是俠肝義膽;見人說人話、見匪說匪話,他言談舉止間展現(xiàn)的盡是智勇謀略;煮得了飯、畫得了畫,還能唱二人轉(zhuǎn),他強(qiáng)大氣場中滿藏溫情與文藝。

  這就是近期上映的3D版《智取威虎山》,有槍林彈雨亦有刀光劍影,有軍民情深也有俠之豪情,一部根據(jù)革命傳奇打造、叫好又叫座的現(xiàn)代英雄史詩。觀眾買《智取威虎山》的賬,究竟是因?yàn)?ldquo;么哈么哈”“甩個(gè)蔓兒”之類的黑話新鮮好玩,還是因?yàn)閯∏闊嵫S張,特效炫酷刺激?恐怕,更重要的原因,還在于觀眾的切身感受。后輩受到了洗禮,“原來穿軍裝的武打更陽剛”“原來我們的英雄也那么帥”;長輩看得熱淚盈眶,“楊子榮就是我們那個(gè)年代的超級英雄”。

  牢記歷史但并不背上沉重的歷史包袱,是新版《智取威虎山》帶給我們的啟示。不錯(cuò),以《智取威虎山》為代表的樣板戲產(chǎn)生于那個(gè)階級斗爭為綱的年代,依出身定成分的血統(tǒng)論思維,早就應(yīng)該拋還給歷史。但正如不能把洗澡水和孩子一起倒掉一樣,像楊子榮、阿慶嫂等承載著一代人記憶的藝術(shù)形象,我們大可敞開胸懷,拿來為這個(gè)時(shí)代補(bǔ)充骨氣和底氣。

  我們確實(shí)太需要這樣源于生活、深入人心的“英雄頌歌”了。更多時(shí)候,我們見慣了進(jìn)口大片裹挾美式價(jià)值觀橫掃票房,見慣了“三觀”可疑、劇情狗血的粗制濫造橫行無忌……身體缺鈣了,補(bǔ)鈣可以交由外國鈣片;精神缺鈣了,舶來品恐怕就難以指望上了。當(dāng)青少年不識邱少云、黃繼光,只認(rèn)得蜘蛛俠、美國隊(duì)長,他們會不會真的相信“漫威英雄”拯救世界?當(dāng)雷鋒、賴寧被當(dāng)做“傻帽”棄之道旁,摔倒的道義良知靠“冰桶挑戰(zhàn)”豈能扶起來?

  不僅僅是那些值得向往、可以崇拜的英雄,朝夕于斯的日常生活中,同樣需要些“打虎上山”的英雄氣概。當(dāng)我們朝九晚五行色忙碌起伏在人潮人海間,可曾丟棄了年少輕狂時(shí)許下的萬丈豪言?當(dāng)我們年年歲歲增長的只是年齡其他卻一無所獲,是否還有做出改變的勇氣?當(dāng)我們因“長安居,大不易”而摸爬滾打,是否還可以重新爬起來待現(xiàn)實(shí)如初戀?每個(gè)人心中都有一座威虎山,喚醒心中的楊子榮,追夢的路上才不會害怕孤獨(dú)落單、忌憚風(fēng)雪兼程,社會才不會因?yàn)檐浌遣《簹鉂u沉。

  銀幕需要英雄,時(shí)代呼喚英雄。在《智取威虎山》結(jié)尾,楊子榮飛機(jī)大戰(zhàn)座山雕勇救太奶奶的一幕,與其說是埋設(shè)的“彩蛋”,更像是對青年人建構(gòu)英雄意識的隱喻,通過后輩對楊子榮的認(rèn)知和想象,藉此完成本土英雄對舶來英雄的價(jià)值超越,完成銀幕英雄向日常英雄的價(jià)值回歸。我們應(yīng)當(dāng)慶幸,《智取威虎山》沒有為了迎合市場去解構(gòu)經(jīng)典,搞出些軟色情、手撕鬼子的鬧劇;我們更應(yīng)深思,該如何去塑造屬于我們的銀幕英雄,滿足時(shí)代的信仰渴求,撫平社會的精神焦慮。

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