生態(tài)系統(tǒng)問題,或者說(shuō)資源問題,實(shí)質(zhì)上就是社會(huì)生產(chǎn)力的問題。作為“一切勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象第一源泉的自然界”(馬克思《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》),本身即是生產(chǎn)力的組成部分和基礎(chǔ)。生產(chǎn)系統(tǒng)被破壞,就意味著生產(chǎn)力的主要部分被破壞。盡管在這破壞過(guò)程中,還可以在一定程度上、一定時(shí)間內(nèi)促進(jìn)生產(chǎn)力所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng),但竭澤而漁終究是不能長(zhǎng)久的。經(jīng)過(guò)資本主義幾百年的發(fā)展,尤其是二戰(zhàn)以后的惡性發(fā)展,其破壞生產(chǎn)力的后果越來(lái)越顯現(xiàn)出來(lái)了,它必然要導(dǎo)致生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的激烈對(duì)抗。
以前常說(shuō),生產(chǎn)力就是人類利用和改造自然的能力,似乎造成了一種自然界并不包含在生產(chǎn)力之中的誤解。其實(shí),“自然界同勞動(dòng)一樣也是使用價(jià)值的源泉”(同上),正是勞動(dòng)者和整個(gè)自然界(以勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象的形式),構(gòu)成了人類社會(huì)的生產(chǎn)力。因此,不能脫離生產(chǎn)力這一范疇來(lái)談生態(tài)系統(tǒng),也不能脫離生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)來(lái)談人和生態(tài)系統(tǒng)的關(guān)系。單獨(dú)把生態(tài)系統(tǒng)被破壞作為一個(gè)所謂全人類的問題提出來(lái),只是在生態(tài)問題,或者資源問題上兜圈子,是解決不了這一問題的。
資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者這樣做,為的是避開社會(huì)制度、社會(huì)形態(tài)問題,用一種超階級(jí)的生態(tài)危機(jī)、資源危機(jī)來(lái)掩人耳目,對(duì)此必須有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。而無(wú)論是社會(huì)主義還是共產(chǎn)主義,本身就包含著從根本上解決生態(tài)系統(tǒng)問題的一切前提,或者說(shuō),解決這個(gè)問題本來(lái)就是它們的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的題中應(yīng)有之義。
之所以不能脫離生產(chǎn)方式這一范疇來(lái)談生態(tài)系統(tǒng),還因?yàn)樯a(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系是一個(gè)內(nèi)容與形式的統(tǒng)一體,共同構(gòu)成生產(chǎn)方式,而生產(chǎn)關(guān)系的首要因素生產(chǎn)資料所有制,又規(guī)定了作為生產(chǎn)資料和勞動(dòng)對(duì)象源泉的自然界歸誰(shuí)所有。馬克思說(shuō):“只有一個(gè)人一開始就以所有者的身分來(lái)對(duì)待自然界這個(gè)一切勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象的第一源泉,把自然界當(dāng)作屬于他的東西來(lái)處置,他的勞動(dòng)才成為使用價(jià)值的源泉,因而也成為財(cái)富的源泉。”(同上)這就明確地提出了自然界的歸屬問題。
表面上,自然界是屬于全人類的,實(shí)際上,在階級(jí)社會(huì)里,草原耕地、山川河流、礦藏資源,都是物有其主的,甚至陽(yáng)光、空氣和水,也都越來(lái)越具有了商品的屬性。比如商品房的朝陽(yáng)或朝陰,就有價(jià)格的差別,這個(gè)差別,就是一種變相的“陽(yáng)光費(fèi)”。照現(xiàn)實(shí)的資本主義制度發(fā)展下去,這些自然界的產(chǎn)物離徹底商品化就不遠(yuǎn)了。
所以,生態(tài)系統(tǒng)問題首先是一個(gè)生產(chǎn)力問題、生產(chǎn)方式問題,而歸根到底是一個(gè)社會(huì)制度問題、社會(huì)形態(tài)問題。正因?yàn)檫@樣,我們就不能單純認(rèn)為生態(tài)系統(tǒng)被破壞是一個(gè)全人類的問題,而應(yīng)該首先看到它是一個(gè)剝削制度造成的問題;也不能跟著那種鼓吹所謂“生態(tài)文明”、“低碳生活”、“綠色環(huán)境”至上的論調(diào)走。
如果說(shuō)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)群眾也應(yīng)該重視生態(tài)問題、資源問題,那也不是為了自己當(dāng)前的利益(在目前的情況下是得不到任何利益的,反而只能增加資產(chǎn)階級(jí)的利益),而是為了自己以及全人類將來(lái)的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益,也就是在社會(huì)主義、共產(chǎn)主義制度下的根本利益。
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