任何一個工人領袖只要利用這些流氓作為自己的近衛軍或依靠他們，就已經足以表明他是運動的叛徒。

　　——恩格斯

　　《馬克思恩格斯全集》中的“流氓無產階級”

　　【編者按：流氓無產階級，在馬克思和恩格斯的著作中，是一個重要的概念。這個階級(階層)在古代直至現代的社會生活中，特別是在歷次政治斗爭和革命運動中，起著十分特殊的作用，甚至能在一定條件下，直接掌控某些黨派組織和國家政權。馬克思和恩格斯曾經對流氓無產階級作過大量深刻的分析和論述，至今對于深入認識二十世紀二十年代以來的中國歷史，仍然具有重要的指導意義。以下所匯編的，就是《馬克思恩格斯全集》中有關流氓無產階級的幾乎全部論述，謹供廣大讀者和研究者參閱。其中的小標題是編者擬加的，原文中的粗體字是編者用的。】

一、流氓無產階級的政治本質

　　1.《共產黨宣言》關于流氓無產階級的經典定義

　　流氓無產階級是舊社會最下層腐化的消極產物，他們雖然間或被無產階級革命卷進運動里，但是他們的全部生活條件卻使他們更甘心被人收買，去干反動勾當。

　　——馬克思和恩格斯《共產黨宣言》(1847年12月—1848年1月)，《馬克思恩格斯全集》中文第2版(下同)第4卷第477頁

　　2.流氓無產階級又稱游民無產階級

　　波拿巴的這次巡游，被大型的官方報紙——“通報”和小型的、波拿巴的私人通報捧作勝利的游行，在這次巡游期間，到處都有十二月十日會①的會員們隨駕陪行。這個團體在1849年就成立了。它名義上是個慈善團體，實際上是由巴黎流氓無產階級組成的一些秘密團體，每一個團體都由波拿巴的走狗們領導，總領導人是一個波拿巴派的將軍。在這個團體里，除了一些來歷不明和生計可疑的破落放蕩者之外，除了資產階級可憎的敗類中的冒險分子之外，還有一些流氓、退伍的士兵、釋放的刑事犯、脫逃的勞役犯、騙子、賣藝人、游民、扒手、玩魔術的、賭棍、私娼狗腿、妓院老板、挑夫、下流作家、拉琴賣唱的、揀破爛的、磨刀的、鍍錫匠、叫化子，一句話，就是隨著時勢浮沉流蕩而被法國人稱作labohème〔浪蕩游民〕的那個五顏六色的不固定的人群。

　　——馬克思《路易·波拿巴的霧月十八日》(1851年12月—1852年3月)，第8卷第173—174頁

　　——————————

　　① 十二月十日會，為紀念該會庇護人路易·波拿巴在1848年12月10日當選法蘭西共和國總統而得名。這是波拿巴派的秘密團體，成立于1849年，主要由流氓無產階級以及政治冒險家、軍閥等組成。——編者注

　　3.工廠工人和流氓無產階級并不屬于同一個階級

　　而無產者，即vulgo〔一般所謂的〕工人階級怎么樣呢?我們很快就要詳細地論述他們。這里我們只指出他們成分不一的情況。工人分成雇農、短工、幫工、工廠工人和流氓無產階級，而且又散居在人口稀疏、中心城市少而不發達的廣大地區上，這就使得他們不可能了解彼此利益的共同性，不能互相諒解并組成一個團結一致的階級。……流氓為了兩個塔勒就可以在資產階級、貴族和警察彼此發生摩擦時替他們做打手。

　　——恩格斯《德國的制憲問題》(1847年3月—4月)，第4卷第57頁

　　4.流氓無產階級是一個社會階層，

　　與工業無產階級迥然不同

　　二月革命已把軍隊拋出巴黎了。國民自衛軍，即資產階級各個階層的勢力，成了唯一的軍事力量，但是它并不覺得自己充分強固能把無產階級對付下去。況且，國民自衛軍已被迫實行——雖然是經過了極頑強的抵抗和用盡了一切阻撓辦法之后，雖然只是局部實行，漸漸實行——讓武裝的無產者加入自己的行列。這樣一來，就只剩下了一條出路：使一部分無產者去與另一部分無產者相對立。

　　為了這個目的，臨時政府就編了24營別動隊①，每營1000人，由15歲到20歲的青年組成。這些青年大部分屬于流氓無產階級，而流氓無產階級在一切大城市里都可遇見，并且是與工業無產階級迥然不同的。這個階層是產生盜賊和各式各樣罪犯的泉源，其組成部分都是專靠社會餐桌上的殘羹剩屑生活的分子，無一定職業的人們，即游民——genssansfe uetsansaveu;他們依各人所屬民族的文化水平高低不一而有所不同，但是他們隨時隨地都保持著拉查羅尼②的特點。他們的性格在受雇于臨時政府的青年時期是極不穩定的，雖能作出轟轟烈烈的英雄勛業和自我犧牲的事跡，但同時也能干出最卑賤的盜竊行為和最齷齪的賣身勾當。臨府每天付給他們1法郎50生丁薪餉，就是說，收買了他們。臨時政府給他們穿上特別制服，就是說，使他們在外貌上跟身穿工作服的人們有所區別。他們的指揮官，一部分是由政府指派常備軍軍官擔任，一部分是由他們自己選出的一些資產階級年輕子弟擔任，這些資產階級子弟滿口要為祖國犧牲和為共和國效忠的高調都把他們迷住了。

　　——馬克思《1848年至1850年的法蘭西階級斗爭》(1850年1月—11月1日)，第7卷第28—29頁

　　——————————

　　① 別動隊是根據法國臨時政府1848年2月25日命令，為對付革命的人民群眾而成立的。這支由15至20歲的巴黎流氓無產者組成的隊伍被利用來鎮壓巴黎工人的六月起義。當時任陸軍部長的卡芬雅克將軍親自領導了這次鎮壓工人的行動。后來，波拿巴主義者將其解散，他們擔心波拿巴與共和黨人發生沖突時，別動隊會站在后者一邊。——編者注

　　② 拉查羅尼是那不勒斯王國不務正業的流氓無產階級分子的鄙稱;他們不止一次地被保皇派反動集團利用來反對自由主義和民主主義運動。——編者注

　　5.工人領袖如果利用、依靠流氓無產階級

　　就是運動的叛徒

　　流氓無產階級是主要集中于大城市中的、由各個階級的墮落分子構成的糟粕，他們是一切可能的同盟者中最壞的同盟者。這幫浪蕩之徒是很容易被收買和非常厚顏無恥的。如果說法國工人們在每次革命中都在墻壁上寫著《Mortauxvoleurs!》 ——“消滅盜賊!”——并且把他們槍斃了不少，那末這并不是由于法國工人熱中于保護財產，而是由于他們正確地認識到首先必須擺脫這幫家伙。任何一個工人領袖只要利用這些流氓作為自己的近衛軍或依靠他們，就已經足以表明他是運動的叛徒。

　　——恩格斯《“德國農民戰爭”第二版序言》(1870年2月11日)，第16卷第452—453頁

二、流氓無產階級反對勞動無產階級

　　1.流氓無產階級甘愿供資產階級驅使

　　主要從巴黎流氓無產階級中召募來的別動隊，由于薪俸優厚，在短期內就成了每次都替當權者賣命的御用軍。被組織起來的流氓無產階級反對未組織起來的勞動無產階級。果然不出所料，像那不勒斯的流浪漢供斐迪南驅使一樣，巴黎的流氓無產階級甘愿供資產階級驅使。只有由真正的工人組成的那部分別動隊轉到起義者方面來了。

　　目前在巴黎發生的這一切給人留下了多么卑鄙齷齪的印象!現在的別動隊的成員都是不久以前的乞丐、浪人、無賴、頑童和小偷，這幫人在三四月間被每個資產者看作一群不能容忍的、慣于為非作夕的盜賊，而現在卻大受寵愛，備受贊揚，得到大量的賞賜，因為這些具有無比膽量的“青年英雄”，這些“巴黎的姑娘”以非凡的勇敢精神爬上街壘等等;因為這些在二月里糊里糊涂地在街壘上作戰的人們，現在又糊里糊涂地向無產者射擊，像從前射擊士兵一樣;因為他們被收買了并且同意以一天30蘇的代價去屠殺自己的弟兄!贊美這些賣身的流氓吧，因為他們為了一天30蘇的代價竟槍殺最優秀最革命的巴黎工人!

　　——恩格斯《6月25日》(1848年6月28日)，第5卷第151頁

　　2.流氓無產階級具有誰給錢就聽誰使喚的習性

　　流氓無產階級，同在任何地方一樣，在運動的第二天就暴露出誰給錢就聽誰使喚的習性;他們早晨向安全委員會要武器和薪餉，午飯以后卻賣身于大資產階級，為大資產階級看家護院，到傍晚時候就去破壞街壘了。整個說來，流氓無產者是站在資產階級方面的，因為資產階級給他們的錢最多，他們就是拿著資產階級的錢不亦樂乎地消磨運動結束以前的所有時光。

　　——恩格斯《德國維護帝國憲法的運動》(1849年8月底—1850年2月)，第7卷第147頁

　　3.流氓無產階級站在資產階級共和國方面

　　路易-菲力浦的資產階級君主制之后，只能有資產階級共和國，就是說，以前是由資產階級中的一小部分人在國王的招牌下進行統治，今后將由全體資產階級借人民的名義進行統治。巴黎無產階級所提出的要求，是必須終止的狂妄空想。對制憲國民議會的這個聲明，巴黎無產階級回答以六月起義，這是歐洲各國內戰史上最巨大的一次事變。結果獲得勝利的仍然是資產階級共和國。當時站在資產階級共和國方面的有金融貴族、工業資產階級、中等階層、小資產者、軍隊、組成別動隊的流氓無產階級、知識分子、牧師和農村居民。而站在巴黎無產階級方面的卻只有它自己。

　　——馬克思《路易·波拿巴的霧月十八日》(1851年12月—1852年3月)，第8卷第128—129頁

　　4.流氓無產階級在起義中的叛賣行徑

　　……我們奪取了克羅年堡市民自衛團存放在當地市政廳大廈里的約80支步槍。這些步槍分發得極其輕率，大部分都落入好酒貪杯的流氓無產者之手，他們在當天晚上便把這些槍枝賣給了資產階級。那些資產者先生們派人四出到民眾中去，以相當高的價錢盡量地收買槍枝。這樣，愛北斐特的流氓無產者就把幾百支因臨時政府的疏忽和糊涂而落入他們之手的步槍賣給了資產階級。而資產階級就用這些槍枝武裝了工廠的監工和忠于資產階級的染色工人等等，而“心地善良的”市民自衛團的隊伍也就一天天地加強起來了。

　　——恩格斯《德國維護帝國憲法的運動》(1849年8月底—1850年2月)，第7卷第151頁

三、流氓無產階級的各種組織

　　1.由15歲到20歲的青年組成的“別動隊”

　　為了這個目的，臨時政府就編了24營別動隊，每營1000人，由15歲到20歲的青年組成。這些青年大部分屬于流氓無產階級，而流氓無產階級在一切大城市里都可遇見，并且是與工業無產階級迥然不同的。這個階層是產生盜賊和各式各樣罪犯的泉源，其組成部分都是專靠社會餐桌上的殘羹剩屑生活的分子，無一定職業的人們，即游民——genssansfe uetsansaveu;他們依各人所屬民族的文化水平高低不一而有所不同，但是他們隨時隨地都保持著拉查羅尼的特點。他們的性格在受雇于臨時政府的青年時期是極不穩定的，雖能作出轟轟烈烈的英雄勛業和自我犧牲的事跡，但同時也能干出最卑賤的盜竊行為和最齷齪的賣身勾當。臨府每天付給他們1法郎50生丁薪餉，就是說，收買了他們。臨時政府給他們穿上特別制服，就是說，使他們在外貌上跟身穿工作服的人們有所區別。他們的指揮官，一部分是由政府指派常備軍軍官擔任，一部分是由他們自己選出的一些資產階級年輕子弟擔任，這些資產階級子弟滿口要為祖國犧牲和為共和國效忠的高調都把他們迷住了。

　　——馬克思《1848年至1850年的法蘭西階級斗爭》(1850年1月—11月1日)，第7卷第28—29頁

　　2.別動隊是被收買的流氓無產階級

　　在巴黎有別動隊，在維也納有“克羅地亞人”，他們都是意大利南部的流浪者—— 被武裝起來的和被收買的流氓無產階級—— 他們反對從事勞動的、有思想的無產階級。

　　——馬克思《反革命在維也納的勝利》(1848年11月6日)，第5卷第542頁

　　3.巴黎流氓無產階級的組織“十二月十日會”

　　這個齷齪的人物[路易·波拿巴]對愈來愈使他成為必要人物的真正原因卻糊里糊涂。他的黨十分明了，波拿巴的作用日益增長是當時的環境造成的，而他本人卻相信，這完全是他的名字的魔力和他一貫模仿拿破侖造成的。他的雄心一天比一天大。他以周游法國回答了對維斯巴登和圣列奧納爾德斯的拜謁。波拿巴分子對他這個人的魔力不抱什么希望，所以他們派出成火車成馬車的巴黎流氓無產階級組織十二月十日協會①的成員到處跟著他捧場喝采。他們根據該城市對總統接待的情況，通過自己的傀儡之口說出或者意味著共和主義的溫順的話，或者意味著堅忍和倔強的精神的話，作為總統施政的座右銘。盡管施用了一切花招，但是這次出訪還是極不象個凱旋的游行。

　　——馬克思《1848年至1850年的法蘭西階級斗爭》(1850年1月—11月1日)，第7卷第123頁

　　——————————

　　① 十二月十日會，為紀念該會庇護人路易·波拿巴在1848年12月10日當選法蘭西共和國總統而得名。這是波拿巴派的秘密團體，成立于1849年，主要由流氓無產階級以及政治冒險家、軍閥等組成。雖然1850年11月該會在表面上被解散，實際上它的黨羽還繼續進行波拿巴主義的宣傳，并且積極參加了1851年12月2日波拿巴的政變。——編者注

　　4.十二月十日會的頭目波拿巴是流氓無產階級的代表

　　同時波拿巴認為自己和資產階級不同，他自命為農民和一般人民的代表，想使人民中的下層階級在資產階級社會的范圍內得到幸福。于是就有一些預先抄襲“真正的社會主義者”的賢明政治的新法令出現。但是波拿巴首先覺得自己是十二月十日會的頭目，是流氓無產階級的代表，因為他本人、他的親信、他的政府和他的軍隊都屬于這個階級，而這個階級首先關心的是自己能生活得舒服，是從國庫中汲取加利福尼亞的彩票利益。于是他就以頒布法令、撇開法令和違反法令來證實他真不愧為十二月十日會的頭目。

　　——馬克思《路易·波拿巴的霧月十八日》(1851年12月—1852年3月)，第8卷第224頁

　　5.波拿巴是法國流氓無產階級的首領

　　波拿巴把這些跟他同類的分子組成十二月十日會即“慈善會”的核心，因為這個團體的所有的成員都和波拿巴一樣感到自己是需要靠國內的勞動群眾來周濟。波拿巴是流氓無產階級的首領，他只有在這些流氓無產者身上才能找到他自己的個人利益的大量反映，他把這些由所有各個階級中淘汰出來的渣滓、殘屑和糟粕看作他自己絕對能夠依靠的唯一的階級，這就是真實的波拿巴，這就是san sphr-ase〔不加掩飾的〕波拿巴。他這個老奸巨滑的痞子，把各國人民的歷史生活和這種生活所演出的一切悲劇，都看作最鄙俗的喜劇，看作專以華麗的服裝、詞藻和姿勢掩蓋最鄙陋的污穢行為的化裝跳舞會。

　　——馬克思《路易·波拿巴的霧月十八日》(1851年12月—1852年3月)，第8卷第173—174頁

　　5.資產階級反對勞動無產階級，

　　結果把政權送給了流氓無產階級

　　社會共和國在二月革命開始的時候是作為一個詞句、作為一個預言出現的。1848年六月事變時，它被窒死于巴黎無產階級的血泊中，但是在戲劇的下幾幕中，它又常常像幽靈似地出現。民主共和國登上了舞臺。它在1849年6月13日和它那四散奔逃的小資產者一同消失了，但是它在逃走時卻隨身散發了自吹自擂的廣告。議會制共和國同資產階級一起占據了全部舞臺，盡量擴展，但是1851年12月2日事件在聯合起來的保皇黨人的“共和國萬歲!”的驚慌叫喊聲中把它埋葬了。法國資產階級反對勞動無產階級的統治，結果是把政權送給了以十二月十日會的頭目為首的流氓無產階級。

　　——馬克思《路易·波拿巴的霧月十八日》(1851年12月—1852年3月)，第8卷第183頁第212頁

四、流氓無產階級的各個組成部分

　　1.城市居民群眾中的流氓無產階級

　　平民反對派是由沒落的市民和沒有市民權的城市居民群眾構成的。這些沒有市民權的群眾包括：手工業幫工，短工，在城市發展較低階段就出現的人數眾多的雛型的流氓無產階級。流氓無產階級一般地是在過去幾乎所有的社會發展階段中都出現的現象，只是發展程度各不相同罷了。在當時的社會里，由于每一種行業，以至每一種生活領域，都成為無數特權把持著的禁地;由于封建社會的崩潰，所以促成無定業無定居的人數大量增加。在所有發達的國家中，流浪者的人數都從來沒有像16世紀上半期那么多。這些流浪者，一部分在戰爭期間參加了軍隊，另一部分到處行乞，還有第三部分在各城市靠做短工以及其他不屬于行會的工作以糊口。所有這三部分流浪者都在農民戰爭中起了作用：第一部分在鎮壓農民的諸侯軍隊中起了作用;第二部分是在農民秘密結社和農民軍中起了作用，在這里隨時都表現出他們頹廢的影響;第三部分是參加城市黨派斗爭。然而不可忘記，這一階級的一大部分，即住在城市的這一部分，在當時基本上還保存著純樸的農民本性，還遠沒有發展到今天“已開化的”流氓無產階級的這種卑賤和墮落的地步。

　　——恩格斯《德國農民戰爭》(1850年夏)，第7卷第395頁

　　2.流氓無產階級的又一種——農民流氓無產階級

　　最后，《idéenapoléonienne》登峰造極的一點，就是軍隊占壓倒的優勢。軍隊是小農的pointd’honneur〔光榮〕，因為軍隊把小農造成保護自己新得的財產免受外敵侵犯的英雄，頌揚他們剛獲得的民族統一，掠奪世界并使之革命化。軍服是他們的大禮服，戰爭是他們的詩篇，在想像中擴大和完整起來的小塊土地是他們的祖國，而愛國主義是私有感的理想形態。可是，現在法國農民為了保護自己的財產所要對付的敵人，已不是哥薩克，而是法警和稅吏了。小塊土地已不是躺在所謂的祖國中，而是存放在抵押賬簿中了。軍隊本身已不再是農民青年的精華，而是農民流氓無產階級的敗類了。軍隊大部分都是招募來的新兵，都是些替手，正如第二個波拿巴本人只是一個招募來的人物，只是拿破侖的替手一樣。現在軍隊是在執行憲兵職務圍捕農民時樹立英雄業績的;所以，如果十二月十日會的頭目的體系中的內在矛盾迫使他到法國境外去用兵，那末軍隊在干了幾樁強盜勾當后就不是獲得光榮，而是遭到痛打了。

　　——馬克思《路易·波拿巴的霧月十八日》(1851年12月—1852年3月)，第8卷第222—223頁

　　3.流氓無產階級對農民軍的破壞作用

　　此外還有到處流浪的流氓無產階級大批加入農軍，這些流氓無產階級分子敗壞紀律，敗壞農民士氣，而且經常是說來就來，說走就走。就此已足已說明為什么農軍一開始就各處都只取守勢，各營寨都士氣低沉，說明這些農軍即使撇開他們戰術的缺陷和良將稀少兩點不論也絕對不是諸侯軍隊的敵手。

　　——恩格斯《德國農民戰爭》(1850年夏)，第7卷第445頁

　　4.流氓無產階級的另一種——文化流氓無產階級

　　杜蒙先生的文化流氓無產階級以最動人的消極抵抗態度對待“新萊茵報”給它的所有悶棍，以“新萊茵報”編輯所沒有寫過的文章為憑向警察告發他們，企圖以此來進行報復。

　　——馬克思《辟謠》(1848年12月26日)，第5卷第170頁

　　5.所謂“文化人”中的流氓無產階級

　　此外還有一些人，他們的福利是同舊的國家制度結合在一起的，例如杜蒙和他的文化流氓無產階級。這就是那些沽名釣譽的教授、律師以及諸如此類的人，他們只有在一個把出賣人民利益給政府作為有利行業的國家里，才能獲得高官厚祿。

　　——馬克思《孟德斯鳩第五十六》(1849年1月20—21日)，第6卷第231頁

　　請看一看第四十三期《涼亭》，金克爾的奴仆貝塔先生(以前是路易·德魯克爾在這里出版的《您好!》的編輯，而現在是《海爾曼》的主要頭目，而這個雜志的編輯完全是從文化流氓無產階級中搜羅的)……

　　——馬克思致斐·拉薩爾(1859年11月22日)，第29卷第614頁

　　6.流氓無產階級的又一種——貴族流氓無產階級

　　原來的土地所有權被國王和貴族等等所篡奪;土地所有權和農民公社之間的宗法關系導致農奴制;隨意分割土地造成一種農民中間等級、即騎士等級，農民只有在侵略戰爭和殖民化繼續下去的時候才有可能上升到這個等級，但是，此二者又正是加速他們滅亡的條件。一旦達到這個界限，這個不能起真正中間等級作用的騎士等級，就會變為貴族的流氓無產階級。莫爾達維亞和瓦拉幾亞等地羅曼語居民中的土地所有權和農民有同樣的命運。

　　——馬克思致恩格斯(1856年10月30日)，第29卷第78—79頁

　　7.金融貴族是流氓無產階級在資產階級社會上層的再生

　　既然金融貴族頒布法律，指揮國家行政，支配全部有組織的社會勢力，而且借助于自己的統治地位和報刊來操縱社會輿論，所以無論在什么地方，上至宮廷，下至caf éborgne〔最低級的妓館〕，到處都是一樣賣淫，一樣無恥欺詐，一樣貪圖不靠生產而靠巧騙他人財產來發財致富;尤其是在資產階級社會的上層，不健康的和腐朽的欲望泛濫橫流，甚至和資產階級法律都步步抵觸，投機得來的財富自然是要在這種形式之中去尋求開心的用場，于是享樂變成淫蕩，金錢、污穢和鮮血就同歸一流。金融貴族，不論就其發財致富的方式來說，或就其享樂情形來說，都只不過是流氓無產階級在資產階級社會上層的再生罷了。

　　當1847年，在資產階級社會最高貴的舞臺上同樣地公開表演那些通常使流氓無產階級進入妓館、殘廢院和瘋人院，走上被告席、苦役所和斷頭臺的丑劇時，法國資產階級中沒有參加政權的各個集團高叫“腐敗!”人民大聲疾呼：《Abaslesgrandsvoleurs!Abaslesassassins!》〔“打倒大盜!打倒殺人兇手!”〕工業資產階級看到了自己利益受到的威脅，小資產階級充滿了道義的憤慨，人民的想象力被激怒起來了。諸如《LadynastieRothschile》〔“路特希爾德王朝”〕、《Lesjuifsroisdel’époque 》〔“高利貸者是現代的國王”〕等等的諷刺作品，充斥了巴黎全城，這些作品都在不同的程度上揭露了和詛咒了金融貴族統治。

　　——馬克思《1848年至1850年的法蘭西階級斗爭》(1850年1月—11月1日)，第7卷第15頁

　　8.貴族流氓無產階級構成了普魯士的容克階級

　　……這種占有土地的小貴族還拖帶著一批更小的軍官貴族和官吏貴族，這些人還在不斷增加，因為從資產階級的較高級軍官和官吏中也產生出大批貴族。在這整個貴族族類的最底層，自然就形成了大量寄生貴族，即貴族的流氓無產階級，他們靠借債、賭博、耍賴、乞討和充當政治間諜過日子。整個這一幫人構成了普魯士的容克階級，成了舊普魯士國家的主要支柱之一。

　　——恩格斯《暴力在歷史中的作用》(1887年12月底—1888年3月)，第21卷第514頁

　　9.作為流氓無產階級的“職業密謀家”

　　隨著無產階級密謀家組織的建立就產生了分工的必要。密謀家分為兩類：一類是臨時密謀家，conspirateursd’occasion，即參與密謀，同時兼做其他工作的工人，他們僅僅參加集會和時刻準備聽候領導人的命令到達集合地點;一類是職業密謀家，他們把全部精力都花在密謀活動上，并且以此為生。他們是工人和領導人之間的中間階層，甚至常常鉆入后者的行列。

　　這一類人的生活狀況已經預先決定了他們的性格。參加無產階級密謀家的組織，自然只能使他們得到極其有限的不可靠的生活的來源。因此，密謀家常常不得不伸手向組織要錢。他們有的人甚至直接跟資產階級社會沖突起來，并且態度莊重地出現在違警法庭上。他們的生活動蕩不定，與其說取決于他們的活動，不如說時常取決于偶然事件;他們的生活毫無規律，只有小酒館——密謀家的見面處——才是他們經常歇腳的地方;他們結識的人必然是各種可疑的人，因此，這就使他們列入了巴黎人所說的那種labohême〔浪蕩漢〕之流的人。這種無產階級出身的民主派浪蕩漢—— 也有資產階級出身的民主派浪蕩漢，即民主派游手好閑之徒和piliersd’estaminet〔小酒館的老主顧〕——，不是放棄自己工作因而腐化墮落的工人，便是流氓無產階級出身并把這個階級所固有的一切放蕩習性帶到自己新生活里的人。因此不言而喻，幾乎每個密謀案中都混雜著一些repri sdejustice〔慣犯〕。

　　——馬克思和恩格斯《“新萊茵報。政治經濟評論”第4期上發表的書評》(1850年3—4月)，第7卷第320頁

　　10.流氓無產階級有世俗的和宗教的之分

　　同時特別可笑的是，他甚至用薩克森的尺度衡量擁有大批世俗的和宗教的流氓無產階級的西班牙的條件。至于農民，他自然是只字未提。

　　——恩格斯致馬克思(1868年11月4日)，第32卷第181頁

　　11.流氓無產階級是英國天主教的支柱之一

　　在英國，天主教的唯一支柱是社會上的兩個極端的階級，即貴族和流氓無產階級。流氓無產階級是由愛爾蘭人和他們的后裔構成的平民，按其身世來說是天主教徒。而貴族階級沉醉于崇尚皮由茲主義①之雅事，直到最后轉入天主教教會開始成為一種風氣為止。

　　——馬克思和恩格斯《國際述評(三)》(1850年11月1日)，第7卷第517頁

　　——————————

　　① 皮由茲主義，19世紀30年代到60年代英國國教會中的一個流派。——編者注

五、流氓無產階級的主要特征

　　1.流氓無產階級思想貧乏、空話豐富

　　總之，意大利革命在思想貧乏和空話豐富方面遠遠超過德國革命。幸運的是，在這個沒有無產者，而有的幾乎全是拉查羅尼[按指流氓無產階級]的國家里，至少總還有對分制佃農。

　　——恩格斯致馬克思(1851年9月23日)，第27卷第360頁

　　2.流氓無產階級是要發財致富的

　　工業和商業，即中等階級的事業，應該在強有力的政府下像溫室中的花卉一樣繁榮。于是就讓出了無數的鐵路承租權。但是波拿巴派的流氓無產階級是要發財致富的。于是就有預先知悉鐵路租讓秘密的人在交易所中進行投機。但是建筑鐵路的資本又沒有。于是就強令銀行以鐵路股票作抵押來發放貸款。但是銀行應該由波拿巴本人來經營，—— 因此就應該優待銀行。于是銀行就免除了公布每周結算的義務，它和政府訂立了極占便宜的契約。

　　——馬克思《路易·波拿巴的霧月十八日》(1851年12月—1852年3月)，第8卷第225頁

　　3.饋贈和貸款是流氓無產階級的全部財政藝術

　　當波拿巴的內閣一部分倡議制定符合秩序黨精神的法律，一部分又在加強實施這些法律時的苛刻性的時候，波拿巴本人卻企圖以一些幼稚荒唐的提案來博得聲望，強調自己對于國民議會的敵意，并暗示有某種神秘的寶藏，只是由于環境的阻礙暫時還不能把財寶顯示給法國人民。這類提案中包括了給下級軍官每天增加四個蘇的津貼的建議，以及為工人創設“榮譽貸款銀行”的法案。金錢的饋贈和金錢的借貸，這就是他希圖用以誘惑群眾的遠景。饋贈和貸款，這就是顯貴的和卑賤的流氓無產階級的全部財政藝術。波拿巴所善于運用的妙訣只此而已。從來還沒有一個王位追求者像他這樣庸俗地利用群眾的庸俗習氣來進行投機勾當。

　　——馬克思《路易·波拿巴的霧月十八日》(1851年12月—1852年3月)，第8卷第167頁

　　4.流氓無產者擅長用下流手段進行斗爭

　　波拿巴是一個浪蕩人，是一個驕橫的流氓無產者，他比資產階級的騙子有一個長處，這就是他能用下流手段進行斗爭。現在，在國民議會親手幫助他順利地走過了軍人宴會、閱兵、十二月十日會以及違犯Codepénal〔刑法典〕等處很容易滑倒的地點以后，他已經看到，他可以由偽裝的防御轉為進攻的時刻已經到了。當時司法部長、陸軍部長、海軍部長和財政部長所遭到的那些小小的失敗，即國民議會借以表示它的嘮叨不滿的失敗，很少使波拿巴感到不安。他不僅阻止了部長們辭職，從而阻止了承認行政權力服從議會。他現在已經能完成他在國民議會休會期間就已經開始做的事情，即軍權和議會分立的事情：他把尚加爾涅免職了。

　　——馬克思《路易·波拿巴的霧月十八日》(1851年12月—1852年3月)，第8卷第183頁

　　5.游擊隊領袖掌握流氓無產階級軍隊的手法

　　游擊隊的領袖，這個古意大利傭兵隊長的后代，在現代戰爭中，尤其是在德國，是一種特殊現象。游擊隊的領袖習慣于獨立行動，是反對任何最高總司令的。他的游擊隊員只服從他，而他也完全依賴于他們。因此，紀律在志愿部隊里有極其特殊的性質：看情況而定，有時它嚴格到野蠻的程度，有時(而這是經常的)則極端松懈。游擊隊的領袖不能夠總是擺出一副發號施令的面孔，他經常必須迎合他的游擊隊員，以實惠來討好他們中的每一個人。一般的軍人品質在這里并沒有多大用處，為了使下屬服從，必需用其他的品質來鞏固勇敢。如果領袖沒有高貴的出身，那他必需具有哪怕是高尚的意識，而這種意識又必須補充以陰謀、詭計和隱蔽的卑鄙行為。這樣就不僅能博得自己的士兵的好感，而且也能收買居民的心，欺騙敵人，同時還被認為，特別是被敵人認為是個卓越的人物。

　　但是，有了這一切還不足以掌握志愿部隊，因為他們大部分或者一開始就是由流氓無產階級組成的，或者是很快就變得和流氓無產階級一樣了。為了掌握志愿部隊，需要有一種最高的觀念。因此，志愿部隊的領袖必需具有某些固定觀念的精華，他必需是有原則的人，經常意識到自己負有解放世界的使命。他應當向隊伍傳教，在同每一個士兵作個別談話時經常進行有教徒的宣傳，從而把這個最高觀念灌輸給他的士兵，并使整個部隊就此變成自己的精神上的兒女。

　　——馬克思和恩格斯《流亡中的大人物》(1852年5—6月)，第8卷第362—363頁

六、流氓無產階級的社會地位

　　1.流氓無產階級曾被認為是窮人的典型代表

　　不但如此，由于缺乏組織，由于[倫敦]東頭真正的工人們消極地無所作為，因此在那里起決定作用的以前一直是流氓無產階級，他們以東頭千千萬萬挨餓者的典型代表的面目出現，而且被認為是這樣的代表。這種情況現在將要結束了。

　　——恩格斯致愛·伯恩施坦 (1889年8月22日)，第37卷第254頁

　　2.專制獨裁政權總是要依靠流氓無產者的

　　看來，波拿巴主義在初期總是要依靠流氓無產者的;沒有十二月十日會他就永無出頭之日。

　　——恩格斯《薩瓦、尼斯與萊茵》(1860年2月)，第13卷第664頁

　　3.流氓無產者對社會不僅無益而且有害

　　誠然，有時在個別行省也出現了大農業企業，但這不是靠自由勞動者進行的機器生產，而是使用奴隸，使用屬于各個不同民族的、往往是彼此言語不通的野蠻人來耕種的種植園。和奴隸相對立的是自由無產者，然而這不是勞動無產者，而是流氓無產者。今天，社會在愈來愈大的程度上依靠著無產者的勞動，他們愈來愈成為社會的存在所不可或缺的;而羅馬的流氓無產者則是寄生蟲，他們對社會不僅無益，而且有害，因此，他們沒有什么堅強的力量。

　　——恩格斯《法學家的社會主義》(1886年11月—12月初)，第21卷第552頁

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