李銀河博士是個不甘寂寞的人，隔三岔五總愛整些動靜出來，生怕別人忘記了她的存在。

　　她一直不遺余力甚至可以說是終身為之奮斗的事業(yè)恐怕就是在中國推進“賣淫嫖娼合法化”了。她諄諄教導人們：“允許賣淫嫖娼合法化可以減少強奸罪的發(fā)生”。她還給自己的主張披上一件華麗的外衣――為農(nóng)民工著想。薛蠻子被抓后，她說：“薛蠻子嫖娼可能是要以實際行動喚起對賣淫法的關(guān)注。”屬于為解決“貧困人群中對性服務(wù)的剛性需求”問題的“義舉”。

　　而現(xiàn)在，問題發(fā)生在一所大學里，被牽涉到的對象是17名在校女大學生。李博士像一只大頭蒼蠅一樣到處找地方下蛆這不奇怪，這本身就是她的理想和追求。但是她把那17位女大學生和“北外”的女學生作為兜售她的“賣淫嫖娼合法化”黑貨的對象明顯是找錯人了，除非“北外”真的是培養(yǎng)某種人的場所。

　　秀陰鬧劇發(fā)生以來，全國基本上是一邊倒的否定，為數(shù)不多的為這場鬧劇辯護的人頂多也只是強調(diào)這些學生是純潔的;我作為否定者，也只是認為由這些年輕女大學生以第一人稱進行這種表述產(chǎn)生的社會效果消極，很多人罵她們也是因為她們的行動起碼給人們一種印象，她們是在以身作則誨淫。作為“北外”的唯一出面為之辯護的老師喬木頂多也只是通過偷換概念的忽悠法，把此行動解釋成“爭取性別的平等，引起對性別問題的思考”。

　　而我們敬愛的李銀河博士是怎么樣教導這些學生的呢?請看看她的如下高論：

　　至于她的文章《北外女生女權(quán)宣言賞析》中的那些吹捧的話就不引用了，因為那個什么嘴吐不出什么牙來著，就引用她在文章結(jié)尾那兩段話。

　　“大多數(shù)人都認為，只有與愛聯(lián)系在一起的性才是好的，與愛分開的性必定是壞的，墮落的，不道德的，其實這只是人們的美好愿望，現(xiàn)實生活中大量的性活動是與愛分開的，比如性交易類性活動，一夜情，甚至大量婚姻內(nèi)的性活動也并不是與愛聯(lián)系在一起的，因為夫妻雙方并沒有愛情。女權(quán)宣言提出‘請不要以愛為名’，似乎是在主張一種單純的以性快感本身為目的的性活動，其實這種主張并沒有什么錯，女性的陰蒂是人類身體結(jié)構(gòu)中唯一一個除了快感沒有任何其他功能的器官，對單純的快感的追求并沒有什么錯，只是物盡其用而已。”

　　“在性工作權(quán)利的問題上，看來北外女生有不同觀點，有主張開放的，有反對開放的。這個問題在女權(quán)主義運動內(nèi)部一直有爭議，主張開放的比較強調(diào)女性對自己身體的自由使用權(quán);反對開放的則關(guān)注為男性提供有償性服務(wù)會降低女性地位。這個爭論還會繼續(xù)，各有各的道理。在中國的語境中，我的主張是徹底消滅賣淫的長期戰(zhàn)略目標和作為達到這一長期戰(zhàn)略目標的策略手段的賣淫非罪化。”

　　請李博士別忘了，跟你平時向那些已經(jīng)成年和走上社會的人士販賣你的高論不一樣，你現(xiàn)在推銷你高論的對象是在校女大學生，你真把“北外”當成“天上人間”了?

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