又想起為藥家鑫呼吁的五教授　　

經(jīng)最高人民法院核準，故意殺人罪犯藥家鑫6月7日在陜西省西安市被依法執(zhí)行死刑。　　

北京岳成律師事務所岳成律師表示，藥家鑫被執(zhí)行死刑，彰顯了法律的公平、公正，同時也體現(xiàn)了司法部門的公信力和權威。　　

長期從事犯罪心理和青少年心理問題研究的中國人民公安大學教授李玫瑾昨日說：“現(xiàn)在藥家鑫被執(zhí)行死刑了，但我認為人們對這件事的反思不應就此結束。”李玫瑾教授表示，“這個案件中最值得關注的是，為什么一個鋼琴過了十級的人能如此行兇？藥家鑫的父母在教育子女的方式上有什么問題？而在現(xiàn)實社會中，和藥家鑫父母用著相同或相似的方式教育子女的人又有多少？希望人們通過反思能夠引以為戒，不要再做第二個藥家鑫的父母。”　　

我很同意李玫瑾教授的說法，“對這件事的反思不應就此結束”，社會、家庭方方面面都應該就此繼續(xù)反思，畢竟關于人的生命有大多的問題需要深思。如同今年高考上海的作文命題揭示的那樣，一切都會過去，一切都不會過去，其中思考不光是哲學的，也應該是現(xiàn)實的。　　

想起了為藥家鑫免死而聯(lián)名呼吁的西安五教授。我希望他們不要因為藥家鑫被的執(zhí)行死刑，而從此拋棄或深藏知識分子的良心，希望他們繼續(xù)兌現(xiàn)諾言，“不管是藥家鑫、李家鑫還是張家鑫，我們都會這么做”。因為，這個社會不能沒有知識分子的聲音，尤其是有良心的知識分子的聲音。　　

但是，我的草根良心又告訴我， 西安五教授的用情藥家鑫，是良心安錯了地方。在這方面，西安五教授還不如藥家鑫父親明白。　　

藥家鑫的父親藥慶衛(wèi)在微博上說：“藥家鑫今天被執(zhí)行死刑……但愿藥家鑫的死，把他的罪惡全帶走了，不要再遺害人間。”在微博中，藥慶衛(wèi)也表現(xiàn)出了一個父親失去兒子的痛苦：“我好無助，網(wǎng)友們你們就評論吧，哪怕是大罵也好，什么聲音都是安慰。”　　

今天又重新拜讀了西安五教授的聯(lián)名呼吁書，再次為他們良心的“純粹”而愕然。如果藥家鑫是過失殺人，或者五教授是在為溺死雙胞胎腦癱兒子的韓群鳳呼吁免死，我也有可能在呼吁書上簽上我的名字。可惜，藥家鑫犯下罪惡，除非是法律“醉駕”了，否則是在任何國家都找不到一絲可以免死的理由的。　　

這一點，學富五車的五教授是應該知道的呀!但是他們怎么又顯得不知道呢？令人費解。是良心出了問題，還是良心用錯了地方，這個社會，尤其是知識分子，搞不清楚這個問題，那么就真的意味著“一切都不會過去”。這也是“反思不應就此結束”的重要原因和理由。　　

知識分子本是社會的中堅，是草根的希望，是因知識分子有“為民請命”的神圣使命。可是最近有人硬生生地撕破了中國知識分子的外衣，泯滅了我們的希望。鄭永年在《中國理想主義的鐘擺又回來了？》一文中稱，中國知識分子群體非常復雜，很難成為一個階層。在思想意識層面，這個復雜群體是今天中國最分化的。他們的大部分已經(jīng)為權勢階層所吸納，成為了典型的利益知識分子。他們的物質利益來源，決定了他們的思想和意識，也決定了他們的理想。　　

說實話，正是這篇文章讓我又想起了聯(lián)名呼吁藥家鑫免死的五教授，也是我很同意李玫瑾教授說法的原因。我的心情也因此可能比藥家鑫真被免死了還沉重。沉重的是，很懷疑在這個理想被利益腐蝕的時代，我們的知識分子還會把良心當一回事。　　

2011年6月8日　　

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