可憐的五教授，高叫“刀下留人”，可不敢著自己的名字，像鬼影子一樣躲在黑暗處“留人”，這樣的叫法，能取信于人嗎？
王新教授以為中國改革開放以來所取得的物質文明不重要，重要的是要建設“人文復興”。“禁煙”、“禁灑駕”、“愛護動物”都是扯淡的事，都不算“人文復興”，只有“尊重生命”、“對那些傷害過我們的人的懷有仁慈之心的寬恕”才是人文復興，只有寬恕了藥家鑫這樣的“犯下不可饒恕的罪惡”的人，才是“人文復興”。只是讀者搞不明白，既然已經“不可饒恕”，又怎么去寬恕？寬恕不能寬恕的罪惡便是“人文復興”，這算是人話嗎？這不是自己打自己嘴巴嗎？但這是教授的邏輯。王新教授還說，藥家鑫弄死了人，我們不能以牙還牙地再弄死他，弄死了他，就不是“人文復興”了。讀者更不明白了：這種“人文復興”是那朝那代那國出來過？怎么跟夢中的囈語一樣讓人難以置信！法院公開判決，王教授以為這是“弄死人”，那么，誰能代替法院來判決一個人的罪行呢？是包公，因為這五教授的筆名，就是包工，用工諧公之音，教授們太聰明了。王教授還說，“殺一個人容易，挽救一個人難。以暴易暴容易，寬恕一個人難”。這話是不錯的，如果藥家鑫殺的是王教授或王教授的家人，王教授做到了寬恕，還再去挽救藥家鑫，那我們是會真心地贊頌王教授們仁慈。問題是現在法院判藥家鑫死，受害人家屬也要藥家鑫死，而非常“理性”的王教授，難怪不知道法律要獨立這點道理嗎？王教授身為教授，拿著教授的工資，占著教授的位子，有培養人的責任，大學生做出了這樣的禽獸事，本身就是教授的王新們，你們是合格的教師嗎？你們還有臉說三道四嗎？網友們發表一點看法，說藥家鑫該判死刑，王教授說是干擾了司法審判，王教授現在串通五名教授，集體要“刀下留人”，發”呼吁書“，這難道不是干擾司法嗎？最讓人惡心的是王教授的自戀，他說“……真理就掌握在少數人手里”，那意思就是明白地說，“全國喊殺”是錯了，法院一審二審也是錯了，只有他們這五個人的“刀下留人”是對了。我們要說的是，真理有時是掌握在少數人手里的，但少數人一定不會是王新們。民心即天意，這是最普通的道理，只有那些狂妄的獨夫民賊才敢說真理是掌握在他們手中的，而結果正與他們的想象相反。大概是王教授們實現沒道理可講了，“呼吁書”的最后幾乎全是口號式的句子，在這里，要求正義的人們，被他們稱為是“心中有把刀的人”，而他的所謂的“尊重生命”，其實是尊重藥家鑫的生命，張妙的生命一句也沒有提，是的，殺了藥家鑫，張妙是活不回來了，可不殺藥家鑫，會有更多的張妙失去生命，不殺藥家鑫，是對殺人的放縱。至于藥家鑫的母親，她當然要失去兒子，但這多少跟她的教育方法有關吧！看到這里，讀者也許明白了，王新教授一篇文章，他原來是為藥家鑫的母親著想，怕這位母親失去了兒子，因為據王新教授說，藥家是準備了錢的，而且不是“血錢”，是干凈的錢，用這些錢可以“救贖”藥家鑫的罪惡。我想，這些錢一定是花出了一些的，藥一審二審請律師，難道不花錢嗎？當然，沒花完這是一定的，因為王新教授們說，還要救贖的。我們等著看，這些錢以后會花在什么地方。
王新五教授難道是為了藥家的那些錢而寫這篇“呼吁書”嗎？天知道。
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