網(wǎng)上藥家鑫，勝過廣場孔子像，勝過日本地震海嘯核泄漏、伊拉克卡扎菲，不說幾句對不起網(wǎng)上，對不起孔夫子，對不起大自然，對不起聯(lián)合國。
第一道坎；廢除死刑坎
藥家鑫必死，這是撈藥家鑫，和不撈藥家鑫的人們的共識。否則，那么些撈藥家鑫的人們就不必殫心竭慮挖空心思說那么些不著邊際的題外話。即使看似仁慈慷慨的“廢除死刑”說的人們也如此，藥家鑫如果不是必死，何來的“廢除死刑”說了？這些幫倒忙人，看似撈藥家鑫，實際上背后捅藥家鑫一刀，早早定藥家鑫死刑了。不過這也是無可奈何事情。
“死馬當做活馬醫(yī)”，要撈藥家鑫，最直接，最給力的唯一理由也只能是“廢除死刑”。這比“好孩子”、“十三張獎狀”，“激情殺人”、“庭上調(diào)查卷”等等都給力多多。
“廢除死刑”，是大勢所趨，是主流大方向，是國際接軌，普世價值的集大成者。其歷史、理論、理由、證據(jù)、論據(jù)等等汗牛充棟，浩如煙海，輪不到網(wǎng)上一桶水、半桶水等等咣當多余。本文也如此。
實在話，藥家鑫死還是不死，對藥家鑫一點都不重要。而對藥家鑫的父親母親才是真正重要。同情藥家鑫的父親母親，養(yǎng)大一個孩子不容易，何況還是獨生子，藥家鑫父母老年失子，一無所有的痛苦悲哀，于心何忍。
當然，張妙死，對張妙家人，對2歲孩子也非常重要，對所有人也是于心何忍。但是，藥家鑫死，不能讓張妙活。這個理由網(wǎng)上也說了好多，也為好多人憤怒。不過本文還是要說。因為如果廢除死刑成立，這種結(jié)果必然存在，仍然存在，永遠存在。爭論意義不大。
所以，藥家鑫的父親母親若要藥家鑫不死，唯一可行的辦法是大力呼吁廢除死刑，并從藥家鑫始。這也是所有同情藥家鑫母親，要藥家鑫不死的人們唯一可做的有點意義的事情。
而網(wǎng)上有識之士已經(jīng)意識到這個問題，廢除死刑呼聲日漸高漲。但是，僅僅廢除死刑對藥家鑫還不夠，藥家鑫等不及，藥家鑫還有坎。
第二道坎：刑法坎
非常客觀，非常冷靜的說，按照刑法，藥家鑫必死無疑。但是，刑法也不是萬能的，刑法也在不斷的修改之中。就是根本之法的憲法也不斷的修改。但是，刑法修改曠日持久。
于是，問題在修改之前能不能法外執(zhí)法呢？可以的。大如憲法都可以法外施法。比如土地買賣，就是在憲法規(guī)定不能買賣情形下開始買賣的。土地買賣比藥家鑫不死嚴重多多，所以藥家鑫不死也是可以的。
而事實上刑法的死刑早已經(jīng)或多或少，或明或暗的在廢除之中了。如果嚴格執(zhí)行刑法的死刑，一些貪官污吏，刑事犯罪，交通肇事等等都可以死好幾回了。但是沒有死。所以拿刑法說事，說說可以，太當真，太死心眼也不好。藥家鑫小魚一條。“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏”，是網(wǎng)大，還是江湖大？是網(wǎng)里的魚多，還是江湖里的魚多？網(wǎng)疏一眼，漏藥家鑫一漏吧。
第三道坎：決心坎，或者真心坎。
所以，藥家鑫死，還是不死，和廢除死刑，和刑法，沒有太大關系，只和決心有關系。只看是不是真心要撈藥家鑫。只要真心撈藥家鑫，只要下決心不要藥家鑫死，藥家鑫就可以不死。就像買賣土地和憲法沒有關系一樣，只要下決心買賣土地，就可以買賣土地。
很同情張妙，及其家人孩子。也同情藥家鑫的父親母親。希望藥家鑫不死，只是為了藥家鑫的父親母親的余生。
至于藥家鑫其人，狗屎一堆不如。無論藥家鑫是不是一個“好孩子”，在藥家鑫捅下刀子時候，藥家鑫就是一個十惡不赦的惡魔變態(tài)狂了。想來藥家鑫的父母也是這么認為的。如果藥家鑫父母不是怎么認為，那藥家鑫父母就枉為人父，枉為人母了。這樣的父親母親出藥家鑫就理所當然，不足為奇了。其實為好多人不以為然的“激情殺人”“彈鋼琴殺人”教授已經(jīng)這么說了，是藥家鑫畸形的家庭教育導致藥家鑫的今天。此番話語直接劍指藥家鑫父親母親。
既然狗屎一堆不如，那么掃蕩消滅罷了，還猶豫什么。不然，這狗屎一堆還是活人一個，討債鬼一個，孽障一個。這是一個充滿邪惡孽障的世界，就讓藥家鑫茍延殘喘的活著，永遠監(jiān)禁，永不釋放，這樣的活著的全部意義，只是為了悲哀可憐的藥家鑫的父親母親。
張妙，張妙的家人孩子也可憐，但是，這是無可挽回的悲哀，無可彌補的哀傷。把對張妙，對張妙家人孩子的同情和愛，移送一點給藥家鑫的父親母親，給藥家鑫的父親母親一點點寬容和憐憫。
人啊。
2011-4-15
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