再駁茅于軾的“廁所經濟學”（原創）

忠言 文

某個城市的道路交通擁擠，有的人把汽車開到了人行道上，交通管理部門該怎么辦？是依法規范和懲處違章司機的行為？有條件時拓寬一下道路？還是把人行道故意撒上大糞或整成一條坑坑洼洼的泥濘路？

有人主張在人行道故意撒上大糞或把道路整泥濘，這樣的路有錢的開車人才“不喜歡”呢。雖然這樣走在人行道上的行人必須要忍受大糞的臭味和濕鞋的痛苦。但這是為了避免汽車侵占人行道。再說行人能有一條臭路和泥濘路走，比沒有路走要強，也是進步。

用這樣一個比喻開頭，是因著名經濟學家茅于軾先生在廉租房問題上，就是這樣的一個餿主意。他說：“經濟適用房造成了很多不良的風氣，破壞了社會風氣......我主張廉租房，廉租房應該是沒有廁所的，只有公共廁所，這樣的房子有錢人才不喜歡?！?/p>

對茅于軾先生的謬論，本人曾寫文給予質問，許多網友和輿論也給對其進行了有力批駁，有文章一針見血地指出，這是“富人生病讓窮人吃藥”。對于輿論的批評，茅于軾先生仍然固執己見，為他的“廁所經濟學”辯護，并提出了更加無恥的說法：“有人說，廉租房沒有私人廁所是對窮人的歧視。這話不錯。市場經濟就是對窮人不利。有錢人什么都能做，沒錢什么也做不成。它是認錢不認人的?！?/p>

茅于軾先生所謂的市場經濟“是認錢不認人的”，一語道破了他心目中市場經濟的本質。但是，茅于軾主張的“市場經濟”，究竟符合不符合中國國情，是不是“社會主義市場經濟”，需要大大地畫上一個問號。鄧小1平同志是我國社會主義市場經濟的倡導者，他把市場經濟與社會主義制度結合起來，這是對馬克思主義經濟理論的重大創新，也是中國特色社會主義理論的重大發展。鄧小1平在談市場經濟的時候，從來也沒有拋開社會主義這個根本制度。他說“計劃和市場都是經濟手段”。他明確指出，改革的性質是“社會主義制度的自我完善和發展?！?/p>

我國憲法明確寫明我國社會的性質“是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家。 ”建立社會主義市場經濟絕不是拋棄社會主義制度，更不是照搬西方資本主義制度，而是走中國特色的社會主義道路。那么，社會主義的本質又是什么呢？鄧小1平說：“社會主義的本質，是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富?！?。

而茅于軾先生的許多主張，完全鉆進了自由市場經濟的“牛角尖”，為市場而市場，嚴重忽視了以人為本和發展的根本目的。比如，春運火車票難買，他主張“車票要漲價”，說這樣窮人買不到車票可以繼續在崗位上工作，對窮人有利；房地產價格奇高，他說這與房產商捂盤護盤無關、與官商勾結和腐敗無關，而是政府對18億畝耕地的控制所造成。在中低收入者住房問題上，他反對建設經濟實用房，主張廉租房，而且廉租房是不能有廁所的，因為有了廁所富人也會來搶；而且他還主張學費、電費要漲價，等等。

茅于軾先生認為，沒有廁所的廉租房有錢人就不會來搶了。這簡直是在侮辱民眾的智商。一個廁所有這么大的威力嗎？在茅先生眼里，廁所居然成了“反腐敗”的利器。果真如此？一些為富不仁的有錢人搶房，考慮的是利益而不是廁所。如果有空子可鉆、有利可圖，他們是不管有廁所沒廁所的，因為他們搶房不是為了自己居住，恐怕連他們的N奶也不會住在廉租房里。

經濟實用房和廉租房分配中的不良風氣，很顯然是管理和公平的問題。茅于軾先生本應該好好研究怎么樣幫助管理者把經濟實用房分配的更公平合理。但他卻怪罪于經濟實用房本身，顯然是頭疼醫腳，驢唇不對馬嘴。再就是，富人們與窮人搶廉租房這個問題也充分說明，私欲惡性膨脹會使人貪得無厭、失去人性。它還說明，“市場”不是萬能的包治社會百病的靈丹妙藥。它警示我們，人的覺悟與金錢不成正比，覺悟絕不是隨著金錢的增多而自然提高的。在建設物質文明的同時，必須大力加強社會主義核心價值體系建設，加強法制建設、民主建設和道德建設，實現社會的公平正義。這是文明社會之必須，也是人民之期盼。

還有一點必須指出的是，目前我國的一些貧困人口是環境資源性或者政策性導致貧困，而不是這些人不努力工作造成的。如，那些被“改制”下崗的國有企業數千萬職工，他們成為改革的對象和“犧牲品”。但他們曾為國家創造過巨大財富，做出過巨大貢獻，理應得到應有的尊重和補償，而絕不應該歧視他們，甚至拋棄他們。還有一些是由于社會福利保障體系不健全，如因病致貧、因學致貧的人，他們同樣應該得到社會的同情和幫助。

美國總統奧巴馬在分析經濟危機時說：“這場危機也提醒了我們沒有審慎的監管，市場的力量將如野馬一樣脫韁──一個僅有財富的國家不可能持續繁榮。我們在經濟上所取得的成功不僅體現在我們的經濟總量上，也體現在我們的繁榮程度上，體現在我們為每個渴望成功的心靈所提供的機會上─這并非出自惻隱之心，而是我們實現共同利益的必經之路。”他進一步指出，“我們現在面臨的問題不是政府太大還是太小，而是政府所扮演的角色──應該幫助家庭獲得體面的收入，購買他們的所需，有尊嚴地退休。當這些答案都是肯定的時，我們才能繼續前進。”  

作為一個資本主義國家的總統講出上述的話，令人深思。他在關注美國的反腐、民生和國民的“共同利益”。這在一定程度上也十分符合中國的實際。在30年的改革中，隨著少數人的富裕，廣大的人民群眾付出了一次次巨大的犧牲，醫療、住房、教育、養老成為普通百姓的沉重負擔，國家在勞動保障、社會福利等社會建設方面欠債太多亟待改善。但是，我們的一些經濟學家，依然不顧事實地、沒有任何羞愧地大肆推銷他們的"市場拜物教"、和“認錢不認人”自私學所。甚至把共同富裕道路歪曲成是搞“共同貧窮”。 

社會主義市場經濟要尊重價值規律的作用。但作為國家管理也必須堅持宏觀調控，統籌兼顧，努力縮小貧富差距，避免兩極分化。鄧小1平指出：“社會主義最大的優越性就是共同富裕，這是體現社會主義本質的一個東西。如果搞兩極分化，情況就不同了，民族矛盾、區域間矛盾、階級矛盾都會發展，相應地中央和地方的矛盾也會發展，就可能出亂子?！绻覀兊恼邔е聝蓸O分化，我們就失敗了……如果產生了什么新的資產階級，那我們就真是走了邪路了”。

黨的十七大正確總結了我國改革開放的歷史進程，總結了“十個結合”的有益經驗，提出了“以人為本”為核心的科學發展觀。報告明確指出“發展為了人民，發展依靠人民，發展成果由人民共享”。這就要求，我們的各項改革的著眼點和落腳點必須充分考慮“人民群眾擁護不擁護，贊成不贊成，答應不答應”。而不應只是少數的所謂專家“精英”左右決策，隨意安排擺布沒有話語權的廣大民眾的命運。        　　　

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