揭破兩個謊言 端正改革方向
張亦民
由于存在兩種完全不同的改革觀,對毛澤東、毛澤東思想、毛澤東時代就存在兩種不同的看法。一般人認為毛澤東是人不是神,因此也有缺點、有錯誤,他主政的27年,既有輝煌的成就,也有嚴重的錯誤,但錯誤屬于社會主義道路探索過程中的錯誤。所以,粉碎“四人幫”后采取改革開放的政策是使社會主義制度更加完善的問題。精英們不同,他們完全以資本主義的標準來衡量毛澤東和毛澤東時代,因而對建國后的前30年采取徹底否定的態度,對毛澤東時代的一切成就加以歪曲、貶低、抹煞,以致顛倒是非、造謠、栽臟,以便將改革開放徹底引向資本主義道路。為了徹底揭露精英們的陰謀,端正社會主義的改革方向,有兩個謊言是須要進一步揭露并分析他們的目的實質:
一是“文革”結束時的“經濟崩潰論”。這個論點幾乎是與改革開放同時出現的。當年我在軍事學院(現國防大學)黨史政工教研室當教員就聽到了這一傳言,大家聽后都不以為然。因為“文革”十年,兩個五年計劃都如期完成,農業連年豐收,紅衛兵串連還享受過吃飯不付錢,乘車不買票的待遇。生活雖然不如現在,但一年年在好轉,國家既無內債也無外債,怎么能說是“崩潰”呢?所以,都覺得不好接受。不幾天,教研室正式傳達電話通知,說“經濟崩潰”的說法不妥,經不起推敲,是某領導人一時氣憤而說的,要大家在講課、寫文章時不要引用,中央也不作正式更正,屬于個人看法。其實,此后的“崩潰論”一直見諸報端媒體,只是在迎接紀念改革開放30周年的文章上使用的頻率更高、更為權威。“文革”結束時是否到了“經濟崩潰的邊緣”?有歷史的客觀存在,也有中央全會做過《決議》,作過評價,無須贅述。問題是當年就作過通知,認為不妥,而三十年來卻沿用不斷,特別是權威人士也跟著講,他們居心何在?這是值得大家共同關注研究、深入分析,喚醒民眾,徹底揭露的一個謊言。
二是“家庭聯產承包制”(分田單干)的改革,解決了糧食吃飯問題。這是又一個讓人迷糊的謊言。中國幾千年來自給自足的小農經濟,沒有解決過溫飽問題,到了二十世紀七十年代末,安徽省小崗村包產到戶的旗幟一樹,突然解決了問題,說“包產到戶激發了農民的積極性,提高了生產力”、“解決了吃飯問題”等等。這與大躍進中出現的謊言有過之而無不及。大躍進、人民公社化中出現的問題,通過總結經驗教訓和改革開放,可以不斷完善,而包產到戶的改革,只能引向農村資本主義,談不上共同富裕。現在,人民公社雖然已不復存在,但堅持集體經濟的鄉村,都走上共同富裕的道路。盡管他們仍要不斷的改革、完善,但方向正確,是一條光明大道。毛澤東時代樹立一個大寨大隊,鄧小平時代樹起了一個小崗村,兩者相較,盡管大寨這面旗幟受過“左”的思潮扭曲,小崗村這面旗幟也在一定地區、時間里起過積極作用,但從長遠的歷史觀點看,究竟是哪面旗幟符合社會主義道路和方向,廣大人民群眾都心知肚明。河南南街村是分地到戶后重新組合成集體經濟的,江蘇華西村是六十年代從辦社隊企業開始,沿著亦工亦農的“五七指示”道路發展起來的,都受到國內外參觀群眾的贊揚,而中央領導為什么不到南街、華西等單位去調查研究指點江山呢?
關于家庭聯產承包制解決了糧食增長和吃飯問題,實在有一個很大的誤區。眾所周知,袁隆平開發的高產水稻,從六十年代初開始從實驗室制種到1972年首批雜交水稻誕生,足足花了十幾年。1976年農業部在廣州召開會議決定在全國推廣,如浙江金華地區經過試點試種,1978年就在各縣建立起“千畝畈”“萬畝方”,普遍增長30%以上,并成了全國雜交水稻制種四大基地之一。要指出的是,雜交水稻推廣的過程,正是農村改革推行小崗村包產到戶經驗的過程,兩項重疊,把袁隆平開發的科學生產力也算到“包產到戶”的頭上去了,正是移花接木,張冠李戴。有人指出,如果當時不推行小崗村經驗,而是利用集體經濟去推廣雜交水稻,肯定會普及更快更廣,成效更好。
那么,主流媒體為什么要宣傳“經濟崩潰論”與“包產到戶”的所謂優越性呢?兩個謊言、兩個原因、一個目的。
一是通過宣傳“經濟崩潰論”以掩護和轉移改革開放的真正動因。借口毛澤東時代的經濟失敗,否定毛澤東的改革路線,轉變社會主義方向。特別是想通過三十年改革開放的經濟成就,用來論證精英們改革方向的正確性。其實,只要稍加思考,就會明白,那些發達的資本主義國家,人家要花幾百年的時間才能達到的水平,在中國只用二、三十年就辦到的呢?有一幅對聯作了回答“國企、房產(或土地)、外資,造就一片繁榮;上學、住房、看病,再現‘三座大山’”。說明了今天的繁榮是靠著毛澤東時代勒緊褲腰帶艱苦奮斗,經過幾十年的原始積累,才有少數人的奢華。因此,要說繁榮,也是“敗家子式”的繁榮,吃的是祖孫飯。應該感謝老祖宗,因為心怵不正,另有企圖,就要上房抽梯,過河拆橋,必須否定毛澤東、毛澤東思想和毛澤東時代。
二是推廣小崗村經驗,旨在掩護私有化的改革方向,實現補資本主義課的目的。按照一些精英的說法,馬克思講的社會主義是在發達的資本主義制度中實現的,中國這樣貧窮落后的國家,是沒有資格和不能超越資本主義生產力去建設社會主義的。因此,要補上資本主義這一課。那么這一課要補多長時間呢?按鄭必堅先生的計算法,“社會主義初級階段要經過2700年才能完成”。天啊!按照他們的說法,美國還得補封建主義制度這一課,我國西藏更要補封建主義和資本主義兩門課。其實,人類社會的發展,無不是在超越式發展,要說資本主義,西班牙、葡萄牙、荷蘭等國發展最早,后來英國通過工業革命超越了。有英國才有美國;美國作為移民國家,就在原住民的原始社會基礎上建立起最發達的資本主義第一強國。具有幾千年文明的中國,難道還要步人后塵,不準超越嗎?
今年是改革開放30周年,其成就舉世矚目,備受稱道,要說問題也觸目驚心,令人困惑迷茫。可謂兩頭冒尖。為什么會出現兩頭冒尖?根子在哪里?我覺得最根本的問題是共產黨價值觀的失缺。講理想信念不講共產主義前途,講先進性不講黨的性質宗旨,講矛盾不講階級分析,講生產力不講生產關系,政績工程、形象工程就是一切,如此等等。已故農民副總理陳永貴說過:成就不說跑不了,問題不講不得了。30年河東30年河西,恰逢兩個30年之際,認真回顧思考,總結經驗教訓,正逢其時。比如說,改革開放之初,大家都衷心擁護,那么改革開放的動因主要是政治原因還是經濟原因?后來是怎樣出現兩種不同的改革觀?精英們的言論中還有哪些最具欺騙性的謊言要揭穿?今后的改革方向能不能在社會主義與資本主義兩種制度之間創造出第三種具有中國特色的社會制度?其實,不論是社會主義還是資本主義,在各種國家實踐中都有自己特色,從根本上講,在今天條件下,不可能有第三種社會制度。如果是這樣,那么又該怎樣區別真假社會主義?如此等等,不一而足,誠望網友們撰文指教。
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