我們有一個(gè)古老的悖論問題，就是先有雞還是先有蛋的問題，支持先有雞的，那么這個(gè)雞不是雞蛋里面孵出來的嗎?支持先有蛋的，那么這個(gè)雞蛋難道不是雞下的?這個(gè)問題在古希臘就有，問題的答案是通過通過當(dāng)時(shí)的邏輯學(xué)無法解決的，但不等于沒有答案，對(duì)于當(dāng)時(shí)物種神創(chuàng)和不變論而言這個(gè)問題也有解答，那么就是上帝先創(chuàng)造了雞還是先創(chuàng)造了蛋，不過與時(shí)俱進(jìn)這個(gè)問題以現(xiàn)在的基因科學(xué)和轉(zhuǎn)基因而言，以科學(xué)理論的邏輯體系，這個(gè)問題是有答案的，這個(gè)答案就是先有蛋!這個(gè)答案可不是腦筋急轉(zhuǎn)彎!

　　科學(xué)發(fā)展到今天，我們對(duì)于物種的進(jìn)化有了非常全面的認(rèn)識(shí)，基因決定物種，物種是不斷進(jìn)化的，而物種的進(jìn)化不是簡單的漸變，而是基因的突變，基因突變論才是現(xiàn)代生物進(jìn)化的主流。也就是說新物種是由原有物種基因突變而來，基因突變了新物種誕生了。對(duì)于新物種的基因突變，物種的發(fā)育形成的物體可以變異但對(duì)于這樣的變異無法讓成億萬的細(xì)胞同時(shí)一個(gè)方向的變異的，單個(gè)細(xì)胞的變異差異大了就要被肌體的免疫細(xì)胞消滅，無果消滅不了就是癌癥變成肌體的死亡而不是形成新物種，一個(gè)物種不論父體母體發(fā)生基因突變但它還是原來的物種，只有影響后代的精子、卵子的突變才是形成新物種的關(guān)鍵，這些突變的精子或卵子要變成受精卵才是一個(gè)新物種的開始，但不同突變的精子和卵子同時(shí)同樣的變異難以做到的，因此形成一個(gè)新種受精卵難以想象，這就是著名的后天取得的性狀難以遺傳后代的生物學(xué)原理。突變只有發(fā)生于受精卵細(xì)胞或者種子以及細(xì)胞不多的胚胎時(shí)期，這個(gè)將要成為新肌體的單個(gè)細(xì)胞如果變異了，就形成新物種了，因此對(duì)于新物種的誕生，一定是從受精卵細(xì)胞或者種子完成的，從而雞這個(gè)物種的誕生，也是要從受精卵開始，第一個(gè)受精卵——雞蛋應(yīng)當(dāng)是一種與雞不同的物種下的一窩蛋產(chǎn)生的。一個(gè)物種的起源，一定是從一個(gè)基因突變的受精卵開始，不論是父體還是母體的基因突變，通過交配和受精，形成受精卵是新物種的開始，產(chǎn)這個(gè)受精卵的生物與之有物種之間的質(zhì)變。生物的進(jìn)化是一個(gè)從量變到質(zhì)變的過程，而在基因理論下發(fā)生質(zhì)變的則只能是生物用于繁殖的受精卵或者種子，所以雞的進(jìn)化也是一樣，最先出現(xiàn)進(jìn)化質(zhì)變成為雞這個(gè)物種的只能是雞蛋而不是活雞。

　　自從出現(xiàn)了轉(zhuǎn)基因技術(shù)，我們可以看到對(duì)于雞的所謂育種已經(jīng)到了瘋狂的階段，一只雞可以長六個(gè)翅膀也可以不長毛，還有就是什么把牛肉基因轉(zhuǎn)移到西紅柿上，讓西紅柿有牛肉味道，這樣的西紅柿還叫西紅柿嗎?當(dāng)初這些被作為發(fā)明進(jìn)行宣傳的，但被公眾意識(shí)到這些新的物種出現(xiàn)，這些新物種是否能夠與原來物種一樣作為食物呢?新物種不會(huì)有毒嗎?被提出這些尖銳問題以后，當(dāng)事人的宣傳不再是新的物種創(chuàng)造，而是找了一個(gè)美好的名稱叫做轉(zhuǎn)基因，回避的原有物種被加入基因突變以后形成新物種的問題，對(duì)這樣的物種創(chuàng)造一律叫做了原有物種的轉(zhuǎn)基因物種，但轉(zhuǎn)基因物種與原來物種是一種東西嗎?

　　網(wǎng)絡(luò)流行的多翅膀的雞

　　多翅膀的無毛雞，為什么它還叫做雞，不叫新物種——六翅裸鳥?這六翅裸鳥肯定是先有轉(zhuǎn)基因培育的受精卵——蛋的，絕不會(huì)從一只正常的雞然后改變基因形狀變成這個(gè)樣子。

　　對(duì)于生物學(xué)上什么是一個(gè)種(物種)，是有標(biāo)準(zhǔn)的定義的，那些搞轉(zhuǎn)基因的科學(xué)家們也不可能不知道這個(gè)定義，這定義就是一個(gè)物種之間任意的配種繁殖能夠產(chǎn)生有生育能力的后代!就如我們原來搞了那么多狗、馬的培育，這些不同的狗、馬只不過是品種不是一個(gè)種，不同品種的雜交后代是有繁殖能力的，甚至狗與它的祖先狼的雜交也是后代有繁殖力的，只有類似馬和驢的雜交出來的騾子是沒有繁殖后代的能力的!一個(gè)新物種與原來的物種發(fā)生分化是有一個(gè)質(zhì)變的過程的，這個(gè)質(zhì)變就是它與原來的物種不能產(chǎn)生有繁殖力的后代了，這個(gè)新的種子或者受精卵就是這個(gè)物種的鼻祖，這就是先有雞還是先有蛋當(dāng)中的那一只始祖蛋(本人是在2014年元旦與孩子一起看喜羊羊當(dāng)中的先有雞先有蛋的辯論進(jìn)行的思考，這個(gè)蛋不放叫做元蛋，……)，這個(gè)元蛋是原有物種生出來的基因變異蛋。也就是說出現(xiàn)雞是先有元蛋，元蛋孵出雞這樣的新物種，下這個(gè)元蛋的是與雞不同的原有物種，在物種進(jìn)化當(dāng)中總有一個(gè)時(shí)刻是這個(gè)質(zhì)變發(fā)生的時(shí)刻，在這個(gè)時(shí)刻之前的物種不叫雞，這個(gè)時(shí)刻誕生的蛋是雞的元蛋，這個(gè)蛋以后孵出的后代代代繁衍都叫做雞和雞蛋。這就是新的物種是由老物種所產(chǎn)的變異蛋開始的，因此對(duì)于轉(zhuǎn)基因這樣的育種，不要因?yàn)樾路N子是原有種產(chǎn)生的，就認(rèn)為他不是一個(gè)新物種，關(guān)鍵是看兩個(gè)種類之間是否可以產(chǎn)生具備繁殖能力的后代。

　　對(duì)于這樣的突變產(chǎn)生新物種，現(xiàn)代科學(xué)的手段是完全可以做到的，這就是轉(zhuǎn)基因技術(shù)，利用這個(gè)技術(shù)人類可以主導(dǎo)一個(gè)物種的基因突變，甚至可以造出新的基因，這些技術(shù)把這個(gè)物種根本沒有的基因轉(zhuǎn)給這個(gè)物種，并且通過放射、太空、冷熱等手段進(jìn)行所謂的育種誘導(dǎo)變異的發(fā)生，這樣的育種下出來的物種還能夠說與原來物種一樣嗎?很多人說蛋是什么物種下的就是那個(gè)物種的蛋，因此對(duì)于“元蛋”不應(yīng)當(dāng)叫做雞蛋，而應(yīng)該叫其母體物種的蛋，但這個(gè)問題在生物上是很清楚的，命名是看它基因是什么而不是什么生的，就如騾子不會(huì)被認(rèn)為是馬或者驢，這里的邏輯是非常清楚的。還有人說進(jìn)化的基因是漸變的，這里且不說進(jìn)化論當(dāng)中的基因突變奇跡論，就是漸變近似按照高等數(shù)學(xué)極限的概念，也是要有一個(gè)質(zhì)變的過程的，兩個(gè)物種基因的質(zhì)變點(diǎn)總是有的，這里有一個(gè)物種的不同概念，這個(gè)概念與西方的宗教信仰沖突特別容易被誤導(dǎo)和偷換，轉(zhuǎn)基因就是一個(gè)偷換概念的手段!轉(zhuǎn)基因在這里不是技術(shù)的名詞也不是動(dòng)詞，而是變成了品種的名字般，但轉(zhuǎn)基因培育的不是品種而是物種，有些人故意偷換了品種和物種的概念。

　　對(duì)轉(zhuǎn)基因的種子，我們所知道的就是它與原來的物種不能雜交出來有繁殖能力的后代，種植轉(zhuǎn)基因后由于花粉的飄散與非轉(zhuǎn)基因作物雜交的結(jié)果就是原來的物種種子被污染以后也沒有后代，轉(zhuǎn)基因很多是沒有后代如騾子一樣，有后代的也很多與原有物種會(huì)基因配對(duì)紊亂無法有正常的后代，這些變化我們可以知道的一個(gè)事實(shí)就是轉(zhuǎn)基因的育種與以往的擇優(yōu)雜交等育種是有本質(zhì)的不同的，轉(zhuǎn)基因是育的新物種，而雜交是新的品種，物種與品種之間的生物概念是有質(zhì)變的，轉(zhuǎn)基因的育種與傳統(tǒng)育種也是有質(zhì)變的，這一點(diǎn)方舟子等人會(huì)搞不清物種與品種的概念嗎?如果故意混淆說不清楚那只能是欺騙。

　　如果是品種，那么品種之間雜交可以有正常繁殖力的后代，那么這些品種本質(zhì)還是一個(gè)物種，不同種類的玉米、大豆還可以叫玉米、大豆，但轉(zhuǎn)基因如果育種已經(jīng)與原來的物種種類無法產(chǎn)生正常的后代了，這就不是品種的概念是新物種的概念，對(duì)于新物種是要重新命名不能叫原來物種的名字的，也就是轉(zhuǎn)基因大豆已經(jīng)不是原來生物學(xué)上定義的大豆這個(gè)種，不能叫做大豆應(yīng)當(dāng)叫一種新的生物物種種類名稱的!如果轉(zhuǎn)基因大豆不能叫做大豆了，你對(duì)食用它會(huì)有什么樣的想法?更進(jìn)一步的說就是同樣叫做某種生物的轉(zhuǎn)基因，但這轉(zhuǎn)基因人工轉(zhuǎn)了不同基因的不同種類之間，也不是一個(gè)同樣的生物學(xué)的物種概念，而是多個(gè)物種的概念，因此籠統(tǒng)的叫做轉(zhuǎn)基因本身就有問題，我們傳統(tǒng)的育種是在一個(gè)物種之下培育品種，而轉(zhuǎn)基因則是培育新的物種，對(duì)于這些轉(zhuǎn)基因變成新物種不能叫做原來物種的名字，轉(zhuǎn)基因大豆不再叫做大豆時(shí)，你食用是否還能夠那么安心呢?

　　對(duì)一個(gè)物種范疇內(nèi)的不同品種，由于物種基因配對(duì)要求，基因的差異性是有限的，物種內(nèi)不同品種的安全性是有相對(duì)保障的，但如果是不同的物種，對(duì)新物種是否是安全的，這與原來同一個(gè)物種的不同品種是完全不同的概念!新的物種是否可以安全食用與已有物種的新品種能否安全食用是完全不同人類探索。而通過這個(gè)轉(zhuǎn)基因人工培育的新物種會(huì)帶來什么?難道科學(xué)家們就真的可以完全了解?這些人為培育的新物種，真的到了自然界，還有繼續(xù)重組和進(jìn)化的可能，人為培育的可能沒有問題，流入自然界重新進(jìn)化則不知道會(huì)有什么!就如當(dāng)年的非洲蜜蜂到自然界以后雜交出來了著名的殺人蜂一樣，你的轉(zhuǎn)基因就不會(huì)嗎?這樣的自然進(jìn)化使得你原來驗(yàn)證屬于安全的轉(zhuǎn)基因新物種也變得不安全了，這是比自然雜交和生物入侵更可怕的事情，這是一個(gè)潘多拉盒子，但總是有好奇的科學(xué)家自信自己可以控制世界要打開它，對(duì)于完全不知道的世界，自信自己不會(huì)有問題，這不是唯物的科學(xué)精神而是主觀唯心主義，完全與科學(xué)背道而馳，那個(gè)號(hào)稱“為了科學(xué)”而打假的人不知道嗎?

　　在這里筆者要說的是轉(zhuǎn)基因這個(gè)名詞本身帶有極大的誤導(dǎo)性，轉(zhuǎn)基因本身是一個(gè)技術(shù)手段是動(dòng)詞而不是一個(gè)名詞，變成一種名稱代替其中出現(xiàn)的新物種而不是原有育種的新品種概念，是一個(gè)帶有欺詐性質(zhì)的偷換概念，對(duì)于轉(zhuǎn)基因可能帶來的問題，我們僅僅通過具象性的描述是難以對(duì)抗有科學(xué)邏輯為武器以巨額資本利益為驅(qū)動(dòng)的科技騙子的，使用轉(zhuǎn)基因讓你望文生義是他們的手段，對(duì)于這些轉(zhuǎn)基因的產(chǎn)品，我們應(yīng)當(dāng)要求其按照生物學(xué)規(guī)則命名新物種，最多是叫人造新物種，就如化學(xué)里面的人造元素一樣，要讓他們的轉(zhuǎn)基因大豆不能叫做大豆油，而是叫做人造生物油，區(qū)別于人造化工油，這才是實(shí)質(zhì)，如果轉(zhuǎn)基因玉米叫做了人造玉米你會(huì)怎樣想?但人家還是披上大豆玉米的外衣，似乎給你一種天然的安全心理暗示，如果我們叫人造新物種，你不害怕嗎?

　　對(duì)于轉(zhuǎn)基因的問題，實(shí)際上是用他們偷換的轉(zhuǎn)基因概念你是說不清也反駁不了他們的，轉(zhuǎn)基因問題首先要回到本源，就是人造物種的安全性問題而不是轉(zhuǎn)基因技術(shù)，技術(shù)沒有什么錯(cuò)，問題在于使用技術(shù)的結(jié)果，就如我們研究核技術(shù)沒有錯(cuò)我們錯(cuò)在核武器問題上，未來的國家戰(zhàn)爭當(dāng)中人造物種的安全性、基因攻擊、生物武器等等一系列的非傳統(tǒng)安全問題需要重視，我們現(xiàn)在被人造物種包圍，這些人造物種大量是西方競爭性國家制造的，我們安全嗎?人造物種可以放心食用嗎?我們的育種應(yīng)當(dāng)是培育新品種，而不是培育新物種，轉(zhuǎn)基因是培育新物種，不能把轉(zhuǎn)基因育種與原來的生物育種等同視之。培育新物種與培育品種根本不是一個(gè)概念，需要更多的研究和限制才行。

　　對(duì)轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品的審批，很多公眾以為與新品種的審批推廣沒有什么區(qū)別，而實(shí)際上卻是品種與物種之間的天壤之別，就如我們的主糧，如果要采用一個(gè)新的物種作為大家主要的糧食和油料，你不覺得害怕嗎?轉(zhuǎn)基因農(nóng)業(yè)品是一個(gè)新的物種而不是同一個(gè)物種的新品種。而且這些人混淆轉(zhuǎn)基因概念還有一個(gè)層面就是你批準(zhǔn)了轉(zhuǎn)基因物種，那只不過是一個(gè)種，每個(gè)通過轉(zhuǎn)基因技術(shù)人造出來的都可以是一個(gè)新的物種，就如同樣為大豆的轉(zhuǎn)基因，可以是多種人造豆類植物物種，所以對(duì)每一種轉(zhuǎn)基因作物都應(yīng)當(dāng)按照新物種進(jìn)行審查的，不是通過了傳統(tǒng)物種的轉(zhuǎn)基因技術(shù)就安全了，就不要每一種的審查了，要審查的不是技術(shù)不是品種而是新物種，但有人就是混淆這些差別。轉(zhuǎn)基因背后是每一種新的種子都可以是新物種，人類的轉(zhuǎn)基因技術(shù)在新物種的形成上比正常的生物進(jìn)化要快速和激烈的多，自然界需要上萬年的事情我們實(shí)驗(yàn)室?guī)滋炀屯瓿闪耍@些基因的交換在正常的生物進(jìn)化當(dāng)中一般是發(fā)生在同屬的不同物種之間，而轉(zhuǎn)基因技術(shù)則使得基因的轉(zhuǎn)移交換甚至可以在植物與動(dòng)物之間進(jìn)行，這樣的新物種制造風(fēng)險(xiǎn)極大。

　　轉(zhuǎn)基因當(dāng)中偷換概念的錯(cuò)誤，從我們從先有雞還是先有蛋的問題解讀當(dāng)中可以看出，在物種的進(jìn)化、物種的變化中偷換概念能夠順利的騙人，還有一個(gè)重要的層面就是宗教因素，在西方由于宗教的影響，對(duì)進(jìn)化論是在西方各種教育體系當(dāng)中要洗腦和淡化的，對(duì)新基因技術(shù)能夠創(chuàng)造新物種這個(gè)問題，西方社會(huì)各界也是淡化的，因?yàn)樵谒麄兊淖诮绦叛隼锩妫瑒?chuàng)造物種的只能是上帝，科學(xué)精神與宗教信仰的沖突現(xiàn)在依然存在，只是被有意識(shí)的淡化。西方的宗教背景也給了轉(zhuǎn)基因騙子生存空間，西方反駁的聲音里面沒有這類聲音的，背后是有宗教的顧忌，因此只提到轉(zhuǎn)基因不提人造物種，混淆物種與品種的概念，沒有了物種進(jìn)化的基因突變和物種進(jìn)化質(zhì)變的概念，先有雞先有蛋的問題是無法解答的，而你想明白解答了這個(gè)問題，對(duì)于轉(zhuǎn)基因問題當(dāng)中的概念誤區(qū)就看得非常清楚了。這些科學(xué)騙子偷換概念的可惡，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于抄襲作假，原因就是抄襲本身侵害的是創(chuàng)作者個(gè)人為主，所傳播的知識(shí)是真實(shí)正確的，但騙子偷換概念是故意要傳播錯(cuò)誤的東西，這比抄襲更違背了科學(xué)精神。

　　反轉(zhuǎn)基因首要是概念問題，就如我們需要研究核技術(shù)，但我們反對(duì)核武器，但這些科學(xué)騙子就是非常高明的把動(dòng)詞轉(zhuǎn)基因和名詞轉(zhuǎn)基因給你偷換了，一個(gè)對(duì)應(yīng)于核技術(shù)一個(gè)對(duì)應(yīng)于核武器，二者是不同的，這里我們實(shí)際上就是要把它們二者分離開來，一個(gè)是轉(zhuǎn)基因技術(shù)一個(gè)是通過轉(zhuǎn)基因制造出來的人造物種，不能讓科學(xué)騙子在技術(shù)與物種這兩個(gè)概念之間來回偷換，對(duì)于搞科學(xué)的人不是搞腦筋急轉(zhuǎn)彎，概念必須統(tǒng)一，面對(duì)公眾不斷偷換概念的，不是傻子就是騙子，現(xiàn)在人造物種的擁蹩當(dāng)中，就是高明的騙子引領(lǐng)一群傻子，所以對(duì)于轉(zhuǎn)基因的問題我們不但要反，更關(guān)鍵的是要在科學(xué)精神下反，把轉(zhuǎn)基因騙子的科學(xué)原教旨主義的外衣給剝下，我們要反的是轉(zhuǎn)基因技術(shù)下人造物種，要搞人造物種的安全性問題，應(yīng)當(dāng)以人造物種概念取代轉(zhuǎn)基因概念，筆者建議以后對(duì)于轉(zhuǎn)基因問題的討論，要回到本元人造物種的討論上，名不正則言不順，我們首先要給轉(zhuǎn)基因正名，不讓騙子的錯(cuò)誤概念左右忽悠。我們可以接受的是人造品種，我們不放心和反對(duì)的是人造物種，培育品種和培育物種是完全不同的概念不能被偷換。但對(duì)于基因技術(shù)則不是大家討論的焦點(diǎn)，這屬于生物學(xué)家的問題，二者不能混淆。那個(gè)不能小瞧他智商的福建人應(yīng)當(dāng)很清楚的。

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