專題文章
從趙本山的擁護者看演藝界的“丑社會”化
藝術是有流派的，當然一派是一個群體，由若干人圍繞一個或幾個領軍人物組成。這沒有什么奇怪和不對的。但是，我發現這些年來在演藝界出現了一種非藝術的拉幫結派現象，它雖然比“黑社會”的興起晚一點，卻是伴隨著“黑社會”的興起而興起的，其猖獗程度，與“黑社會”相比有過之而無不及。趙本山認為演藝界沒有“黑社會”，我也這樣認為，不過
2010-08-06
互動：46
透析市場經濟中的“趙本山文化”現象
所謂的“趙本山文化”現象，就是以趙本山為首的一批當代中國文化界的藝人，以模仿和效法趙本山的舞臺表演形式，突出趙本山的形體、語言表現特征的群體趨同現象。毫無疑問，“趙本山文化”現象，絕不是什么表演藝術的創新和突破，更不是什么先進文化的代表，而是在改革開放所營造的特定歷史環境中，孕育出的一個“怪胎”。“趙本山文化”，作為
2010-08-06
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透視“趙本山購買飛機”現象
2009年12月，媒體爆出一個令人“震驚”的消息：趙本山花費兩億元人民幣，從加拿大定購的屬于行政級別專用的設有17個座位的小型豪華私人飛機①，不日將運抵沈陽。趙本山，——這個在當代中國社會，以“弄怪相”、“說俏皮嗑”和“搞滑稽動作”而躋身于億萬富豪榜的農民藝人，已經成為廣
2010-01-02
互動：94
炒作義丐，申明大義——我們需要何種明星？
對于網上頗多非議的相曉冬先生炒作“義丐”的行為，作者從哲學角度提出了義利之辯，學者“立言立功立德”以澄清國人的價值觀念為己任。
2009-05-26
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文化藝術要體現人民性--再談小沈陽現象
在上篇文章《小沈陽走自己的路，讓我們無路可走》我已論述背后的原因。真正的藝術必然要體現人民性。人民性不是簡單大眾“逗樂”。人民大眾的藝術不僅在藝術表現形式上要通俗易懂，更要思想要積極向上，鼓舞人民積極向上的生活，激發人民為權力斗爭的精神熱情。最低層面要無消極之風。人民性的文化藝術的創作首先要對西化的精英文化
2009-04-03
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小沈陽走自己的路，讓我們無路可走
小沈陽現象是由于小沈陽們掛民間藝術的招牌，賣的是創新的“垃圾”，其背后原因分析：由于西化精英沒能為廣大人民群眾主流話語環境的營造支持還綁架社會主流話語工具，諂媚于西方的垃圾藝術價值，背離人民，導致社會價值判斷標準混亂取向低俗化。文學藝術界沒有核心的價值創造原則，也流行低俗，群魔亂舞。于我們主流相反，美國整個社會在倡導
2009-03-24
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韓再芬與趙本山
藝術家可以持有各自的藝術觀點，藝術家在創作上有觀點分歧是很正常的。但是，韓再芬以自己的藝術觀為高雅，并以此貶低趙本山的藝術觀為低俗，這顯然是不可取的。趙本山的忽悠系列作品，在不強調思想內涵，只強調喜劇效果的創作觀念主導下，由于其熟悉底層生活，他的創作觀念也特別強調生活真實，這樣即使他不強調所謂的思想內涵，只強調笑聲，由于
2009-03-08
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說趙本山們缺乏內涵，等于在說老百姓沒有內涵
在今年的全國人民代表大會上，有的人大代表指責說，趙本山們的小品缺乏內涵。趙本山們的小品,我們老百姓最喜歡看。說趙本山們的東西缺乏內涵，實際上，等于在說我們老百姓沒有內涵。余秋雨先生曾稱趙本山是“大藝術家”，不知道他有沒有“內涵”？你先整出幾段我們老百姓喜歡看的“內涵”東西來，在國家春節聯歡頒獎晚會上，拿它個頭一、二
2009-03-08
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十評：“人大代表韓再芬：趙本山和小沈陽沒思想內涵”
看著網友們的對罵互貶，我痛心、我無奈！中國人為什么就不能創造有意思的生活？為什么只能靠這點可憐的低俗之樂過活，這些究竟是誰的責任？我無語！
2009-03-05
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透析“趙本山文化”現象
所謂的“趙本山文化”現象，絕不是什么表演藝術的創新和突破，更不是什么先進文化的代表，而是在改革開放所營造的特定歷史環境中，孕育出的一出“怪胎”。“趙本山文化”，作為中國社會在特定的時期、特定的地點和特定的條件下發生的一種特殊的現象，它從一個側面，反映了處在改革開放時期的中國社會，在政治、經濟、文化和思想道德方面的一
2009-02-12
互動：84