小沈陽走自己的路，讓我們無路可走

   春晚一扭捏，英文名字叫xiaoshenyang的逗“瘋”了億萬中國人。小沈陽者，本山大叔的得意弟子，據說身懷二人轉之絕技。小沈陽的陰陽怪氣，男人的身體，女人的衣服；爺們的嗓子，娘們的腔調,大街上見的也不少，在現實社會中投善者，認為那叫fashion或國際潮流。我沒出過國，國外的街頭是否這樣我不知道。但美國媒體現在奮力塑造他們強有力的總統奧巴馬。更有中國媒體大力吹噓，在中國，奧巴馬已是自由民主國度造出的大英雄形象。愚見：這個陰陽怪氣應該不是美國社會的主流人群認同的氣象吧？

    小沈陽有句名言：走自己的路，讓別人無路可走。小沈陽走自己的路，扭捏的男生女氣，本是自由的，誰也管不著，況且觀眾愿意被忽悠。從個體小沈陽本人來看，確實我沒有什么話說。古代如潘安等美人也曾著胭脂粉彩，一代風流。但小沈陽不是潘安，潘安的美還有他的才氣傾世，文采飛揚。小沈陽的才，據說是二人轉。現在街頭小攤隨處可見賣二人轉碟，段子很多粗口，有些演員還時刻媽x不離口，語言粗俗，動作下流。可總是圍著很多人。這種粗俗的表演為什么會吸引那么多人。我們來分析一下背后的問題。

   先看下二人轉。據資料說，二人轉流行于遼寧、吉林、黑龍江三省和內蒙古東部三盟一市。這個名字最早見于偽滿洲國康德二年（1934年）四月二十七日《泰東日報》第七版“……本城（阿城）三道街某茶館，邇來未識由某鄉邀來演二人轉者，一起數人，即鄉間蹦蹦，美其名曰‘蓮花落’，每日裝扮各種角色，表演唱曲……”二人轉這種藝術形式，原來是偽滿國時期的憋出來的。可我認為，二人轉應該更遠的傳承，本身應該不是偽滿國的奴性化藝術。藝術形式的產生往往與地域環境有很大關系，可能是東北太冷，農閑時間多，人們坐在炕上沒事找事，就嘮起來，就慢慢形成了這種藝術形式。二人轉本是個走唱的民間小眾藝術。本不登大雅之堂，雖比不上越劇的纏綿精美，京劇的大氣恢宏。但傳統曲目中，絕沒現在街上段子的粗口。也沒有現在小沈陽們的如此“妖氣”。現在的二人轉應該被本山大叔小沈陽們給“創新”了，可是創新時創造的遠點。

   現在全國滿地小沈陽，一派趙本山。背后的原因：

   第一， 人民大眾主流話語環境的缺失。廣大底層人民大眾沒有找到自己認同的話語環境。西化的社會精英沒能為廣大人民群眾提供話語環境的支持營造；還用財富與優越的社會地位綁架社會主流話語的工具。西化的社會精英營造社會標桿的話語環境完全背離人民，傾向于西方的價值取向。比如，小資情調。喜愛聽西方音樂，諂媚于西方的藝術形式。但他們是否是真的理解，或真的得到心靈最根底的認同？比如很多精英喜歡爵士樂，認為很有品味，其實爵士是黑奴的苦難。這些東西離中國廣大民眾太遠。對于廣大底層民眾來說，就更難理解，首先語言就是個障礙，更別談思維形式的障礙了？但西化的精英們又掌握著話語工具。用一套市場化的蠻橫，強奸或消滅人民大眾樂于欣賞又有點高尚積極向上的藝術形式。比如積極向上的革命歌曲，京劇等戲曲。如果以藝術表演形式與構造的成熟度來說，中國戲曲的宏大藝術構架與表演水平絕對高于西方的歌劇。在改革開放之初，在市場化的作用下，港臺、西方等快餐娛樂形式迅猛來潮。幾十年的熏染，使得80后等幾代人完全被這些所迷惑，喪失了欣賞精湛中國民間藝術的能力。所以只能在話語工具的左右下，迷戀“垃圾”。小沈陽（我不是說小沈陽本人）們嫻熟的市場手段運作與“創新內容”迎合了這種需要。

   第二， 社會價值判斷的標準混亂，價值取向低俗化。廣大人民失去對藝術的價值評判能力。中華民族，泱泱大國，禮儀之幫。“仁義道德”，殺身成仁，舍生取義。中國人，自古以來堅守著自己活著的價值使命，仁者愛人。友愛，堅持社會大環境的價值取向。在天下、家、國的宏大的價值敘事中生活。也可以說是社會主義的集體價值觀。但現在社會傾向于個人主義，張揚虛偽的個性解放，西方人暴露的穿著，脫光衣服裸露身體被諸多中國人膚淺的認為是展現人性的自由。現在西方人可是在“穿衣服”。這背后與精英人群對西方民主科學自由的崇拜是分不開的。在這里不深談民主、自由問題。我認為民主不具有最終的評判的價值性。與人民遠離的精英人群，完全投懷于西方價值。認為個人主義是天經地義。人類本來就應該追求個體自由。個體自由的追求本無可指責，但個體自由形式的變態訴求就不能容忍，越來越來遠離人類的社會性。在市場規則下，就表現出焦點人群缺乏社會責任。比如，范跑跑，王石的捐款事件。雖然很多人口誅筆伐，說明民眾還是觸動的情況的不妙，但因為整個社會環境沒有一個宏大價值主流敘事。真實的反映是人民的價值判斷標準出現混亂，價值取向低俗。尤其是現在被西化市場化熏陶的幾代年輕人，價值判斷更是不明，容易被誤導。小沈陽的扭捏作態，不男不女被認為是國際時尚潮流。卻不知道美國一直在塑造強大的大兵英雄。

   第三， 文學藝術創作在社會價值的混亂與低俗中缺乏核心原則規制，文學藝術作品是群魔亂舞。小沈陽們掛民間，賣假意。掛二人轉的民間藝術形式，賣的是與民間藝術核心原則差之千里的內容。現在的文學藝術界，已經是關閉的一個“圍城”。文學藝術界的繁榮之象，可謂很是壯觀。文學獎層出不窮，文學作品是雨后春筍。仔細看來，不過是文學藝術界，關起門來，自娛自樂。有點意淫的味道。很多所謂的“名家”，已經多年沒下過田間地頭了，與老百姓近距離接近，在書屋里憋出幾本文字。這些東西怎么可能得到老百姓的喜愛。網絡文學成了主流，作家門檻低到了掛羊頭賣狗肉的都能進來。那個抄襲理直氣壯的網絡作家郭敬明儼然是眾星捧月，風光無限。韓寒，自戀的玩弄自己的文字游戲。最近我看電視熒屏有新動向，似乎要開展熒屏強迫戰。幾個臺同時放一部垃圾戲或一類娛樂節目，你不看都不行，不然沒得看，要不就關上電視睡大覺。但本山大叔與小沈陽們高明之處就在于掛著民間二人轉牌子，咋一看似乎貼近群眾，但賣的確是一些的垃圾玩意。人民大眾還沒反映過來，小沈陽們火了。

   小沈陽要走自己的路就去走吧。可你別讓別人無路可走。如果小沈陽們在中國繼續這樣走下去，火下去。日積月累，最終將把整個中國的娛樂與人們的價值認同推向何種境地？整個中華民族將喪失審美的機能，社會因為缺乏積極向上的藝術評判標準，將進入弱勢的精神奴性。最終將失去獨立自主的思想意識。與西化精英一起被奴性化，永遠活在人類主流的邊緣。與之相反的是，好萊塢在塑造陽剛的大兵，勇敢的英雄；整個社會在向積極進取走出金融危機，增強國民主導世界的信心和使命感。小沈陽走自己的路，也讓別人有路可走。如果整個國家沉迷于這種扭捏作態，玩世不恭，等著第二次殖民奴隸日吧。西方的“英雄們”打過來，那時我們民族真的無路可走了。

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