“中國”的內涵非常豐富，絕大多數中國人的感受，“中國”這一概念是國家和民族，歷史與文化的統一體。從這一概念出發，究竟應該對當代中國做怎樣的評價呢?

　　在總體上評價當代中國，這顯然是一個極其宏大且極具爭議的命題，聰明的人輕易不會問津，以免出丑漏乖，但是，有兩種極端傾向具有十分突出的代表性，值得就此展開必要的討論。

　　一是糟得很論。堅持這種主張的人，耳中聽聞，眼中所見，口中所言，全都是中國黑暗的一面，他們可以舉出無數令人痛心疾首的例證來，諸如政治上沒有民主自由，經濟上政府操縱，以及思想坍塌、道德墮落，文化頹廢，奸宄滿地，貪腐泛濫，環境惡化，等等，把如今的中國描繪成一幅水深火熱、民不聊生的凄慘景象。他們認為，雖然中國也在發展，經濟上也有明顯的進步，但這種進步說到底還是孤立、片面的，只可換得一時的支撐，不能成為可持續的支柱，在他們的眼里，中國發展進步的步伐不是越來越趕上世界，而是離先進國家越來越遠了。總之，中國正在逆“世界潮流”而動。

　　一是好得很論。堅持這種主張的人，認為中國正在富強、民主、文明、和諧的大道上闊步前進，充滿生機與活力，神州上下到處都洋溢著歡樂與幸福，朗朗乾坤，太平盛世，物阜民豐，中國已經達到了歷史上的新高度，直可與漢唐比肩而論矣。這種主張當然也不否認現實中還存在種種缺點與不足，但他們堅持認為，這些缺點與不足要么是過去封閉落后的歷史遺存，要么就是發展過程中的產物，在所難免，并且堅信能夠通過進一步改革開放來加以解決，套用一句流行的話說，就是發展中的問題只能通過進一步發展來解決。總之，中國終于找到了一條正確的道路，今后的任務就是在這條道上前進，至于速度快一點或者慢一點，坎坷多一點或者少一點，都已經無關宏旨、無奈大局了。

　　不同的評價導致不同的結論。

　　第一種極端論調得出的結論，自然是中國走向困境說和即將崩潰說。于是，有人就拿著政治放大鏡尋找這方面的蛛絲馬跡、搜羅證據，什么富豪移民，資本外流，等等，還有人捏造一個什么“三退”浪潮，居然造謠說已經有幾千萬人退黨退團了。

　　基于這樣結論，有些人自卑感不免油然而生，因為國家是如此不堪，這般令他們無地自容，于是他們就要良禽擇木而棲息了，或者西天移民，或者精神皈依。表面上看，他們獲取了高中國人一等的地位，但實際的骨子里有著深深的自卑。

　　第二種主張也屬于一種極端的論調。因為當今中國所面臨的問題與挑戰絕非他們所描述的那么輕松愜意。當今中國有突出的三大矛盾，即階級矛盾、民族矛盾和戰略矛盾。貧富分化問題，貪污腐敗問題屬于階級矛盾的范疇;分裂勢力、恐怖主義屬于民族矛盾的范疇;全球遏制圍堵中國的行為屬于戰略矛盾的范疇。三大矛盾目前都相當熾熱，都具有強烈的顛覆性、致命性，未來究竟是將趨于淡化稀釋還是激化爆發，尚在發展演變之中。從這個意義上說，今天的中國仍正當危急存亡之秋，任何欣欣然自得的心態或者大功告成的心態都非常要不得。

　　謙虛使人進步，驕傲使人落后。強調中國不能有欣欣然自得心態或者大功告成心態，并不是說中國人就應該低三下四，就只能夾起尾巴當孫子，相反，中國人應該有足夠的國家自豪感與民族自信心。

　　第一， 主體上肯定是起碼的底線

　　對于我們這個時代的中國，對于我們中國正在經歷的這一歷史階段，從總體上看是積極的向上的，中國正走在歷史的上坡路，已經取得了一系列歷史性的成就，已經把中國歷史推向了一個新的高度。這是對當代中國評價的基本面。中國人歷來都有這樣一種傳統，當代人總要評估一下自己和自己所處這個階段的歷史評價，古人有所謂“鞠躬盡瘁，死而后已”的自謚，連偉大的毛澤東都押琢磨自己是否可以三七開。從這樣的習慣出發，我們今天可以有這樣的信心：未來歷史在書寫當今中國歷史的時候，一定會給今天以正面的、陽光的評價，歷史會認定當代中國成就、業績以及歷史遺產要超越中國歷史上大多數時期。任何秉持公正的立場的人，都不會給當代中國扣上墮落、沉淪的帽子。基于這樣的信心，所以不管現實中存在多少問題，也不管個人的進退境遇得意還是失意，都必須對中國在主體上給予肯定，這是起碼的底線，也足以令一切有家國情懷的中國人感到自豪。

　　第二， 辯證看待是基本的原則

　　評價任何事物都應該一分為二，采取辯證的立場。對現在的中國也不例外。一味地鼓噪現如今的中國“好得很”，在政治上是相當淺薄的，為人所不齒;把中國描述得一團漆黑、即將崩潰，在人格上是扭曲的，為人所鄙視。所以，當今中國即非“好得很”，更不是“糟得很”;“好得很”站不住腳，“糟得很”論則是信口雌黃。辯證地評價中國，既要看到成績，也要看到不足;既有足以自豪的成就與資本，也有令人痛心的失誤與陰暗;有一些中國人幸運地分享到發展的成就與成果，而有一些中國人則為失誤與陰暗所覆蓋，更還有一些人在二者之間或者二者的邊緣徘徊，這就是當今中國的復雜現實。

　　第三， 歷史是最好的裁判

　　自主自立是國家、民族起碼得以屹立的根基，這就像一個人，如果不能自立，沒有自主權，那就只能被別人管制或者控制，就等于失去了自由。爭取自由，連家里的老婆都要為之不舍而抗爭，更何況一個國家、一個民族，如果連自主自立都做不到，簡單地說連主權都不完整，無疑等于被閹割。過去中國就有這樣慘痛的歷史經歷。自1840年以來，爭取民族自立，實現民族自強一直是中國社會的主題，幾代中國人為之拋頭顱、撒熱血，進行了可歌可泣的英勇奮斗，但一直沒有得以實現。有人曾宣揚說，1945年抗戰勝利中國實現了這一目標。我們說，這完全是扯淡!1945年以后，不但美軍基地遍布中國，甚至蘇軍也占據著旅順大連，中國之境域仍有治外之地，足夠悲哀!正因如此，所以1949年后毛澤東主席才堅決要求收回中長路權，堅決收回旅順大連，直到這時中國才真正成為一個獨立自主的國家，得償百年夙愿。所以，今天的中國是自強自立最完整、最充分的歷史時期，不管現在怎樣同西方黏糊，也不管對外打交道顯得多么疲軟，說到底都屬于戰略策略問題，不能否定自主自立的基本事實，這是歷史的真相，對此，歷史是最好也是最公正的裁判。

　　如此，今日的中國有充分的條件讓中國人感到自豪。對于那些為了某種目的刻意抹黑中國并難以自拔、難以救藥的人，應該進行堅決的反擊;對于那些因為理解偏頗，視野片面的人，應該認真扎實地做好宣傳教育工作。尤其應該引起高度重視的是，時至今日，為著中國的未來與前途，中國還有必要鏟除一些中國人心中也不應有的自卑。這種自卑自近代以來一直如夢魘如魔鬼，如影隨形地伴與中國人民的反抗斗爭的過程，起著非常惡劣的作用。雖然在1949年后得以掃除太半，但改革開放又使之死灰復燃。現在，中國已經進入實現中華民族偉大復興的歷史新階段，對于這個新的階段，既不能急于下結論說中國已經崛起，同時更必須打掉自卑、崩潰的各種抹黑。讓自豪戰勝自卑，這是復興崛起的起碼的精神基礎。

　　(中國藥科大學 張志坤)

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