借用共產(chǎn)黨這具軀殼以實現(xiàn)自身目的，大致上有三類人：

　　第一類是想借此出人頭地、顯親揚名的人。這類人本來并沒有相應(yīng)的思想與信仰，價值體系與共產(chǎn)黨所倡導(dǎo)的東西也沒有多少耦合，但因為共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，不加入這個黨個人就不能有很好的發(fā)展，就將仕途有礙，所以只好鸚鵡學(xué)舌，說一些自己其實也不相信的政治套話，拿到黨票，增強政治資本，以便更快更好地向上爬，光宗耀祖、飛黃騰達(dá)，不負(fù)父母養(yǎng)育及自己的一番苦辛。

　　第二類是想借此當(dāng)官發(fā)財、作威作福的人。這類人就是通常說的腐敗分子，他們的基本信仰就是金錢與勢力，至于共產(chǎn)主義思想與社會主義信念，在這些人了看來，都屬于騙人的東西，不過是拿來用以教訓(xùn)、敲打別人的工具。國家、民族、人民不是他們服務(wù)的對象，而是他們蠶食的目標(biāo)，問題只在于做得是否巧妙藝術(shù)，他們在男盜女娼的同時還要披上神圣、道義的外衣，看起來一個個道貌岸然，只有在倒臺落馬之后才狼狽不堪。

　　第三類是借此身在曹營、獻(xiàn)計連環(huán)的人。這些人在根本上反對共產(chǎn)黨的革命，否定共產(chǎn)黨的歷史，與共產(chǎn)黨的思想主張與政治路線完全對立，他們有自己的思想信仰與政治目標(biāo)，并且有強烈的政治意愿與政治沖動。但在現(xiàn)實的條件下，扛大旗另立山頭是不現(xiàn)實的，而只能借尸還魂，借用共產(chǎn)黨這具軀殼來實現(xiàn)自己的目的，所以這些人也加入了共產(chǎn)黨，他們加入共產(chǎn)黨的目的是為了改造共產(chǎn)黨，是要借用共產(chǎn)黨的資源以實現(xiàn)他們自己的社會目標(biāo)。

　　幾天來引起熱議的畢福劍大概就屬于第三類人，因為據(jù)說畢福劍也是一名中共黨員。從視頻上看，這名黨員所表達(dá)的立場態(tài)度，對于地主是肯定的，對共產(chǎn)黨“斗倒地主把身翻”是不贊成的，反對“掃平威虎山”，痛恨毛澤東，挖苦解放軍，調(diào)侃固然是調(diào)侃，但那只是藝術(shù)形式，而其中的政治立場與價值傾向一目了然，必定心中所思所想由來日久，所以在借機發(fā)揮的時候才熟極而流、順手拈來、出口成章。只要把畢福劍的調(diào)侃語句匯聚一下，任何人都可以看得出，這些各個具體的表達(dá)之間有鮮明的內(nèi)在聯(lián)系，前后的邏輯關(guān)系嚴(yán)謹(jǐn)，是一種完整而全面的思想價值體系下的產(chǎn)物。

　　畢福劍現(xiàn)象并非個例，生活中我們所遇到的類似情況數(shù)不勝數(shù)，也就是說，像畢福劍這樣的第三類人在中共黨內(nèi)是大量存在的，這是一個不容否認(rèn)的事實。中國共產(chǎn)黨現(xiàn)如今黨員有8000多萬，與整個德國的人口差不多，數(shù)量驚人，而建國的時候黨員大概只有400多萬。人們都有這樣的感觸：八千萬時候的中共其真正的實力，很可能比不上四百萬時候的中共，究其原因，泥沙俱下、魚龍混雜是不可忽視的因素，也就是說，上述三種人給今日的中共大量注水，在總體上將中共泡淡、泡軟了。

　　“黨要管黨，從嚴(yán)治黨”。中共的領(lǐng)導(dǎo)者并非沒有意識到上述三種注水所帶來的危險，但是，危害卻有輕重緩急之分，其中，最危險最具顛覆性的顯然是第三類。就影響與危害而言，第一類人是溫水煮青蛙，第二類人是慢性自殺，而第三類則是自搗爐灶，前蘇聯(lián)共產(chǎn)黨就是一個很好的例子。

　　其實，畢福劍只是第三類人中低層次的小角色，比他知名、比他有實力的這類人多了去了。他的視頻之所以能引起這么大的風(fēng)波，不在于他本人說了什么，而是他的話又引燃了當(dāng)今中國政治上的一個熱點問題。畢福劍道歉不道歉并不重要，這只關(guān)乎他個人的出路;這也不是慎言與否的問題，問題不在于說不說。在這個問題上，不怕真小人，只怕偽君子，說出來的不可怕，可怕是的隱藏很深、滴水不漏的大腕。畢福劍只是過一過嘴癮，發(fā)泄一番而已，而那些比他厲害很多的角色才是真抓實干。這樣的人在今天中共黨內(nèi)究竟有多少，在所難言，但不管多大的百分?jǐn)?shù)，只要乘以八千萬，實際數(shù)量絕對能嚇人一跳，何況這些人大都還都屬于上流上層。

　　這說明，當(dāng)年有一些判斷，比如說黨內(nèi)有一個修正主義集團(tuán)，一大批資產(chǎn)階級的代表人物、反革命的修正主義分子，已經(jīng)混進(jìn)黨里、政府里、軍隊里和文化領(lǐng)域的各界里，走資派還在走等，并非空穴來風(fēng)、杯弓蛇影。這是真的。因為今天的事實無情地印證了這一點。人們常說，歷史是一面鏡子，其實這面鏡子有過去的一面，有現(xiàn)在的一面;用過去的一面可以照出現(xiàn)在，用現(xiàn)在的一面也可以照除過去，二者不可偏廢。

　　現(xiàn)如今的問題是仍在執(zhí)政的中共還要不要有這樣的判斷;如果仍然有這樣判斷，那么要不要直面這個判斷;如果直面這個判斷，接下來的問題就是如何處理。當(dāng)然，對第三類人有一定程度的容忍，認(rèn)可其存在，將其在黨內(nèi)限制在一定范圍也是可以的，所謂水至清則無魚，人至察則無徒，一個人是這樣，一個政黨也是這樣。所以，很大的可能，畢福劍將繼續(xù)作為一個中共黨員留在黨內(nèi)。但問題是，假如有朝一日畢福劍當(dāng)了黨的最高領(lǐng)導(dǎo)怎么辦呢?

　　當(dāng)然，這純屬假設(shè)，這樣的假設(shè)相當(dāng)荒唐，如同假設(shè)螞蟻與大象結(jié)婚一般，完全是異想天開，請任何人切勿對號入座。

　　(中國藥科大學(xué) 張志坤)

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