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儒術的怎么回事

重求 · 2014-09-11 · 來源:烏有之鄉
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  人類要洗清自己的罪過

  就只有說出這些罪過的真相

  明明是社會存在誰統治誰的問題

  存在人凌駕于人的事實

  而孔丘及其學生卻裝模作樣

  巧言令色自圓其說的掩飾這個目的

  鼓吹如何怎么成為裝模作樣的君子

  鼓吹如何怎么成為裝模作樣的當官

  官本位自古以來就是十分危害的

  孔家店恰恰無視這一點

  這是揣著明白裝模作樣的欺騙

  孔子鼓吹孝悌

  卻三世休妻

  不讓兒子為母親去世哭泣

  曾參因為妻子沒有把梨煮熟就拋棄了妻子

  這樣的人這樣的人性

  怎么可能有仁、愛、義

  完全都是為了自己凌駕于人還想掩飾

  什么君子小人的

  都是為了如何標榜自己攻擊別人

  明明不可能實現國家強盛

  卻裝模作樣什么平天下

  明明不可能對社會實際改造

  卻說什么治國

  明明讓人放棄反抗放棄伸張正義

  卻裝模作樣什么義呀的

  明明是想當官凌駕于社會

  卻裝模作樣鼓吹仁愛

  鼓吹寬容、道德、道義

  卻不讓人認識本質實質

  用什么道德、道義、寬容、仁愛

  對善者求全責備

  對惡者委屈求全

  從來都是苛求善良

  反對伸張正義

  只能讓好人受到毀滅

  不消滅導致邪惡的客觀根源

  就不可能有愛和正義

  社會就不可能良性運作

  這是孔家店恰恰背離的

  人格品質教育成長

  不能用所謂的道德教育

  讓人知其然都做不好

  更遑論知其所以然

  人格品質素質高才有道德的結果

  公德良好的結果

  都是社會生活實踐的認識水平

  搞孔家店儒術

  只能讓人情緒化適得其反

  虛偽扭曲泛濫

  只有科學的專業知識、社會科學

  才能讓人生產生活生存

  才能心理健康理性

  才能安分守己

  所謂的半部論語治天下

  比輪子功吹噓能修煉多高的功柱還離譜

  只不過是掌握一些文字能力的人

  如何欺騙社會參與政治

  謀求自己的生存地位利益

  并不是涉及人在社會生活中的智慧成長

  其中的內容是資產階級都已經用不上的了

  所以,中國兩千年社會黑暗徘徊不前

  《影響力的本質》《人性的弱點》

  才是真正的科學的教人如何做人說話

  如何正確的解決生活實踐

  馬克思說的人所具有的我都具有

  這才是真正的實實在在的認識

  認識別人也認識自己

  批評與自我批評

  這樣才能真正的學會做人做事

  孔家店鼓吹什么君子小人

  完全是自詡自我膨脹

  標榜自己貶低社會

  把自己主觀當成正義高人一等的化身

  而把社會他人看成骯臟不是東西

  任何人沒有科學知識都會瘋狂扭曲

  用主觀的道德的觀點看待社會主義

  結果狂躁的看社會他人不是東西

  相反還把奸惡之類看成好人

  去收拾他認為不好的人們

  胡亂折騰胡亂打擊只會誤國誤民

  曲阜祭孔是封建制的政治文化活動

  和祭祖不是一回事

  如果是個人的私行給孔子搗蒜般磕頭

  那是個人自由

  用不著干涉

  但是涉及政治層面原則、涉及社會層面

  是絕不能允許的

  研究過去的文明遺產

  對今天認識水平的提高

  也許有直接間接的幫助

  但是絕不是去鼓搗出一個

  企圖讓今天的人們頂禮膜拜的

  能解決今天問題的“武功秘籍”

  儒術對社會對人性的科學認識

  有著極其惡劣的破壞性

  這對正確安邦治國十分有害

  還有許多事情的解決

  就是一時的應對應付

  請所有的人們高度警惕

  防止悲劇重演

  鼓吹沉迷傳統的

  都是不安好心的

  世界上哪個興起的民族國家

  是依靠傳統文化發達的

  相反依靠傳統守舊

  從來都是滅頂之災

  最重要的是學習和創新

  如果不發展新人文

  而是復古保古

  這樣是沒有前途的

  中國幾千年的社會歷史災難連連

  都是沒有光明美好的

  怎么能作為人類社會今天和未來的人文依據

  妄圖把愛國主義

  誤導到維護落后腐朽敗壞的

  封建社會的殘余思想意識

  妄圖讓人們的愛國主義熱情

  去接受封建社會殘余的

  愚民術思想意識

  妄圖用已經落后文明水平

  和徹底腐朽失敗的傳統思想意識

  來解決應對美國資本主義的影響力

  可謂是荒謬絕倫的混蛋行徑

  從來就沒有用舊社會思想意識形態

  解決新社會的問題的

 

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