眾所周知：孫中山先生是中華民國的開國領(lǐng)袖。孫中山先生的資產(chǎn)階級民主革命路線是：“聯(lián)俄、聯(lián)共、輔助工農(nóng)” 。他為執(zhí)行這個路線所提出的口號是“天下為公” 。

　　由于這個路線，也就自然就有了“天下為公”的基礎(chǔ)。由于這個“天下為公”的基礎(chǔ)，便為國民黨的左派致力于拯救半封建、半殖民地的中國，創(chuàng)造了一個比較寬松的政治環(huán)境。并從而更有利于共產(chǎn)黨的發(fā)展和壯大。

　　我覺得這里應(yīng)該特別注意的是：

　　①雖然在5000多年的中國文化中，并不缺乏“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這種樸素的“天下為公”的思想，但是，孫中山先生作為政治領(lǐng)袖人物，能夠把“天下為公”作為政治口號，這實在是破天荒的偉大創(chuàng)建。

　　②可惜的是，孫中山先生僅僅只是一個資產(chǎn)階級革命家，所以，這個資產(chǎn)階級的革命路線，便只能是很顯然地把他們自己放在了高高在上的救世主的位置上的，是根本不可能充分發(fā)動以工農(nóng)為主體的人民群眾的，從而充其量也只能是為“天下為公” 打下一些輿論基礎(chǔ)而已。

　　③也正是由于不能充分發(fā)動以工農(nóng)為主體的人民群眾，所以，這個“聯(lián)俄、聯(lián)共、輔助工農(nóng)”的路線，這個“天下為公”的口號 ，以及中華民國本身，就都一起被人民公敵蔣介石給葬送掉了。

　　④然而，蔣介石盡管是顛覆了孫中山先生“聯(lián)俄、聯(lián)共、輔助工農(nóng)”的路線，但卻并沒有對孫中山先生進(jìn)行妖魔化，而是一直很恭敬地把孫中山先生尊為國父。

　　眾所周知：毛澤東是中華人民共和國的開國領(lǐng)袖。毛澤東的社會主義革命路線是：共產(chǎn)黨人和一切革命者首先必須把自己脫胎換骨成為工農(nóng)群眾的一分子，并從而團(tuán)結(jié)和依靠工農(nóng)群眾為實現(xiàn)共產(chǎn)主義努力奮斗。

　　什么是“為實現(xiàn)共產(chǎn)主義努力奮斗” ？這個問題的答案，在《共產(chǎn)黨宣言》中早就說的再明確不過了：【共產(chǎn)黨人要與私有制和傳統(tǒng)的私有觀念實行最為徹底地絕裂】。

　　正是因為有著這樣的革命路線，所以，毛澤東時代的中國人幾乎都把全心全意為人民服務(wù)當(dāng)作了自己的行動準(zhǔn)則。

　　與孫中山先生所提出的“天下為公” 相比，試想，究竟是毛澤東時代那種數(shù)以百萬計的，能夠吃苦在前、享樂在后、理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、全心全意為人民服務(wù)的，雷鋒、焦裕祿式的黨員干部隊伍，以及數(shù)以億計的能夠自力更生、艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的人民群眾，更能體現(xiàn)出“天下為公”的意境呢？還是爾虞我詐、勾心斗角、禍害百姓、乘機(jī)大發(fā)國難財?shù)膰顸h時代更能體現(xiàn)出“天下為公”的意境呢？

　　這個問題對于中國普通百姓來說，恐怕早就是心知肚明的了。然而，在“特別是”以來，對于某些權(quán)力中心來說，特別是對于主流媒體來說，恐怕就不是怎么明確的了，要不然，那怎么去理解“特別是”以來的如下三種怪異現(xiàn)象呢？

　　①肆無忌憚的妖魔化毛澤東和毛澤東時代，卻對中國人民早就恨透了的國民黨時代大加贊賞。甚至還將為人民公敵蔣介石樹碑立傳的方某人樹立為理論標(biāo)兵。

　　②公然將真正能夠?qū)崿F(xiàn)“天下為公”的毛澤東思想排除在特色理論之外

　　③在慶祝中華人民共和國成立64周年的時候，主流媒體對中華民國的開國之父孫中山先生大加頌揚，卻只字不提中華人民共和國的開國領(lǐng)袖毛澤東。

　　這三種現(xiàn)象是不是很奇怪呢？倘若大家都能夠認(rèn)真深入細(xì)致地思考一下的話，這其實是并沒有什么好奇怪的，只不過是由于“特別是”們做賊心虛的必然表現(xiàn)罷了。

　　那么，“特別是”們?yōu)槭裁从謺鲑\心虛呢？要回答這個問題，我覺得必須從如下三個方面進(jìn)行分析：

　　①孫中山先生對“天下為公”做了些什么？

　　②人民領(lǐng)袖毛澤東對“天下為公”做了些什么？

　　③而“特別是”們又對“天下為公”做了些什么？

　　以上三個方面的各自到底都對“天下為公”做了些什么？人們一旦對他們稍微進(jìn)行一點點對比性的思考，就什么都明白了：孫中山先生僅僅只是對“天下為公”作了口號形式的輿論宣傳。人民領(lǐng)袖毛澤東卻把“天下為公” ，實實在在地變成了數(shù)以百萬計的黨員干部，以及數(shù)以億計的人民群眾都能艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的真正行動。試想，那早就被全世界人民譽為人間奇跡的紅旗渠，以及早就遍布全中國的數(shù)以萬計的大大小小的水庫，難道還不是艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的典型范例嗎？而“特別是”們卻半遮半掩，甚至是軟硬兼施地將能夠公然縱容人們私欲的“不管黑貓白貓、不問姓公姓私、不問姓社姓資、不換思想就換人、一切向錢看、讓一部分人先富起來”當(dāng)作了毫不動搖的什么理論 ，從而以致整個中國物欲橫流，他們甚至恬不知恥的都將“人不為己，天誅地滅” 公然宣揚到主流媒體人民網(wǎng)上去了。試想，由于他們瘋狂的私有化都已經(jīng)使得人們的私心泛濫、物欲橫流了，這哪里還會有“天下為公”的一點點氣氛？更何談《共產(chǎn)黨宣言》上所說的【共產(chǎn)黨人要與私有制和傳統(tǒng)的私有觀念實行最為徹底地絕裂】呢？試想，在這樣的情況之下，卻仍然還繼續(xù)打著共產(chǎn)黨旗號的“特別是”們怎么能夠不做賊心虛呢？由于他們不得不做賊心虛，所以他們不僅要用孫中山先生這塊牌子給他們撐撐門面，他們甚至還要借用毛澤東的個別話語去欺騙人民群眾，而卻在骨子里將最能夠真正“天下為公”的毛澤東思想繼續(xù)打入冷宮。難道他們不正是這樣的嗎？他們死心塌地的私有化的路線不僅已經(jīng)籠罩了神州大地，甚至早就籠罩了所有的紅色網(wǎng)站。這一點，那些稍微不作掩飾就去批判私有化的帖文，連一些紅色網(wǎng)站都發(fā)不出來，就是最好的明證。

　　耐人尋味的是：從孫中山到毛澤東，也就是說從“天下為公”的提出，到把“天下為公”變成億萬民眾的自覺行動，是經(jīng)過了天翻地覆的大革命的。而從把“天下為公”變成億萬民眾的自覺行動，再到人們的私心泛濫、物欲橫流，或者說從毛澤東時代到特色時代，這究竟是怎么變過來的呢？是合理合法的變過來的呢？還是用什么所謂創(chuàng)新發(fā)展的特色方法變過來的呢？這里面會不會有什么貓膩呢？人們可不可以對此進(jìn)行一點探索呢？莫非在毫不動搖地繼續(xù)堅持私有化的情況下，就真的能夠走向共同富裕的道路嗎？倘若果真能夠如此，但愿大家都做個好夢。也但愿我這個帖子能夠發(fā)出去。

　　秦川牛

　　2014.1.20

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號